1, 2. Почему Иисус рассказал притчу о талантах?

В ПРИТЧЕ о талантах Иисус ясно дает понять, какая обязанность возложена на его помазанных последователей. Однако эта притча затрагивает всех истинных христиан — и тех, у кого небесная надежда, и тех, у кого земная. Поэтому каждому из нас необходимо понимать ее значение.

² Иисус рассказал эту притчу, отвечая на вопрос учеников о «признаке... [его] присутствия и завершения системы вещей» (Матф. 24:3). Таким образом, исполнение этой притчи приходится на наше время и является частью признака присутствия Христа как правящего Царя.

3. Чему мы учимся из притч, записанных в 24-й и 25-й главах Матфея?

³ В Матфея 24:45—25:46 записаны четыре связанные между собой притчи Иисуса, и притча о талантах — одна из них. Другие три — о верном и благоразумном рабе, о десяти девушках и об овцах и козлах — Иисус также привел, отвечая на вопрос о признаке своего присутствия. Во всех этих притчах Иисус рассказывает о том, по каким качествам в последние дни можно будет отличить его истинных последователей. Притчи о рабе, о девушках и о талантах обращены к помазанным христианам. В притче о верном рабе Иисус говорит о небольшой группе помазанников, которым доверено давать домашним духовную пищу в последние дни. Он подчеркивает, что они должны быть верными и благоразумными. В притче о девушках Иисус напоминает, что все его помазанные последователи должны быть готовы и бодрствовать, ведь они знают, что Иисус придет, но не знают точного дня и часа. В притче о талантах Иисус указывает на то, что помазанникам следует быть усердными в христианском служении. Последняя притча Иисуса, об овцах и козлах, обращена к людям с земной надеждой. В ней подчеркивается, что они должны быть верными и во всем поддерживать помазанных братьев Христа на земле *. А теперь давайте подробнее рассмотрим притчу о талантах.

4. Кого представляет господин из притчи?

⁴ Зачитай Матфея 25:14—30. В наших публикациях не раз объяснялось, что хозяин, или господин, из этой притчи, отправившийся в другую страну, представляет Иисуса, вознесшегося на небо в 33 году н. э. Ранее Иисус рассказал похожую притчу, в которой пояснил, зачем он отправился в другую страну, а именно «чтобы получить царскую власть» (Луки 19:12). Когда Иисус вознесся на небо, он не сразу был наделен всей царской властью *. Сначала он «сел по правую руку от Бога, с тех пор ожидая, пока его враги не будут положены ему под ноги» (Евр. 10:12, 13).

5. Какова была ценность таланта?

⁵ У господина из притчи было восемь талантов — огромное состояние по тем временам *. Перед тем как отправиться в другую страну, он раздал эти таланты своим рабам, ожидая, что те пустят их в дело. Подобно тому человеку, Иисус до своего вознесения на небо имел нечто очень ценное. Что именно? Ответ на этот вопрос связан с делом, которому он посвятил свою жизнь.

6, 7. Что означают таланты из притчи?

⁶ Иисус со всей серьезностью относился к проповеди и обучению людей. (Зачитай Луки 4:43.) Он подготовил почву для деятельности, которая в будущем должна была принести много плода. Ранее он сказал своим ученикам: «Поднимите глаза и окиньте взором поля: они побелели для жатвы» (Иоан. 4:35—38). Он говорил о работе по сбору образного урожая — множества искренних людей, которые станут его учениками. Подобно опытному земледельцу, Иисус не оставил бы поле зрелых колосьев без присмотра. Поэтому вскоре после своего воскресения и перед тем, как вознестись на небо, он повелел своим последователям: «Идите и... подготавливайте учеников» (Матф. 28:18—20). Так Иисус доверил им бесценное сокровище — христианское служение (2 Кор. 4:7).

⁷ Какой можно сделать вывод? Дав своим последователям повеление подготавливать учеников, Иисус фактически вверил им «свое имущество», свои таланты (Матф. 25:14). Иными словами, таланты представляют задание проповедовать и подготавливать учеников.

8. Чего хозяин из притчи ожидал от своих рабов, хотя он не дал им талантов поровну?

⁸ В притче рассказывается, что хозяин доверил одному рабу пять талантов, другому — два, а третьему — всего один (Матф. 25:15). Хотя господин не дал каждому рабу поровну, он ожидал, что все они будут усердно трудиться, то есть служить, прилагая все силы (Матф. 22:37; Кол. 3:23). Ученики Христа стали использовать таланты уже с Пятидесятницы 33 года н. э. Об их усердии в деле проповеди и подготовки учеников подробно повествуется в книге Деяния (Деян. 6:7; 12:24; 19:20) *.

9. а) Что сделали с талантами два верных раба и о чем это говорит? б) Какая роль отведена «другим овцам»?

⁹ Во время конца, особенно начиная с 1919 года, помазанные рабы Христа на земле ведут его дела, пуская в оборот вверенные им таланты. Подобно первым двум рабам, помазанные братья и сестры усердно трудятся, прилагая все силы. Не нужно строить догадок о том, кто получил пять талантов, а кто — два. В притче первые два раба были одинаково усердными, так как удвоили то, что им дал хозяин. А какая роль отведена тем, у кого земная надежда? Очень важная! Притча Иисуса об овцах и козлах показывает, что люди с земной надеждой удостоены чести поддерживать помазанных братьев Христа в деле проповеди и обучения. Во время последних дней обе эти группы христиан трудятся сообща как «одно стадо», ревностно подготавливая учеников (Иоан. 10:16).

