1, 2. Какой дар от Бога особенно ценен в наши дни и почему?

 НАШ небесный Отец создал нас разумными и способными отражать его качества (Бытие 1:27). Разум — это ценный дар, с помощью которого мы можем размышлять над библейскими принципами. И применяя их, мы можем стать духовно зрелыми людьми, которые любят Иегову и «которые через применение научили свое восприятие отличать хорошее от плохого» (Евреям 5:14).

² Способность размышлять над библейскими принципами особенно важна в наши дни, потому что мир стал настолько сложным, что никакое количество законов не могло бы отразить все возможные жизненные ситуации. Это хорошо видно на примере медицинской науки, особенно в отношении препаратов из крови и процедур с ее использованием. Этот вопрос не может не волновать всех тех, кто желает слушаться Иегову. Если мы понимаем, какие библейские принципы применимы в том или ином случае, то сможем принимать мудрые решения, благодаря которым наша совесть останется чистой и мы сохраним себя в Божьей любви (Притчи 2:6—11). Рассмотрим некоторые из этих принципов.

3, 4. Когда в Писании впервые говорится о святости крови и на каких принципах это основано?

³ Впервые Иегова указал на тесную связь между жизнью и кровью, а также на то, что они святы, или священны, вскоре после того как Каин убил Авеля. «Послушай! — сказал Бог Каину.— Кровь твоего брата взывает ко мне от земли» (Бытие 4:10). В глазах Иеговы кровь Авеля представляла его жизнь, которая была жестоко оборвана. Поэтому, образно говоря, кровь Авеля взывала к Богу о мщении (Евреям 12:24).

⁴ После Ноева потопа Бог разрешил людям есть мясо животных, но без крови. Бог сказал: «Только не ешьте плоти с ее душой — с ее кровью. Я взыщу и за кровь ваших душ» (Бытие 9:4, 5). Это повеление остается в силе для всех потомков Ноя вплоть до наших дней. Оно подтвердило слова Бога, сказанные ранее Каину, о том, что кровь представляет душу, или жизнь, всех созданий. Это повеление тоже подтверждает, что Иегова, Источник жизни, призовет к ответу всех людей, которые неуважительно относятся к жизни и крови (Псалом 36:9).

5, 6. Как в Моисеевом законе отражалось то, что кровь свята и ценна? (Смотри также рамку  «Уважение к жизни животных».)

⁵ Эти две важные истины были отражены в Моисеевом законе. Так в Левите 17:10, 11 написано: «Если кто-нибудь... будет есть какую-либо кровь, я обращу свое лицо против того, кто будет есть кровь, и истреблю его из его народа. Ведь душа плоти в крови, и я предназначил ее для жертвенника, чтобы вы совершали искупление своих душ, так как именно кровь совершает искупление, потому что в ней душа» a. (Смотри рамку  «Искупительная сила крови».)

⁶ Если кровь убитого животного не использовалась для жертвенника, ее нужно было вылить на землю. Так в символическом смысле жизнь возвращалась к своему Источнику (Второзаконие 12:16; Иезекииль 18:4). Однако заметь, что израильтянам не нужно было доходить до крайности, пытаясь удалить всю кровь из мяса животного. Если животное было правильно убито и из него должным образом была выпущена кровь, израильтянин мог есть это мясо с чистой совестью, так как к Жизнедателю было проявлено уважение.

7. Как Давид проявил уважение к святости крови?

⁷ Давид, «человек по... сердцу» Бога, хорошо понимал, какие принципы лежат в основе Божьих законов о крови (Деяния 13:22). Однажды, когда он очень хотел пить, три его воина прорвались во вражеский стан, зачерпнули воды из цистерны и принесли ему. Как поступил Давид? «Стану ли я пить кровь людей, которые рисковали своими душами?» — сказал он. Для Давида эта вода была, по сути, равноценна крови его воинов. Поэтому несмотря на жажду он «вылил ее перед Иеговой» (2 Самуила 23:15—17).

8, 9. Поменялась ли точка зрения Бога на жизнь и кровь после образования христианского собрания? Объясни.

