1. Как некоторые относятся к иностранцам, но почему такое отношение неоправданно?

КАК отмечалось в предыдущей статье, люди используют слово «иностранец» как уничижительное, выражая им пренебрежение и даже открытое презрение. Если человек считает, что люди другой национальности, живущие с ним в одной стране, ниже его, то он проявляет к ним неуважение. Кроме того, такое отношение указывает, что он не знает фактов. В буклете «Расы человечества» говорится: «Расы человечества — точно то, что говорит о них Библия. Они — братья». Братья часто бывают непохожими, но все равно, они братья.

2, 3. Как Иегова относится к чужеземцам?

² Конечно, где бы мы ни жили, рядом с нами будут люди из других народов. Так было и в древнем Израиле, который благодаря соглашению Закона состоял в особых отношениях с Иеговой Богом. Хотя у неизраильтян было меньше прав, от израильтян требовалось обходиться с ними уважительно и справедливо. Какой прекрасный пример для нас! Среди истинных христиан не должно быть лицеприятия и предубеждений. Почему? Апостол Петр сказал: «Поистине вижу, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся его и поступающий праведно угоден ему» (Деян. 10:34, 35).

³ Тесное общение с израильтянами по плоти шло на пользу чужеземцам, которые жили среди них. И в этом отражалось отношение Иеговы к чужеземцам. Спустя годы апостол Павел выразил его взгляд на этих людей, сказав: «Он Бог только иудеев? Не Бог ли он и людей из других народов? Да, и людей из других народов» (Рим. 3:29; Иоиль 2:32).

4. Почему можно сказать, что в «Израиле Божьем» нет чужеземцев?

⁴ Благодаря новому соглашению собрание помазанных христиан пришло на смену буквальному Израилю, став народом, с которым Бог установил особые отношения. Поэтому он называется «Израилем Божиим» (Гал. 6:16). Как объяснил Павел, в этом новом народе «нет ни грека, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, нет чужеземца, скифа, раба, свободного, но все и во всем — Христос» (Кол. 3:11). Поэтому в христианском собрании никто не должен считаться чужеземцем.

5, 6. а) Какой вопрос может возникнуть в отношении Исаии 61:5, 6? б) Кто такие «священники Иеговы» и «чужеземцы», упомянутые Исаией? в) Что общего у этих двух групп?

⁵ Однако кто-то может указать на 61-ю главу книги Исаии, в которой записано пророчество, исполняющееся на христианском собрании. В 6-м стихе этой главы упоминаются те, кто будут служить «священниками Иеговы». А в 5-м стихе говорится о «чужеземцах», которые должны помогать этим «священникам» и трудиться вместе с ними. Что означают эти слова?

⁶ Мы понимаем, что те «священники Иеговы» — это помазанные христиане, которые участвуют «в первом воскресении» и которые «будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с ним тысячу лет» (Отк. 20:6). Кроме того, есть множество верных христиан с земной надеждой. Хотя они трудятся и тесно общаются с теми, кто будет служить на небе, они, образно говоря, чужеземцы. Эти христиане с радостью поддерживают «священников Иеговы» и сотрудничают с ними, служа как их «земледельцы» и «виноградари». Собирая людей и заботясь о них, они помогают умножать духовный плод, прославляющий Бога. И помазанники, и «другие овцы» отыскивают и затем, подобно пастухам, с любовью заботятся об искренних людях, которые хотят служить Богу вечно (Иоан. 10:16).

7. Чем сегодняшние христиане похожи на Авраама и других верных служителей древности?

⁷ Как отмечалось в предыдущей статье, истинные христиане подобны иностранцам или временным жителям в нечестивом мире Сатаны. В этом они похожи на Авраама и других живших в древние времена верных служителей Бога, о которых говорится, что они «люди чужие и временные жители в той земле» (Евр. 11:13). Какой бы ни была наша надежда на будущее, мы можем иметь такие же особенные отношения с Иеговой, какие были у Авраама. Иаков объясняет, что «„Авраам поверил Иегове и за это был признан праведным“, и он был назван „другом Иеговы“» (Иак. 2:23).

8. Какое обещание было дано Аврааму и как он относился к нему?

⁸ Бог обещал, что через Авраама и его потомков будут благословлены все семьи земли, а не только один народ. (Зачитай Бытие 22:15—18.) Хотя этому обещанию Бога предстояло осуществиться в далеком будущем, Авраам сохранял уверенность в его исполнении. Большую часть жизни он и его семья кочевали с места на место. Все это время Авраам оставался другом Иеговы.

9, 10. а) В чем мы можем брать пример с Авраама? б) Какое приглашение мы можем передавать другим людям?

⁹ Хотя Авраам не знал, как долго ему придется ждать исполнения своей надежды, его любовь к Иегове и преданность ему не стали меньше. Он помнил об обещании Бога и не стремился стать постоянным жителем в какой-либо земле (Евр. 11:14, 15). Насколько мудро следовать примеру Авраама — вести простую жизнь и не позволять себе слишком много переживать о материальном имуществе, положении в обществе и карьере! Зачем стремиться к так называемой нормальной жизни в системе, которой скоро придет конец? Для чего привязываться к тому, что временно? Как Авраам, мы ждем чего-то намного лучшего. Мы готовы терпеливо ждать исполнения нашей надежды. (Зачитай Римлянам 8:25.)

¹⁰ Иегова по-прежнему приглашает людей из всех народов получить благословение через потомство Авраама. И помазанные «священники Иеговы», и «чужеземцы», то есть другие овцы, передают это приглашение людям по всему миру более чем на 600 языках.

11. Какое приглашение к людям из всех народов прозвучало в словах Соломона?

