1. Почему Иисус «возликовал в святом духе»? (Смотрите иллюстрацию в начале статьи.)

МОЖЕТЕ ли вы представить, как Иисус «возликовал в святом духе»? Возможно, его лицо озарила улыбка, а глаза заблестели от радости. Что же его так обрадовало? Незадолго до этого он послал 70 учеников проповедовать благую весть о Божьем Царстве. Он хотел знать, как они справятся с порученным заданием. Уже тогда у благой вести было немало могущественных врагов, таких как умные и высокообразованные книжники и фарисеи. Из-за них многие люди считали Иисуса всего лишь плотником, а на его учеников смотрели свысока как на «людей без образования, простых» (Деян. 4:13; Мар. 6:3). Тем не менее ученики Христа вернулись радостные. Они проповедовали несмотря на противодействие, даже со стороны демонов! Что помогало им быть мужественными и сохранять радость? (Зачитай Луки 10:1, 17—21.)

2. а) В каком смысле ученики Иисуса были как дети? б) Благодаря чему последователи Христа могли понимать важные духовные истины?

² Заметьте, с какими словами Иисус обратился к Иегове: «Отец, Господь неба и земли, славлю тебя перед всеми, за то что ты скрыл это от мудрых и умных и открыл младенцам. Да, Отец, потому что так было угодно тебе» (Матф. 11:25, 26). Конечно, ученики Иисуса не были младенцами в буквальном смысле. Иисус имел в виду, что они казались детьми по сравнению с теми, кто получил высокое образование и был мудрым в собственных глазах. Он также призывал своих последователей быть как дети — оставаться смиренными и готовыми учиться (Матф. 18:1—4). Так как они проявляли смирение, Иегова с помощью своего святого духа помогал им понимать важные духовные истины. А мудрые и образованные люди, которые презирали учеников Христа, оставались ослепленными Сатаной и собственной гордостью.

3. Что мы обсудим в этой статье?

³ Неудивительно, что Иисуса переполняла радость. Он был счастлив, видя то, как Иегова открывает глубокие духовные истины смиренным людям разного происхождения, независимо от их уровня образования и интеллектуальных способностей. Изменился ли Иегова? Из чего видно, что ему по-прежнему угодно, чтобы обучение было простым и ясным? Исследуя ответы на эти вопросы, мы, подобно Иисусу, испытаем настоящую радость от того, как обучает Иегова.

4. Как упрощенное издание «Сторожевой башни» стало для многих настоящим подарком?

⁴ В последние годы организация Иеговы стремится к тому, чтобы предоставляемое ею духовное наставление было простым и понятным. Рассмотрим три примера. Первый — это упрощенное издание «Сторожевой башни» *, журнала, который является важнейшей составляющей нашего духовного питания. Упрощенное издание стало настоящим подарком для тех, кто не очень хорошо знает язык или плохо читает. Главы семей заметили, что с его появлением их дети стали активнее участвовать в обсуждении статей. Многие братья и сестры прислали письма благодарности. Одна сестра написала, что прежде не участвовала в обсуждении «Сторожевой башни» в собрании. «Раньше я очень стеснялась поднимать руку»,— поделилась она. Но благодаря упрощенному изданию все изменилось. Эта сестра говорит: «Теперь на каждой встрече собрания я отвечаю по нескольку раз. Я перестала бояться. Спасибо вам и Иегове!»

5. Расскажите о некоторых преимуществах пересмотренного издания «Перевода нового мира».

⁵ Второй пример — пересмотренное издание «Священного Писания — Перевода нового мира» на английском языке, о выпуске которого было объявлено на ежегодном собрании 5 октября 2013 года *. Многие стихи в нем переданы более лаконично, при этом их смысл остался неизменным или даже стал яснее. Так, стих Иов 10:1 ранее содержал 27 слов, а теперь — 19. Количество же слов в Притчах 8:6 сократилось с 20 до 13. Оба эти стиха в новом издании стали понятнее. Вот что сказал один помазанный брат, который уже десятки лет верно служит Богу: «Я только что прочитал книгу Иов в пересмотренном переводе, и мне кажется, что я впервые ее по-настоящему понял!» Подобные чувства выражали и многие другие.

