1, 2. Какие слова Иеговы услышали три апостола Иисуса и как они на них отреагировали?

 ПРЕДСТАВЬТЕ, что вас попросил о чем-то сам Иегова Бог. Как бы вы отреагировали? Какой бы ни была его просьба, вы бы, несомненно, с готовностью ее исполнили.

² Спустя какое-то время после Пасхи 32 года н. э. в такой ситуации оказались три апостола Иисуса — Петр, Иаков и Иоанн. (Прочитайте Матфея 17:1—5.) Они поднялись со своим Господином на высокую гору и увидели там видение, в котором Иисус предстал перед ними как прославленный небесный Царь. Видение казалось настолько реальным, что Петр попытался принять в нем участие. Пока он еще говорил, над ними появилось облако. Тогда Петр и его товарищи отчетливо услышали то, что на протяжении всей истории были удостоены чести услышать лишь немногие люди,— голос самого Иеговы. Сказав, что Иисус — его Сын, Иегова повелел: «Слушайте его». Апостолы вняли этому указанию Бога. Они слушали то, чему учил Иисус, и побуждали других поступать так же (Деян. 3:19—23; 4:18—20).

3. Почему Иегова хочет, чтобы мы слушали его Сына, и какую тему нам стоит исследовать?

³ Слова «слушайте его» были записаны в Библии для нас (Рим. 15:4). Почему можно так сказать? Потому что Иисус — Представитель Иеговы и всякий раз, когда он учил людей, он передавал то, что хотел сказать всем людям его Отец (Иоан. 1:1, 14). А поскольку о Царстве Бога — небесном Мессианском правительстве, в которое входят Иисус Христос и 144 000 его соправителей,— Иисус говорил гораздо больше, чем о чем-либо другом, нам стоит очень тщательно исследовать все, что связано с Царством (Отк. 5:9, 10; 14:1—3; 20:6). Но сначала давайте обсудим, почему Иисус так много говорил о Божьем Царстве.

4. Как Иисус показал, что Царство дорого его сердцу?

⁴ Царство дорого сердцу Иисуса. Почему можно сделать такой вывод? Заглянуть в сердце позволяют слова. Они дают возможность увидеть, что́ для человека по-настоящему важно. Христос сказал: «От избытка сердца говорят уста» (Луки 6:45). Он говорил о Царстве при каждой возможности. В четырех Евангелиях встречается более 100 упоминаний о Царстве, и большинство из них — в словах Иисуса. Именно о Царстве Иисус проповедовал людям, как это видно из следующего его высказывания: «Я должен возвещать благую весть о царстве Бога и в других городах, ведь для этого я и послан» (Луки 4:43). Иисус продолжал говорить со своими учениками о Царстве даже после воскресения (Деян. 1:3). Действительно, благодарность за Царство переполняла сердце Иисуса, побуждая его говорить о нем.

5—7. а) Откуда мы знаем, что Царство дорого сердцу Иеговы? Приведите пример. б) Как мы можем показать, что Царство дорого нашему сердцу?

⁵ Царство дорого и сердцу Иеговы. Откуда мы это знаем? Вспомним, что именно Иегова послал в мир своего единородного Сына и что именно от Иеговы исходило все, что говорил и чему учил его Сын (Иоан. 7:16; 12:49, 50). Кроме того, именно Иегова является источником всего, что записано в четырех Евангелиях о жизни и служении Иисуса. Задумаемся на минуту, что это значит.

⁶ Представьте, что вы решили составить семейный фотоальбом. У вас очень много фотографий, но альбом рассчитан лишь на определенное их количество. Что вы будете делать? Вы выберете только те фотографии, которые хотите в него вставить. Евангелия можно сравнить с фотоальбомом, дающим ясное представление об Иисусе. Иегова не побудил евангелистов записать абсолютно все, что сказал и сделал Иисус, когда жил на земле (Иоан. 20:30; 21:25). Под руководством духа Иеговы они написали только о тех словах и делах Иисуса, которые помогают понять, в чем состояла цель его служения и что Иегова считает самым важным (2 Тим. 3:16, 17; 2 Пет. 1:21). Поскольку Евангелия изобилуют высказываниями Иисуса о Царстве Бога, можно с уверенностью сказать, что Царство дорого сердцу Иеговы. Иегова хочет, чтобы мы знали, что представляет собой его Царство!

⁷ Каждому из нас стоит спросить себя: «Дорого ли Царство Бога моему сердцу?» Если наш ответ «да», то мы будем готовы слушать, что Иисус говорил о Царстве — о том, насколько оно важно, а также о том, как и когда оно придет.

8. Как Иисус объяснил, насколько важно Царство?

⁸ В образцовой молитве Иисус подчеркнул, насколько важно Царство, показав, чего оно достигнет. Эта простая и выразительная молитва содержит семь просьб. Первые три затрагивают намерения Иеговы: освящение его имени, приход его Царства и исполнение его воли на земле, как на небе. (Прочитайте Матфея 6:9, 10.) Эти три просьбы взаимосвязаны. Именно с помощью Мессианского Царства Иегова освятит свое имя и исполнит свою волю.

9, 10. а) В каком смысле Царство Бога придет? б) Исполнение какого библейского обещания вы хотите увидеть?