⁸ Примерно 2 400 лет после того, как Ною было дано повеление о крови, и около 1 500 лет после того, как было заключено соглашение Закона, Иегова вдохновил руководящий совет собрания ранних христиан записать следующее: «Святому духу и нам угодно не возлагать на вас дополнительного бремени сверх того, что необходимо: воздерживаться от пожертвованного идолам, от крови, от удавленного и от блуда» (Деяния 15:28, 29).

⁹ Из этого видно, что руководящий совет того времени понимал, что кровь свята и ее использование не по назначению так же недопустимо с точки зрения морали, как идолопоклонство и блуд. Истинные христиане придерживаются этого повеления и сегодня. Более того, поскольку они размышляют над библейскими принципами и следуют им, они могут радовать Иегову, особенно когда принимают решения о применении крови.

10, 11. а) Как Свидетели Иеговы относятся к переливанию цельной крови и основных ее компонентов? б) В каких областях относительно крови у христиан могут быть разные мнения?

¹⁰ Свидетели Иеговы понимают, что «воздерживаться... от крови» означает не соглашаться на переливание крови, сбор и хранение собственной крови для переливания себе или другим. Из уважения к Божьему закону они также не соглашаются на переливание четырех основных компонентов крови: эритроцитов, лейкоцитов, тромбоцитов и плазмы.

¹¹ Сегодня с помощью дальнейшей обработки эти компоненты часто разделяют на фракции, которые применяют самым различным образом. Мог бы христианин согласиться на использование фракций? Считает ли он их «кровью»? Каждый должен принять личное решение по этому вопросу. То же касается таких медицинских процедур, как гемодиализ, гемодилюция и реинфузия, при которых применяется собственная кровь, если только она нигде не хранилась. (Смотри в Приложении статью «Фракции крови и медицинские процедуры с использованием крови».)

12. Как мы должны поступать в вопросах совести?

¹² Настолько ли важно для Иеговы, какие личные решения мы принимаем? Да, так как он живо интересуется нашими мыслями и побуждениями. (Зачитай Притчи 17:3; 21:2; 24:12.) После того как мы помолились и исследовали вопрос в отношении лекарственных препаратов или процедур, мы должны внимать нашей обученной по Библии совести (Римлянам 14:2, 22, 23). Конечно, другие не должны нам навязывать свое мнение, а мы не должны спрашивать: «Что бы ты сделал на моем месте?» В таких вопросах каждый христианин «понесет свою ношу» (Галатам 6:5; Римлянам 14:12; смотри рамку  «Считаю ли я кровь святой?») b.

13. Что говорят законы и принципы Иеговы о нем самом? Приведи пример.

¹³ Изложенные в Библии законы и принципы доказывают, что Иегова — мудрый Законодатель и любящий Отец, который горячо заботится о благополучии своих детей (Псалом 19:7—11). Хотя заповедь «воздерживаться... от крови» была дана не в целях заботы о здоровье, она все же уберегает нас от осложнений, связанных с переливанием крови (Деяния 15:20). Многие в медицинских кругах называют бескровную хирургию «золотым стандартом» современных методов лечения. Для истинных христиан подобные выводы лишний раз подчеркивают неизмеримую мудрость и отцовскую любовь Иеговы (Зачитай Исаии 55:9; Иоанна 14:21, 23).

14, 15. а) В каких законах была отражена любовь Бога к своему народу? б) Как можно применить принципы, лежащие в основе этих мер предосторожности?

¹⁴ Забота Бога о благополучии его народа выражалась во многих законах, данных древнему Израилю. Например, Бог требовал, чтобы у израильтян на крышах домов было ограждение для предотвращения несчастных случаев, так как люди там часто собирались (Второзаконие 22:8; 1 Самуила 9:25, 26; Неемия 8:16; Деяния 10:9). Бог также повелевал, чтобы бодливые быки были под присмотром (Исход 21:28, 29). Человек, пренебрегавший этими требованиями, проявлял грубое неуважение к благополучию других, и он мог стать виновным в пролитии крови.