¹¹ Во время торжественного открытия храма в 1026 году до н. э. Соломон, в согласии с обещанием, данным Иеговой Аврааму, произнес слова, в которых отметил, что люди из всех народов присоединятся к восхвалению Иеговы. В сердечной молитве царь сказал: «Если чужеземец, который не из твоего народа Израиля, придет из далекой земли ради твоего имени (потому что они услышат о твоем великом имени и о твоей сильной протянутой руке), придет и помолится, повернувшись к этому дому, то ты услышь с небес, места своего обитания, и сделай все так, как просил тебя чужеземец, чтобы все народы земли узнали твое имя и боялись тебя, как боится тебя твой народ Израиль» (1 Цар. 8:41—43).

12. Почему порой кто-то считает Свидетелей Иеговы странными или «чужеземцами»?

¹² Чужеземцем можно назвать того, кто находится или живет в чужой стране, а также того, кто пришел куда-то извне. Так можно описать положение Свидетелей Иеговы. Прежде всего они преданы небесному правительству, Царству Бога во главе с Христом. Поэтому они строго придерживаются нейтралитета в политических вопросах, даже если кто-то считает их не вписывающимися в современное общество.

13. а) Как мы можем научиться не считать иностранцами людей, которые отличаются от нас? б) Входило ли в первоначальный замысел Иеговы, чтобы одни люди считали других иностранцами? Объясните.

¹³ Часто иностранцев узнают по каким-то особенностям, отличающим их от большинства. Это может быть язык, обычаи, внешность, даже стиль и манера одеваться. Все же сходства, объединяющие их со всеми другими людьми независимо от национальности, гораздо значительнее любого из этих отличий. Когда мы учимся не обращать внимания на такие различия, существующие и мнимые, тогда слово «иностранец» во многом теряет для нас значение. Если бы все на земле жили, подчиняясь одному правительству, никто не был бы иностранцем. Иегова первоначально задумал, чтобы все люди были объединены как одна семья под одним правлением — его правлением. Достижимо ли сейчас что-то подобное для всех народов земли?

14, 15. Что отличает Свидетелей Иеговы как группу?

¹⁴ В мире, полном эгоизма и национализма, очень приятно найти людей, чьи взгляды не ограничены национальными барьерами. Несомненно, преодолеть предубеждения может быть трудно. Основатель телевизионной сети Си-эн-эн Тэд Тернер так высказался о своем сотрудничестве с талантливыми людьми из разных стран: «Встречи с этими людьми произвели на меня неизгладимое впечатление. Я научился видеть в людях из других стран не „иностранцев“, а сограждан по планете. Я стал относиться к слову „иностранный“ как к уничижительному и установил в Си-эн-эн правило не использовать его ни в эфире, ни в разговорах между сотрудниками».

¹⁵ Во всем мире только Свидетели Иеговы как группа усвоили Божий образ мышления. Учась смотреть на вещи с точки зрения Иеговы, они преодолевают национальные барьеры в разуме и сердце. Они не относятся к людям других национальностей с недоверием, подозрением или ненавистью, они научились видеть прекрасные качества и способности разных народов и ценить их. Размышляли ли вы об этом достижении народа Бога, и о том, как оно помогает вам лично в отношениях с другими?

16, 17. Что может лично для вас означать исполнение слов из Откровения 16:16 и Даниила 2:44?

¹⁶ Скоро все народы встретятся с Иисусом Христом и его небесными силами в последней битве против Божьего правления, которая называется «по-еврейски Хар-Магедон» (Отк. 16:14, 16; 19:11—16). Более 2 500 лет назад пророк Даниил под вдохновением свыше предсказал будущее человеческих правительств, противодействующих замыслу Бога. Он написал: «Во дни тех царей Бог небесный установит царство, которое никогда не будет разрушено. Это царство не будет передано другому народу. Оно сокрушит все эти царства и положит им конец, а само будет стоять вечно» (Дан. 2:44).

¹⁷ Можете ли вы представить, что исполнение этого пророчества будет означать для вас лично? Созданные людьми национальные границы, которые в каком-то смысле делают каждого человека иностранцем, исчезнут. Любые внешние отличия и характерные черты будут просто свидетельствовать о чудесном разнообразии Божьего творения. Такая восхитительная перспектива должна побуждать всех нас делать все возможное, чтобы и дальше восхвалять и чтить нашего Творца, Иегову Бога.

18. Какие недавние преобразования показывают, что понятие «иностранец» упразднить возможно?

¹⁸ Можно ли назвать веру в то, что произойдут такие глобальные изменения, утопией? Нет. Наоборот, верить, что это сбудется,— абсолютно разумно. Само понятие «иностранец» уже во многом утратило свой смысл среди Свидетелей Иеговы, которые не придают большого значения национальности своих соверующих. Так, недавно были объединены некоторые небольшие филиалы, чтобы упростить работу по надзору и сделать более эффективной проповедь благой вести о Царстве (Матф. 24:14). При слиянии филиалов, насколько это позволяли законодательства стран, не учитывались границы между государствами. Это еще одно видимое доказательство того, что Иисус Христос, назначенный Иеговой Правитель, разрушает установленные людьми барьеры и что он скоро победит! (Отк. 6:2).

19. Что стало возможным благодаря чистому языку истины?

¹⁹ Происходящие из разных народов и говорящие на множестве языков, Свидетели Иеговы стремятся говорить на чистом языке истины, что создает нерушимые узы единства. (Зачитай Софонии 3:9.) Эта международная семья живет в нынешней нечестивой системе, но отделена от нее. Глядя на такую объединенную семью, можно представить себе грядущий мир — мир, в котором не будет иностранцев. В нем каждый без исключения убедится в правдивости приведенных выше слов: «Расы человечества — точно то, что говорит о них Библия. Они — братья» (Расы человечества).