6. Как вы относитесь к уточненному пониманию Матфея 24:45—47?

⁶ Третий пример — последние изменения в понимании. Так, всех нас взволновало уточненное понимание того, кто является «верным и благоразумным рабом», опубликованное в «Сторожевой башне» от 15 июля 2013 года (Матф. 24:45—47). Объяснялось, что верным рабом является Руководящий совет, а «домашние» — это все, кто питается духовной пищей, будь то помазанные христиане или «другие овцы» (Иоан. 10:16). Для нас величайшая радость узнавать такие истины и рассказывать о них другим! Несомненно, Иегова хочет, чтобы обучение библейским истинам было простым и понятным. Из чего еще это видно?

7, 8. Приведите примеры пророческих образов в Библии.

⁷ Если вы служите Иегове на протяжении десятилетий, то, вероятно, заметили, как в нашей литературе постепенно менялся подход к объяснению многих описанных в Библии событий. О чем идет речь? Ранее в наших публикациях большое внимание уделялось прообразам в Священном Писании и их исполнению. События, о которых рассказывается в Библии, считались прообразами того, что произойдет в будущем. Есть ли библейское основание полагать, что прообразы, которые также известны как пророческие образы, существуют? Безусловно. Например, Иисус говорил о «знамении пророка Ионы» (Матф. 12:39, 40). Иисус упомянул, что Иона какое-то время пробыл в брюхе огромной рыбы, которое могло стать могилой пророка, но Иегова его спас. По словам Иисуса, это пророчески указывало на то, что сам он тоже некоторое время проведет в могиле.

⁸ В Священном Писании есть и другие пророческие образы. О некоторых из них писал апостол Павел. Например, он сказал, что отношения Авраама с Саррой и Агарью служили прообразом отношений Иеговы с народом Израиль и с небесной частью Божьей организации (Гал. 4:22—26). Помимо этого, многое из Моисеева закона было «тенью грядущих благ», в том числе священный шатер, храм, роль первосвященника и День искупления (Евр. 9:23—25; 10:1). Изучение таких пророческих образов — увлекательное и укрепляющее веру занятие. Можно ли тогда заключить, что все персонажи, события и предметы, описанные в Библии, пророчески представляют кого-то или что-то? (Зачитай Матфея 12:39, 40.)

9. Как в прошлом объяснялся библейский рассказ о Навуфее?

⁹ Ранее библейское повествование рассматривалось именно с такой точки зрения. Для примера вспомним, что произошло с Навуфеем. По наущению нечестивой царицы Иезавели его несправедливо судили и затем предали казни. Все это было ради того, чтобы ее муж, Ахав, мог завладеть виноградником Навуфея (1 Цар. 21:1—16). В 1932 году объяснялось, что эти события являются пророческим образом. Считалось, что Ахав и Иезавель представляют Сатану и его организацию, Навуфей символизирует Иисуса, а смерть Навуфея служит прообразом казни Христа. Но позднее в книге «Да святится имя Твое», изданной в 1961 году на английском языке, говорилось, что Навуфей представляет помазанных христиан, а Иезавель — религии христианского мира. Поэтому то, что пришлось претерпеть Навуфею от рук Иезавели, пророчески указывало на преследование помазанников в последние дни. Многие годы такой взгляд на библейское повествование укреплял веру Божьего народа. Почему же произошли изменения?

10. а) Как благоразумие помогает быть осторожнее в выводах, когда мы рассматриваем некоторые библейские эпизоды? б) Чему в наших публикациях сегодня уделяется больше внимания?

¹⁰ Благодаря поддержке Иеговы «верный и благоразумный раб» с годами становился все более благоразумным. Это качество помогает быть осторожнее в выводах и считать какой-то библейский эпизод прообразом, только когда в Писании есть для этого ясные основания. Также многим очень сложно понять некоторые из приводимых ранее объяснений библейских прообразов. Подробности о том, кто кого представляет и почему, порой запутанны, и их тяжело запомнить. Но самое большое беспокойство вызывало то, что, занимаясь тщательным поиском возможных прообразов и их исполнения, легко упустить из виду нравственные и практические уроки из Библии. Сегодня в наших публикациях больше внимания уделяется простым практическим урокам, которые помогают нам развивать веру, стойкость, преданность Богу и другие ценные качества *.