¹⁵ Как можно применить принципы, лежащие в основе этих законов? Задумайся о состоянии своего дома, рабочего места, автомобиля, о манере вождения, о животных и о выборе развлечений. В некоторых странах аварии занимают первое место среди причин смерти подростков, потому что они часто идут на неоправданный риск. Однако юноши и девушки, которые хотят оставаться в Божьей любви, ценят жизнь и не ищут удовольствия в опасных делах. Они не думают самонадеянно, что раз они молоды, то неуязвимы. Напротив, оберегая себя от ненужных бед, они наслаждаются молодостью (Экклезиаст 11:9, 10).

16. Какие библейские принципы применимы к аборту? (Смотри также сноску.)

¹⁶ Даже жизнь еще нерожденного ребенка ценна в глазах Бога. Если в древнем Израиле кто-то причинял вред беременной женщине, в результате чего либо она, либо ее ребенок погибали, Бог считал виновного убийцей, и тому нужно было отдать «душу за душу» c. (Зачитай Исход 21:22, 23.) Представь, что, должно быть, чувствует Иегова, видя, как в результате намеренных абортов ежегодно погибает бесчисленное множество нерожденных детей, многих из которых приносят в жертву из практических соображений и ради сексуальной свободы.

17. Как можно утешить женщину, которая до познания истины сделала аборт?

¹⁷ А что можно сказать о женщине, которая сделала аборт до познания библейской истины? Может ли она рассчитывать на милосердие Бога? Конечно да! Искренне раскаивающийся человек может рассчитывать на прощение Иеговы на основании пролитой крови Иисуса (Псалом 103:8—14; Эфесянам 1:7). Сам Христос сказал: «Я пришел призвать к раскаянию не праведников, а грешников» (Луки 5:32).

18. Что в Библии сказано о главной причине, по которой проливается много крови?

¹⁸ Иегова хочет, чтобы мы не только не причиняли другим вреда, но и искоренили из нашего сердца главную причину, по которой проливается много крови,— ненависть. «Всякий, ненавидящий своего брата,— убийца»,— писал апостол Иоанн (1 Иоанна 3:15). Такой человек не просто питает неприязнь к своему брату, а желает его смерти. Его враждебность, возможно, проявляется в злобной клевете или ложных обвинениях в том, что заслуживало бы Божьего осуждения (Левит 19:16; Второзаконие 19:18—21; Матфея 5:22). Как же важно очищать наше сердце от всякой злобы, которая, возможно, поселилась в нем! (Иакова 1:14, 15; 4:1—3).

19. Как человек, который руководствуется библейскими принципами, рассматривает такие стихи, как Псалом 11:5 и Филиппийцам 4:8, 9?

¹⁹ Те, кто ценит жизнь, как Иегова, и кто хочет сохранять себя в его любви, также избегают насилия во всех его проявлениях. В Псалме 11:5 говорится: «Всякого, любящего насилие, ненавидит... душа [Иеговы]». В этом стихе не только раскрывается личность Бога, но и содержится главный жизненный принцип. В нем любящие Иегову побуждаются избегать любых развлечений, которые могли бы развить у них вкус к насилию. Кроме того, высказывание о том, что Иегова — «Бог мира», побуждает его служителей наполнять ум и сердце тем, что заслуживает любви, что добродетельно и похвально,— всем тем, что содействует миру. (Зачитай Филиппийцам 4:8, 9.)

20—22. Какую позицию занимают христиане по отношению к этому миру и почему?

²⁰ В глазах Бога весь мир Сатаны виновен в пролитии крови. Его политические системы, которые описываются в Библии как свирепые звери, убили миллионы и миллионы людей, в том числе многих служителей Иеговы (Даниил 8:3, 4, 20—22; Откровение 13:1, 2, 7, 8). Тесно сотрудничая с этими сравнимыми со зверями державами, коммерция и наука трудились над созданием самого ужасного оружия, какое только можно представить, и получали при этом огромную прибыль. Поистине, «весь мир лежит во власти Злого»! (1 Иоанна 5:19).

²¹ Поскольку последователи Иисуса «не от мира» и соблюдают строгий нейтралитет в вопросах политики и в войнах, они избегают как личной, так и коллективной вины в пролитии крови (Иоанна 15:19; 17:16) d. Подражая Христу, они не отвечают насилием, когда другие преследуют их. Наоборот, они проявляют любовь к своим врагам и даже молятся за них (Матфея 5:44; Римлянам 12:17—21).

