КАК посвятившиеся служители Бога, своей речью и делами мы должны отражать его славу. Апостол Павел высказал принцип, которым нам следует руководствоваться: «Едите ли вы, или пьете, или другое что делаете, все делайте во славу Бога» (1 Кор. 10:31). Для этого от нас требуется поступать в согласии с праведными нормами Иеговы, в которых отражается его совершенная личность (Кол. 3:10). Нам, святому народу, нужно подражать Богу (Эф. 5:1, 2).

² Обращая на это внимание христиан, апостол Петр писал: «Как послушные дети, больше не сообразуйтесь с желаниями, которые вы имели прежде в своем неведении, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех своих поступках, так как написано: „Будьте святы, потому что я свят“» (1 Пет. 1:14—16). Подобно древнему Израилю, членам христианского собрания нужно сохранять святость, то есть быть незапятнанными, чистыми от осквернения грехом, а также духом этого мира. Таким образом они остаются отделенными для священного служения (Исх. 20:5).

³ Мы сохраняем святость, придерживаясь законов и принципов Иеговы, которые ясно изложены в Священном Писании (2 Тим. 3:16). Благодаря изучению Библии мы познакомились с Иеговой и его путями и приблизились к нему. Это изучение убедило нас в том, что прежде всего необходимо искать Божье Царство и исполнять волю Иеговы (Матф. 6:33; Рим. 12:2). Для этого нам нужно «облечься в новую личность» (Эф. 4:22—24).

⁴ Придерживаться праведных норм Иеговы не всегда легко. Наш противник, Сатана Дьявол, всячески старается отвести нас от истины. Порой положение осложняется и из-за повсеместного пагубного влияния этого мира и наших грешных склонностей. Чтобы жить в согласии с нашим посвящением, нам необходимо вести духовную борьбу. Писание призывает нас не быть в недоумении из-за противодействия или испытаний. За праведность нам приходится страдать (2 Тим. 3:12). Претерпевая испытания, мы можем быть счастливы, ведь в них мы видим доказательство того, что мы исполняем волю Бога (1 Пет. 3:14—16; 4:12, 14—16).

⁵ Хотя Иисус был совершенным, через страдания он научился послушанию. Он никогда не поддавался искушениям Сатаны и стремлениям, свойственным этому миру (Матф. 4:1—11; Иоан. 6:15). Иисус ни разу даже не помыслил поступиться своей верностью Богу. Хотя этим он навлек на себя ненависть мира, он придерживался праведных норм Иеговы. Незадолго до смерти Христос предупредил своих учеников, что мир будет ненавидеть и их тоже. С тех пор последователи Иисуса претерпевают беды. Однако, помня, что Сын Бога победил мир, они сохраняют мужество (Иоан. 15:19; 16:33; 17:16).

⁶ Чтобы быть не от мира, нам необходимо, подобно нашему Господину, придерживаться праведных норм Иеговы. Мы не только не вмешиваемся в политические и социальные вопросы этого мира, но и противостоим царящему в нем духу нравственного разложения. Нам следует со всей серьезностью отнестись к совету из Иакова 1:21: «Очиститесь от всей грязи и избавьтесь от того, что излишне,— зла, и с кротостью примите прививаемое слово, которое может спасти ваши души». Благодаря изучению и посещению встреч мы «прививаем» слово истины своему разуму и сердцу, и тогда у нас не появляется желание того, что предлагает этот мир. Ученик Иаков написал: «Разве вы не знаете, что дружба с миром — это вражда с Богом? Поэтому кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4:4). Вот почему Библия так настоятельно призывает нас придерживаться праведных норм Иеговы и оставаться отделенными от мира!

⁷ Слово Бога предостерегает нас от участия в постыдных и безнравственных делах. В нем говорится: «Блуд же и всякого рода нечистоту или жадность пусть даже не упоминают у вас, как и подобает святым» (Эф. 5:3). Поэтому мы не должны позволять своему вниманию задерживаться на чем-то непристойном, постыдном или низком, и нам не следует даже упоминать об этом в своих разговорах. Так мы покажем, что стремимся держаться Божьих праведных норм нравственности.

