1. Почему, подражая Иисусу, мы становимся ближе к Иегове?

 НАМ хочется подражать тем, чьи черты личности и поступки нас восхищают. Из всех людей, когда-либо живших на земле, самый достойный пример для подражания оставил Иисус Христос. Почему? Он сам однажды сказал: «Кто видел меня, видел и Отца» (Иоан. 14:9). Иисус настолько точно отражает качества своего Отца, что, узнавая о нем, мы словно видим Иегову. Поэтому, подражая Христу, мы обретаем нечто очень ценное — близкие отношения с Иеговой, величайшей Личностью во Вселенной!

2, 3. а) Для чего Иегова позаботился о том, чтобы в его Слове была описана личность Христа, и чего Иегова от нас ожидает? б) Что мы рассмотрим в этой и следующей статье?

² Но как мы можем узнать Иисуса? Бог позаботился о том, чтобы в его Слове, а именно в Христианских Греческих Писаниях, была подробно описана личность Христа. Иегова желает, чтобы мы лучше узнали Иисуса и брали с него пример. (Зачитай 1 Петра 2:21.) В Библии написано, что мы должны следовать по стопам Иисуса. Иегова хочет, чтобы мы подражали Христу, словно идя за ним след в след. Конечно, в отличие от нас, Иисус был совершенным человеком. Но Иегова не требует от своих служителей совершенства. Он ожидает, что мы будем подражать его Сыну настолько точно, насколько это возможно несовершенным людям.

³ Давайте рассмотрим некоторые качества Иисуса. В этой статье мы поговорим о его смирении и сострадании, а в следующей — о его мужестве и проницательности. В отношении каждого качества мы ответим на три вопроса: что под ним подразумевается? Как Иисус его проявлял? И как мы можем ему подражать?

4. Как бы вы объяснили, что такое смирение?

⁴ Что такое смирение? В сегодняшнем гордом мире смирение часто считают признаком слабости и неуверенности в себе. Но часто верно совсем обратное. Чтобы быть смиренным, нужны сила и мужество. Смирение — это отсутствие гордости, высокомерия. В Христианских Греческих Писаниях слово, которое часто переводится как «смирение», также передается словосочетанием «смирение ума» (Флп. 2:3). Смирение начинается с нашего взгляда на самих себя. В одном библейском словаре говорится: «Смирение подразумевает осознание того, насколько мы незначительны перед Богом». Если мы по-настоящему смиренны перед Богом, мы не будем считать себя выше других (Рим. 12:3). Несовершенным людям трудно развивать смирение. Но мы можем этому научиться, размышляя о своем положении перед Богом и точно следуя по стопам его Сына.

5, 6. а) Кто такой архангел Михаил? б) В чем проявился смиренный настрой Михаила?

⁵ Как Иисус проявлял смирение? Он всегда был смиренным: и когда был могущественным духовным созданием на небе, и когда был совершенным человеком на земле. Давайте рассмотрим несколько примеров.

⁶ Его настрой. В письме Иуды записан один случай, который произошел с Иисусом до того, как он пришел на землю. (Зачитай Иуды 9.) Будучи архангелом Михаилом, Иисус «спорил с Дьяволом» и «не соглашался с ним». Предметом спора было «тело Моисея». Как известно, Иегова сделал так, чтобы никто не знал, где похоронен Моисей (Втор. 34:5, 6). Вероятно, Дьявол хотел использовать останки Моисея для распространения ложного поклонения. Каким бы ни был злой умысел Сатаны, Михаил мужественно ему противостал. В одном справочном труде говорится, что греческие слова, переведенные как «спорил» и «не соглашался», «используются также, когда речь идет о правовом споре». Они могут означать, что «Михаил „оспаривал право Дьявола“ распоряжаться телом Моисея». Тем не менее Главный ангел понимал, что он не был уполномочен судить. Поэтому он передал суд Верховному Судье, Иегове. Так Михаил не поддался на провокацию и не превысил своих полномочий. Какой смиренный настрой!

7. Как в словах и делах Иисуса проявлялось смирение?

⁷ Во всех словах и делах Иисуса во время его земного служения проявлялось подлинное смирение. Его речь. Иисус никогда не пытался привлечь к себе неуместного внимания. Всю честь и славу он воздавал своему Отцу (Мар. 10:17, 18; Иоан. 7:16). Также он никогда не отчитывал своих учеников и не унижал их. Наоборот, он уважал их достоинство, хвалил их за успехи и показывал, что доверяет им (Луки 22:31, 32; Иоан. 1:47). Его дела. Иисус предпочитал жить скромно, не обременяя себя большим количеством вещей (Матф. 8:20). Он охотно выполнял самую малопочетную работу (Иоан. 13:3—15). Смирение Иисуса особенно проявилось в его послушании. (Зачитай Филиппийцам 2:5—8.) В отличие от высокомерных людей, которые с презрением относятся к послушанию, Иисус смиренно подчинялся воле Бога и был «послушен до самой смерти». Очевидно, что у Иисуса, Сына человеческого, было смиренное сердце (Матф. 11:29).