11. Как мы теперь понимаем рассказ о Навуфее и почему нам близок его пример?

¹¹ Как изменилось наше понимание рассказа о Навуфее? Теперь оно стало намного проще и яснее: этот праведный человек лишился жизни не потому, что был прообразом Иисуса или помазанных христиан, а потому, что хранил непорочность. Он исполнял Закон Иеговы, даже когда другие дерзко злоупотребляли своей властью (Чис. 36:7; 1 Цар. 21:3). Нам близок пример Навуфея, ведь любой из нас может столкнуться с подобным противодействием. (Зачитай 2 Тимофею 3:12.) Уроки из этого укрепляющего веру примера легко понять, запомнить и применить людям самого разного происхождения.

12. а) Чего не следует заключать в отношении библейского повествования? б) Благодаря чему у нас есть ясное понимание даже глубоких духовных истин? (Смотрите сноску.)

¹² Следует ли тогда рассматривать библейское повествование только с практической стороны? Нет. Сегодня в наших публикациях чаще пишется, что какое-то событие напоминает другое или служит примером. В них реже говорится о библейских событиях как о прообразах и их исполнении. Так, можно с уверенностью сказать, что непорочность Навуфея перед лицом испытаний и его смерть напоминают нам о непорочности Христа и помазанников. Но также пример Навуфея напоминает нам о верном служении многих «других овец» Господа. Такие простые и ясные сравнения — характерная черта Божьего обучения *.

13. Приведите примеры того, как объяснение примеров Иисуса стало намного проще и яснее.

¹³ Иисус Христос, самый Великий Учитель в истории, любил учить с помощью примеров (Матф. 13:34). Яркие и запоминающиеся примеры легко достигают ума и сердца. Можно ли сказать, что объяснение примеров Иисуса в наших публикациях со временем стало более простым и понятным? Без сомнения! Как же мы были рады уточнениям в понимании примеров Иисуса о закваске, о горчичном зерне и о неводе, опубликованным в «Сторожевой башне» от 15 июля 2008 года. Теперь мы еще лучше понимаем, что эти примеры относятся к Царству Бога и показывают, насколько успешно проводится работа по сбору истинных последователей Христа в этом нечестивом мире.

14. а) Как раньше объяснялась притча Иисуса о добром самаритянине? б) Как мы теперь понимаем эту притчу?

¹⁴ А что можно сказать о притчах Иисуса, в которых описано много подробностей? Некоторые из этих притч, безусловно, имеют пророческое значение, другие же содержат в основном практические уроки. Но как в этом разобраться? Постепенно понимание данного вопроса росло. Например, рассмотрим, как объяснялась притча о добром самаритянине (Луки 10:30—37). В 1924 году в «Сторожевой башне» писалось, что самаритянин представляет Иисуса; дорога из Иерусалима в Иерихон, идущая вниз с горы, символизирует падение человечества со времен мятежа в Эдеме; разбойники — это крупные корпорации и нечестные дельцы; а священник и левит изображают религиозные организации. Сегодня в наших публикациях эта притча Иисуса приводится как напоминание о том, что все христиане должны без предубеждения оказывать помощь нуждающимся, особенно в духовном отношении. Как замечательно, что Иегова помогает нам яснее понимать библейские истины!

15. Что будет обсуждаться в следующей статье?

¹⁵ В следующей статье мы рассмотрим притчу Иисуса о десяти девушках (Матф. 25:1—13). Что Иисус хотел сказать этим ярким примером и чем он полезен нам, живущим в последние дни? Имеет ли каждая деталь и персонаж этой притчи пророческое значение? А может, Иисус хотел преподать своим последователям практический урок, который пригодился бы им в последние дни? Давайте обсудим.