⁸ Христиане осознаю́т, что помимо духовной и нравственной чистоты необходимо заботиться и о физической чистоте. Бог святости требовал от древнего Израиля поддерживать в лагере чистоту. Мы тоже должны быть чистыми, чтобы Иегова не увидел у нас «ничего непристойного» (Втор. 23:14).

⁹ В Библии святость и физическая чистота тесно связаны. Например, Павел писал: «Дорогие, имея такие обещания, давайте очистим себя от всего, что оскверняет плоть и дух, совершенствуя святость в страхе Божьем» (2 Кор. 7:1). Поэтому христиане, как мужчины, так и женщины, стремятся оставаться чистыми, регулярно моясь и стирая свою одежду. Хотя условия жизни в разных странах могут сильно отличаться, обычно вода и мыло вполне доступны, что позволяет нам содержать себя и своих детей в чистоте.

¹⁰ Вследствие нашей проповеднической деятельности мы хорошо известны в той местности, где живем. Поддержание чистоты и порядка как внутри дома, так и снаружи уже само по себе является хорошим свидетельством для наших соседей. Свой вклад в это могут вносить все члены семьи. Братьям особое внимание следует уделять дому и прилегающему к нему участку, ведь аккуратный дом и ухоженный двор производят на других приятное впечатление. Все это, наряду со стараниями главы семьи брать на себя руководство в духовных вопросах, свидетельствует о том, что он хорошо управляет своими домашними (1 Тим. 3:4, 12). На сестрах также лежит ответственность поддерживать чистоту и порядок, особенно внутри дома (Титу 2:4, 5). Дети тоже должны стараться следить за своим внешним видом, а также за чистотой и порядком в своей комнате. Таким образом у семьи будет развиваться правильное отношение к чистоте, что, несомненно, пригодится в новом мире под правлением Божьего Царства.

¹¹ Сегодня многие служители Иеговы ездят на встречи собрания на автомобилях. Есть местности, где в служении без машины не обойтись. Ее нужно содержать в чистоте и в хорошем состоянии. Наши дома и машины должны свидетельствовать, что мы принадлежим к чистому и святому народу Иеговы. Эти же принципы применимы и к нашей сумке для служения и Библии.

¹² Наша одежда и внешний вид также должны соответствовать Божьим принципам. Мы бы не решились предстать перед высокопоставленными должностными лицами в неряшливом виде или небрежно одетыми. Насколько же важнее заботиться о нашем внешнем виде, когда мы представляем Иегову, возвещая благую весть или выступая с заданием на встрече собрания! Наша одежда, прическа и макияж влияют на отношение людей к поклонению Иегове. Было бы совершенно неуместно, если бы в нашем внешнем виде отражалась нескромность или неуважение к окружающим (Мих. 6:8; 1 Кор. 10:31—33; 1 Тим. 2:9, 10). Поэтому, когда мы собираемся в служение или на встречу собрания, районный или региональный конгресс, нам нужно учитывать, что говорится в Писании о физической чистоте и скромном внешнем виде. Мы всегда хотим воздавать Иегове честь и славу.

¹³ Тот же принцип применим и к посещению всемирного главного управления или одного из филиалов Свидетелей Иеговы. Помните, что название «Вефиль» означает «дом Бога». Поэтому мы должны выглядеть и вести себя так же, как на встрече собрания в Зале Царства.

¹⁴ Следить за своей одеждой и внешним видом нужно, даже когда мы отдыхаем. Стоит спросить себя: «Постесняюсь ли я в такой одежде проповедовать неформально?»

¹⁵ Отдых и развлечения необходимы, чтобы сохранять уравновешенность и быть здоровыми. Однажды Иисус предложил своим ученикам: «Пойдите со мной в уединенное место и немного отдохните» (Мар. 6:31). Отдых может включать в себя благотворные развлечения, дарящие нам немало приятных минут. Такой отдых восстанавливает наши силы для дальнейшей трудовой деятельности.