²² Кроме того, истинные христиане избегают участия в делах «Вавилона Великого», то есть мировой империи ложной религии, которая больше всего виновна в пролитии крови. В Слове Бога говорится: «В ней найдена кровь пророков, святых и всех убитых на земле». Поэтому нам дается предупреждение: «Выйди из нее, мой народ» (Откровение 17:6; 18:2, 4, 24).

23. Что значит выйти из Вавилона Великого?

²³ Покинуть Вавилон Великий означает не просто вычеркнуть свое имя из списков его членов. Сюда также включается ненавидеть злые дела, к которым ложная религия снисходительно относится или которые открыто защищает, например безнравственное поведение, вмешательство в политику и неуемное стремление к богатству (Зачитай Псалом 97:10; Откровение 18:7, 9, 11—17). Как часто такие дела приводят к пролитию крови!

24, 25. а) На основании чего Бог может проявить милосердие к раскаивающемуся человеку, который виновен в пролитии крови? б) О какой защите, предоставляемой в библейские времена, это нам напоминает?

²⁴ До того как присоединиться к истинному поклонению, каждый из нас так или иначе поддерживал систему Сатаны и поэтому в определенной мере виновен в пролитии крови. Однако, изменив свою жизнь, развив веру в искупительную жертву Христа и посвятившись Богу, мы обрели Божье милосердие и получили духовную защиту (Деяния 3:19). Такая защита напоминает нам о городах-убежищах библейских времен (Числа 35:11—15; Второзаконие 21:1—9).

²⁵ Какую роль играли города-убежища? Если по вине израильтянина кто-то случайно погибал, то этот израильтянин должен был бежать в город-убежище. После того как судьи выносили решение, неумышленный убийца должен был оставаться там до смерти первосвященника. Затем он мог покинуть город и поселиться в любом месте. Какой же прекрасный пример Божьего милосердия и того, насколько высоко он ценит человеческую жизнь! Подобно тем городам в древности, сегодня Бог предоставляет на основании искупительной жертвы Христа то, что защищает нас от смерти за неумышленное нарушение Божьей заповеди о святости жизни и крови. Ценишь ли ты то, что предоставил Бог? Как ты это можешь показать? Например, предлагая другим воспользоваться тем, что дает Бог для защиты, особенно в виду стремительно приближающегося «великого бедствия» (Матфея 24:21; 2 Коринфянам 6:1, 2).

26—28. Чем наше положение сегодня напоминает положение пророка Иезекииля и как мы можем сохранять себя в Божьей любви?

²⁶ Положение народа Бога в наши дни напоминает положение древнего пророка Иезекииля, которого Иегова назначил служить духовным сторожем дому Израиля. «Ты должен слушать слово из моих уст и предостерегать их от моего имени»,— сказал Бог. Если бы Иезекииль не выполнял своего задания, то он оказался бы виновен в пролитии крови тех, кто лишился жизни, когда Иерусалим был призван к ответу (Иезекииль 33:7—9). Но Иезекииль проявил послушание и поэтому не стал виновным в пролитии крови.

²⁷ Сегодня мы стоим на пороге уничтожения всего мира Сатаны. Поэтому Свидетели Иеговы считают своей обязанностью и честью возвещать «день мщения» Бога и весть о Царстве (Исаия 61:2; Матфея 24:14). Активно ли ты участвуешь в этом важном деле? Апостол Павел со всей серьезностью относился к своему поручению проповедовать. Поэтому он мог сказать: «Я чист от крови всех, потому что я не уклонялся от того, чтобы возвещать вам всю волю Бога» (Деяния 20:26, 27). Какой прекрасный пример для подражания!

²⁸ Конечно, если мы хотим постоянно ощущать тепло отцовской любви Иеговы, нам нужно не просто смотреть на жизнь и кровь так же, как он, а оставаться чистыми, или святыми, в его глазах. Как это сделать, мы рассмотрим в следующей главе.