8, 9. Как мы можем проявлять смирение?

⁸ Как мы можем подражать Иисусу в смирении? Наш настрой. Смирение не позволит нам выходить за рамки своих полномочий. Если мы понимаем, что у нас нет права судить, мы не станем критиковать других за ошибки или сомневаться в их мотивах (Луки 6:37; Иак. 4:12). Смирение поможет нам не быть слишком праведными и не смотреть свысока на тех, у кого нет каких-то способностей или почетных обязанностей, которые есть у нас (Эккл. 7:16). Смиренные старейшины не превозносятся над остальными братьями и сестрами. Напротив, эти пастыри считают «других выше себя» и ведут себя как меньшие (Флп. 2:3; Луки 9:48).

⁹ Рассмотрим пример брата Уолтера Торна, который с 1894 года служил пилигримом, или разъездным надзирателем. Он много лет прослужил в этом назначении, а затем его пригласили трудиться на ферме Царства в штате Нью-Йорк. Там он работал в курятнике. Брат Торн говорил: «Каждый раз, когда я начинаю много воображать о себе, я ставлю себя, так сказать, в угол и говорю: „Ты маленькая пылинка! Что у тебя есть, чем можешь гордиться?“» (Зачитай Исаии 40:12—15.) Поистине смиренный настрой!

10. Как смирение проявляется в нашей речи и делах?

¹⁰ Наша речь. Если у нас действительно смиренное сердце, это обязательно отразится в нашей речи (Луки 6:45). Мы не станем много говорить о себе: о своих личных достижениях и почетных обязанностях (Прит. 27:2). Скорее, мы будем замечать хорошее в своих единоверцах и хвалить их за сильные стороны, способности и успехи (Прит. 15:23). Наши дела. Смиренные христиане не стремятся достичь видного положения в этой системе. Они предпочитают вести простую жизнь и готовы выполнять даже непрестижную, с точки зрения мира, работу, чтобы в большей мере служить Иегове (1 Тим. 6:6, 8). Кроме того, наше смирение проявится в послушании. Необходимо смирение ума, чтобы быть послушными «тем, кто берет на себя руководство» в собрании, а также следовать указаниям, исходящим от организации Иеговы (Евр. 13:17).

11. Объясните, что такое сострадание.

¹¹ Что такое сострадание? Это одна из граней любви. Оно сродни таким «нежным чувствам», как милосердие и сочувствие. В Библии также говорится о «глубоком сострадании» (Луки 1:78; 2 Кор. 1:3; Флп. 1:8). Вот что сказано в одном справочном труде о библейском призыве проявлять сострадание: «Речь идет не только о сочувствии к тем, кто находится в беде. Это призыв не оставаться безучастным, призыв помочь, сделать то, что изменит жизнь людей к лучшему». Сострадание можно назвать силой, побуждающей человека делать добро другим.

12. Из чего видно, что Иисус проявлял к людям глубокое сострадание, и к чему это чувство его побуждало?

¹² Как Иисус проявлял сострадание? Его чувства и дела. Иисус глубоко сострадал людям. У него потекли слезы, когда он увидел, как Мария и те, кто был с ней, оплакивают смерть ее брата Лазаря. (Зачитай Иоанна 11:32—35.) Ранее сочувствие и жалость побудили Иисуса вернуть к жизни сына вдовы. Теперь, движимый теми же чувствами, Иисус воскрешает Лазаря (Луки 7:11—15; Иоан. 11:38—44). Вероятно, этот поступок Иисуса открыл перед Лазарем возможность получить небесную награду. Еще раньше Иисус «сжалился», увидев толпы людей, пришедших его послушать. Побуждаемый состраданием, он «стал учить их многому» (Мар. 6:34). Каким же поразительным образом изменилась жизнь тех, кто откликнулся на слова Христа! Заметьте: сострадание Иисуса не было лишь эмоцией. Оно побуждало его помогать другим (Матф. 15:32—38; 20:29—34; Мар. 1:40—42).

13. Как сострадание Иисуса проявлялось в его речи? (Смотрите иллюстрацию в начале статьи.)