¹⁶ Ввиду того что сегодня есть много видов отдыха, христианам необходимо быть разборчивыми, подходя с Божьей мудростью ко всему, что они делают. Если правильно расставлены приоритеты, отдых не будет занимать основное место в жизни. Библия предупреждает нас, что «в последние дни» люди станут «любящими удовольствия, но не любящими Бога» (2 Тим. 3:1, 4). Многое из того, что называют развлечением и отдыхом, неприемлемо для тех, кто желает придерживаться праведных норм Иеговы.

¹⁷ Ранним христианам приходилось сопротивляться влиянию жаждавшего развлечений мира, который их окружал. В древнеримских цирках зрители развлекались, наблюдая за страданиями других. В театрах люди наслаждались сценами насилия, кровопролития и сексуальной безнравственности, но христиане держались от всего этого в стороне. Сегодня большинство развлечений включают в себя то же самое и рассчитаны на удовлетворение низменных желаний. Нам нужно внимательно следить за тем, как мы поступаем, и избегать морально разлагающих развлечений (Эф. 5:15, 16; Пс. 11:5). И даже если само по себе развлечение не предосудительно, общая атмосфера может быть неприемлемой (1 Пет. 4:1—4).

¹⁸ Все же существуют виды отдыха и развлечений, которые христиане могут выбирать. Многим принесло пользу применение библейских советов, а также уравновешенных рекомендаций, которые можно найти в наших публикациях.

¹⁹ Иногда несколько христианских семей могут собраться у кого-то дома, чтобы отдохнуть. Или же братья и сестры могут быть приглашены на свадьбу или какое-то другое торжество (Иоан. 2:2). Хозяева должны чувствовать на себе ответственность за все, что происходит на таких встречах. Особая осторожность требуется во время больших дружеских встреч. Свободная атмосфера на таких встречах подтолкнула некоторых к нехристианскому поведению, к неумеренности в еде и питье и к другим серьезным проступкам. Помня об этом, мудрые христиане позаботятся, чтобы круг приглашенных, а также продолжительность встречи имели разумные пределы. Если в угощение включены алкогольные напитки, их следует употреблять умеренно (Флп. 4:5). Когда все усилия направлены на то, чтобы дружеская встреча получилась приятной и духовно созидающей, из-за еды и напитков никаких проблем возникнуть не должно.

²⁰ Похвально, что многие проявляют гостеприимство (1 Пет. 4:9). Когда мы приглашаем других христиан, чтобы вместе покушать, отдохнуть и пообщаться, уместно было бы вспомнить о тех, кто не имеет большого достатка или чем-то обделен (Луки 14:12—14). Если на дружескую встречу приглашены мы сами, нам следует вести себя в согласии с тем, что сказано в Марка 12:31. Стоит всегда выражать признательность за проявленную к нам доброту.

²¹ Христиане радуются щедрым дарам от Бога. Также им приносит радость осознание того, что они могут «есть и пить и наслаждаться добрыми плодами своего труда» (Эккл. 3:12, 13). Когда мы всё делаем во славу Бога, тогда и хозяева, и гости будут с удовольствием вспоминать о дружеской вечеринке, которая принесла им духовное освежение.

²² Обязательное школьное образование приносит пользу детям Свидетелей Иеговы. В школе они учатся чтению и письму. Другие предметы также могут пригодиться юным на их пути к достижению духовных целей. В школьные годы они стараются помнить «своего Великого Творца», ставя духовное на первое место в жизни (Эккл. 12:1).

²³ Если ты юный христианин и учишься в школе, тебе нужно следить за тем, чтобы без необходимости не общаться с мирскими сверстниками (2 Тим. 3:1, 2). Ты можешь многое сделать, чтобы оградить себя от мирского влияния, ведь Иегова не оставил нас без необходимой защиты (Пс. 23:4; 91:1, 2). Поэтому, чтобы обезопасить себя, пользуйся всем, что предоставляет Иегова (Пс. 23:5).