10. Что является выдающейся чертой признака присутствия Иисуса?

¹⁰ Господин по праву ожидает, что его богатство будет приумножено. Как отмечалось ранее, верные христиане в первом веке увеличили его имущество. А что можно сказать о наших днях — времени конца, на которое приходится исполнение притчи о талантах? Верные и трудолюбивые последователи Христа участвуют в самой масштабной в истории работе: проповедуют и обучают людей истине. Благодаря их совместным усилиям каждый год сотни тысяч новых учеников становятся возвещателями Царства. Все это свидетельствует о том, что дело проповеди и подготовки учеников — важная часть признака присутствия Христа как правящего Царя. Без сомнения, Господин очень этому рад!

11. Почему можно заключить, что Иисус придет потребовать отчета во время великого бедствия?

¹¹ Иисус придет, чтобы потребовать отчета у своих рабов, перед концом надвигающегося великого бедствия. Почему можно сделать такой вывод? В пророчестве, записанном в 24-й и 25-й главах Матфея, Иисус несколько раз говорил о своем приходе. Например, он упомянул о суде во время великого бедствия, когда люди «увидят Сына человеческого, идущего на небесных облаках». Иисус призвал своих учеников бодрствовать в последние дни следующими словами: «Не знаете, в какой день придет ваш Господь. [...] ...Сын человеческий придет в час, о котором вы не думаете» (Матф. 24:30, 42, 44). Поэтому, когда Иисус сказал, что «хозяин тех рабов пришел и потребовал у них отчета», он, судя по всему, имел в виду время, когда он придет вершить суд и положит конец этому нечестивому миру (Матф. 25:19) *.

12, 13. а) Что хозяин сказал первым двум рабам и почему? б) Когда помазанные христиане будут окончательно отмечены печатью? в) Какую награду получат те, кто будут признаны овцами?

¹² Вернувшись, хозяин из притчи видит, что двое его рабов, одному из которых он дал пять талантов, а другому — два, верно служат ему и удвоили доверенное им имущество. Каждому из них он говорит: «Молодец! Ты добрый и верный раб. Ты был верен, распоряжаясь малым, поэтому я поставлю тебя над многим» (Матф. 25:21, 23). Что же произойдет в будущем, когда Господин, Иисус, придет в своей славе вершить суд?

¹³ Два верных раба из притчи символизируют трудолюбивых помазанных христиан. Они будут окончательно отмечены печатью до начала великого бедствия (Отк. 7:1—3). Перед Армагеддоном Иисус даст им обещанную небесную награду. Люди с земной надеждой, которые поддерживали братьев Христа в деле проповеди, будут признаны овцами и получат свою награду — жизнь на земле под правлением Царства (Матф. 25:34).

14. Как проявил себя третий раб?

¹⁴ Третий раб из притчи не стал приумножать имущество господина; он не пустил талант в оборот, а закопал его в землю. Можно сказать, что у этого раба был плохой настрой, ведь он намеренно пошел против интересов своего хозяина. Господин справедливо назвал этого раба «злым и ленивым». Он забрал у него талант и отдал другому рабу, у которого их было десять. Затем злого раба выбросили «во тьму», где он будет «плакать и скрежетать зубами» (Матф. 25:24—30; Луки 19:22, 23).

15. Означают ли слова Иисуса, что многие помазанники окажутся злыми и ленивыми? Объясните.

¹⁵ Имел ли в виду Иисус, что раз один из трех рабов спрятал свой талант в землю, то треть его помазанных последователей окажутся злыми и ленивыми? Нет. Рассмотрим контекст. В притче о верном и благоразумном рабе Иисус упомянул злого раба, который бьет других рабов. Этим Иисус не хотел сказать, что появится какая-то конкретная группа людей, которая будет проявлять настрой злого раба. Наоборот, он предостерегал верного раба, чтобы тот не проявлял настрой, свойственный злому рабу. Точно так же в притче о десяти девушках Иисус не говорил о том, что половина помазанных христиан уподобятся пяти глупым девушкам. Он предупреждал своих духовных братьев о том, что произойдет, если они перестанут бодрствовать и будут не готовы к приходу Жениха *. Вот почему разумно заключить, что, рассказывая притчу о талантах, Иисус не имел в виду, что многие помазанники в последние дни станут злыми и ленивыми. Наоборот, Иисус предупреждал своих последователей, что им необходимо быть усердными, пуская таланты в дело, а также избегать настроя и действий злого и ленивого раба (Матф. 25:16).

 16. а) Чему мы учимся из притчи о талантах? б) Как данная статья уточняет наше понимание этой притчи? (Смотрите рамку  «Объяснение притчи о талантах».)

¹⁶ Какие два урока мы извлекаем из притчи о талантах? Во-первых, Господин, Иисус Христос, доверил своим помазанным рабам нечто очень ценное — дело проповеди и подготовки учеников. Во-вторых, он ожидает, что все мы будем усердными проповедниками благой вести. Если мы так поступаем, наш Господин, несомненно, вознаградит нас за то, что мы бодрствуем, проявляем веру и преданность (Матф. 25:21, 23, 34).