¹³ Его речь. Сердце, исполненное сострадания, побуждало Иисуса говорить с сочувствием, особенно с теми, кто пал духом. Апостол Матфей применил к нему слова пророка Исаии: «Он не сломает надломленный тростник и не потушит угасающий льняной фитиль» (Ис. 42:3; Матф. 12:20). Слова Иисуса ободряли и поддерживали тех, чей дух был подобен надломленному тростнику или угасающему фитилю масляной лампы. Иисус нес весть надежды, исцеляющую «сокрушенных сердцем» (Ис. 61:1). Он приглашал «трудящихся и обремененных» прийти к нему и найти освежение (Матф. 11:28—30). Иисус заверил своих последователей, что Бог нежно заботится о каждом своем служителе, в том числе и о «малых» — тех, кто может казаться незначительным в глазах этого мира (Матф. 18:12—14; Луки 12:6, 7).

14. Как развивать нежные чувства к другим?

¹⁴ Как мы можем подражать Иисусу в сострадании? Наши чувства. Возможно, кому-то от природы сложно быть чутким и сострадательным. И все же Библия призывает нас развивать «нежные чувства сострадания». Они присущи новой личности, в которую должны облечься все христиане. (Зачитай Колоссянам 3:9, 10, 12.) Как же развить нежные чувства к другим? Нужно, образно говоря, расширить свое сердце (2 Кор. 6:11—13). Внимательно слушайте, когда кто-то делится с вами своими чувствами и переживаниями (Иак. 1:19). Подумайте: «Будь я на месте этого человека, что бы я чувствовал? В чем бы я больше всего нуждался?» (1 Пет. 3:8).

15. Как можно помочь тем, чей дух подобен надломленному тростнику или тлеющему фитилю?

¹⁵ Наши дела. Сострадание побуждает нас поддерживать других, особенно тех, чей дух подобен надломленному тростнику или тлеющему фитилю. Как им помочь? В Римлянам 12:15 сказано: «Плачьте с плачущими». Те, кто пал духом, больше нуждаются в сочувствии, чем в советах. Одна сестра, у которой умерла дочь, на себе ощутила поддержку братьев и сестер. Она вспоминает: «Мне становилось легче уже оттого, что друзья приходили поплакать со мной». Также мы можем проявлять нежные чувства, совершая добрые дела. Возможно, вы знаете сестру, у которой умер муж и которой требуется что-то отремонтировать в доме. А может, пожилой христианин нуждается в том, чтобы его подвезли на встречу собрания, пригласили в проповедническое служение или отвезли на прием к врачу. Даже небольшое проявление доброты может коренным образом изменить жизнь брата или сестры, нуждающихся в помощи (1 Иоан. 3:17, 18). Кроме того, мы можем проявлять любовь к другим, в полной мере участвуя в проповедническом служении. Это самый лучший способ изменить жизнь искренних людей к лучшему!

16. Что мы могли бы сказать, чтобы поддержать тех, кто удручен?

¹⁶ Наша речь. Нежные чувства побуждают нас утешать «опечаленные души» (1 Фес. 5:14). Что можно сказать, чтобы поддержать тех, кто удручен? Важно, чтобы в наших словах отражались искренняя забота и участие. Сердечная похвала поможет тем, кто пал духом, увидеть в себе ценные качества и способности. Можно напомнить этим братьям и сестрам, что они дороги Иегове, ведь он привлек их к своему Сыну (Иоан. 6:44). Их укрепят заверения в том, что Иегова нежно печется о своих служителях, которые удручены сердцем или сокрушены духом (Пс. 34:18). Наши добрые слова могут исцелить тех, кто нуждается в утешении (Прит. 16:24).

17, 18. а) Какого отношения к своим овцам Иегова ожидает от старейшин? б) Что мы обсудим в следующей статье?

¹⁷ Старейшины, помните: Иегова ожидает, что вы будете бережно обращаться с его овцами (Деян. 20:28, 29). Ваша обязанность — питать и ободрять их, а также дарить им духовное освежение (Ис. 32:1, 2; 1 Пет. 5:2—4). Поэтому сочувствующий старейшина не станет контролировать братьев и сестер. Он не устанавливает свои правила и не пытается вызвать у единоверцев чувство вины, чтобы заставить их делать больше, чем им позволяют обстоятельства. Напротив, он хочет, чтобы они получали радость от служения Богу. Он уверен, что любовь братьев и сестер к Иегове побуждает их делать для Него все возможное (Матф. 22:37).

¹⁸ Без сомнения, когда мы размышляем над смирением и состраданием Иисуса, у нас растет желание и дальше идти по его стопам. В следующей статье мы рассмотрим еще две черты личности Христа — его мужество и проницательность.