²⁴ Чтобы, находясь в школе, оставаться отделенными от мира, многие юные Свидетели решили не участвовать во внеклассных мероприятиях. Одноклассники и учителя не всегда смогут это понять. Однако самое важное — радовать сердце Бога. Это означает, что вы будете задействовать свою воспитанную по Библии совесть и решительно настроитесь не участвовать в мероприятиях, пропитанных духом соперничества или национализма (Гал. 5:19, 26). Внимая библейским наставлениям ваших богобоязненных родителей и общаясь с христианами из собрания, вы, юные, сможете держаться праведных норм Иеговы.

²⁵ На главах семей лежит библейская обязанность обеспечивать своих домашних (1 Тим. 5:8). Тем не менее они, как Божьи служители, понимают, что в сравнении с интересами Царства их работа имеет второстепенное значение (Матф. 6:33; Рим. 11:13). Проявляя преданность Богу и довольствуясь пропитанием, одеждой и кровом, они избегают ненужных забот и западней материалистического образа жизни (1 Тим. 6:6—10).

²⁶ Все посвятившиеся Богу христиане, у которых есть мирская работа, должны помнить о библейских принципах. Обеспечивать себя честным путем означает избегать дел, которые нарушают закон Бога или закон страны, в которой живет христианин (Рим. 13:1, 2; 1 Кор. 6:9, 10). Нам никогда не следует забывать об опасности плохого общения. Как воины Христа, мы воздерживаемся от участия в коммерческих делах, которые противоречат Божьим нормам, из-за которых мы можем поступиться христианским нейтралитетом или которые угрожают нашей духовности (Ис. 2:4; 2 Тим. 2:4). Также мы избегаем любых отношений с религиозным врагом Бога — «Вавилоном Великим» (Отк. 18:2, 4; 2 Кор. 6:14—17).

²⁷ Живя в согласии с праведными нормами Бога, мы не станем использовать свои отношения с братьями и сестрами, чтобы вовлекать их в рискованные деловые предприятия или чтобы продвигать другие личные интересы. Наше общение на встречах собрания или на конгрессах связано исключительно с поклонением Иегове. Мы питаемся за его духовным столом и наслаждаемся «взаимным ободрением» (Рим. 1:11, 12; Евр. 10:24, 25). Такое общение должно быть сосредоточено на духовном.

²⁸ Праведные нормы Иеговы требуют от его народа «сохранять единство духа в объединяющих узах мира» (Эф. 4:1—3). Каждый из нас стремится не угождать себе, а делать добро другим (1 Фес. 5:15). Именно этот дух ты, без сомнения, почувствовал в собрании. Независимо от нашей расы, национальности, социального и экономического положения, а также образования, все мы руководствуемся одними и теми же праведными нормами. Эта характерная черта народа Иеговы не остается незамеченной людьми (1 Пет. 2:12).

²⁹ Апостол Павел приводит дальнейшие основания для единства: «Есть одно тело и один дух — как есть только одна надежда, к которой вы призваны,— один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, который над всеми, и через всех, и во всех» (Эф. 4:4—6). Эти слова побуждают нас, признавая владычество Иеговы, сохранять единство в понимании основных и более глубоких библейских учений. Иегова даровал своим служителям чистый язык истины, благодаря чему они могут служить плечом к плечу (Соф. 3:9).

³⁰ Мир и единство, царящие в христианском собрании, являются источником ободрения для всех служителей Иеговы. Мы ощущаем на себе исполнение обещания Иеговы: «Я объединю их, как стадо в загоне» (Мих. 2:12). Мы хотим сохранять наш мир и единство, придерживаясь праведных норм Иеговы.

³¹ Как счастливы те, кто был принят в чистое собрание Иеговы! Ради того чтобы называться именем Бога, мы готовы идти на любые жертвы. Сохраняя драгоценные отношения с Иеговой, мы будем усердно стараться придерживаться его праведных норм и призывать других поступать в согласии с ними (2 Кор. 3:18).