⁹ В каком смысле Царство Бога придет? Молясь: «Пусть придет твое царство», мы просим о том, чтобы это Царство предприняло решительные действия. Когда Царство придет, оно в полной мере проявит свою власть над землей. Оно устранит существующую нечестивую систему вещей, в том числе все созданные людьми правительства, и установит праведный новый мир (Дан. 2:44; 2 Пет. 3:13). Затем, под правлением Царства, вся земля станет раем (Луки 23:43). Находящиеся в памяти Бога умершие будут возвращены к жизни и вновь встретятся со своими близкими (Иоан. 5:28, 29). Послушные Богу люди достигнут совершенства и будут жить вечно (Отк. 21:3—5). Тогда и на земле, и на небе все будут творить волю Иеговы Бога! Разве вы не ждете с нетерпением того времени, когда эти библейские обещания исполнятся? Тогда не забывайте, что каждый раз, когда вы молитесь о том, чтобы пришло Божье Царство, вы просите, чтобы эти прекрасные обещания стали реальностью.

¹⁰ Понятно, что образцовая молитва еще не исполнилась и Царство Бога еще не пришло. Человеческие правительства по-прежнему существуют, и праведный новый мир еще не наступил. Но есть хорошая новость. Царство Бога уже установлено. Об этом мы поговорим в следующей главе, а сейчас давайте посмотрим, что Иисус говорил о том, когда Царство должно быть установлено и когда оно должно прийти.

11. Что Иисус говорил о том, когда будет установлено Царство Бога?

¹¹ Иисус показал, что, вопреки ожиданиям некоторых его учеников, Царство не будет установлено в первом веке (Деян. 1:6). Обратите внимание на две притчи, которые он рассказал с разницей менее чем в два года.

12. Как притча о пшенице и сорняках показывает, что Царство не было установлено в первом веке?

¹² Притча о пшенице и сорняках. (Прочитайте Матфея 13:24—30.) Эту притчу Иисус рассказал народу и затем объяснил своим ученикам, судя по всему, весной 31 года н. э. (Матф. 13:36—43). Вот ее суть и значение. После смерти апостолов Дьявол посеет среди пшеницы (которая представляет «сыновей царства», или помазанных христиан) сорняки (которые представляют лжехристиан). Пшеница и сорняки будут оставлены расти вместе до жатвы — «завершения системы вещей». Во время жатвы соберут сорняки, а затем пшеницу. Таким образом, на основании этой притчи можно заключить, что Царство должно быть установлено не в первом веке, а только после завершения периода роста пшеницы и сорняков. Как показали события, этот период закончился в 1914 году и тогда же началась жатва.

13. Как Иисус показал, что не станет Мессианским Царем сразу же после возвращения на небо?

¹³ Притча о минах. (Прочитайте Луки 19:11—13.) Иисус рассказал эту притчу в 33 году н. э., когда последний раз шел в Иерусалим. Некоторые из его слушателей надеялись, что он установит свое Царство, как только они придут в город. Чтобы исправить это представление и показать, что до установления Царства было еще далеко, Иисус сравнил себя с «человеком знатного рода», которому предстояло отправиться «в далекую страну, чтобы получить царскую власть» a. Для Иисуса «далекой страной» было небо, где он должен был получить от Отца царскую власть. Но Иисус знал, что не станет Мессианским Царем сразу же после возвращения на небо, а будет сидеть по правую руку от Бога и ждать назначенного времени. Как показала история, его ожидание продлилось многие века (Пс. 110:1, 2; Матф. 22:43, 44; Евр. 10:12, 13).

14. а) Как Иисус ответил на вопрос четверых апостолов? б) О чем свидетельствует исполнение пророчества Иисуса?

¹⁴ За несколько дней до смерти Иисуса четверо апостолов спросили его: «Что будет признаком твоего присутствия и завершения системы вещей?» (Матф. 24:3; Мар. 13:4). Отвечая на их вопрос, Иисус привел обширное пророчество, записанное в 24-й и 25-й главах Евангелия от Матфея. Иисус подробно изложил, какие мировые события послужат признаком периода, названного его «присутствием». Начало его присутствия совпадет с установлением Царства, а кульминацией этого присутствия станет приход Царства. Есть много доказательств того, что пророчество Иисуса исполняется с 1914 года b. Следовательно, в том году началось его присутствие и было установлено Царство.

15, 16. К кому относятся слова «это поколение»?

¹⁵ А когда Божье Царство придет? Иисус не указал точной даты (Матф. 24:36). Однако некоторые его слова убеждают нас в том, что это произойдет совсем скоро. Иисус показал, что Царство придет после того, как «это поколение» увидит исполнение пророческого признака. (Прочитайте Матфея 24:32—34.) К кому относятся слова «это поколение»? Давайте более внимательно исследуем слова Иисуса.

¹⁶ «Это поколение». Говорил ли Иисус о неверующих? Нет. Вспомним, к кому он обращался. Иисус произнес это пророчество в присутствии нескольких апостолов, которые «подошли к нему одни» (Матф. 24:3). Вскоре апостолы должны были быть помазаны святым духом. Также обратим внимание на контекст слов Иисуса. Перед тем как упомянуть об «этом поколении», он сказал: «Возьмите для примера инжир. Как только его ветви становятся мягкими и на них появляются листья, вы знаете, что лето уже близко. Так и когда увидите все это, знайте, что он близко, у дверей». Помазанные последователи Иисуса — а не неверующие — должны были увидеть то, что он предсказал, и понять значение увиденного: Иисус «у дверей». Следовательно, говоря об «этом поколении», Иисус подразумевал своих помазанных последователей.

17. Что значат слова «поколение» и «все это»?

¹⁷ «Не исчезнет это поколение, как все это произойдет». Как исполнятся эти слова? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно определить, что значат слова «поколение» и «все это». В Библии под «поколением» часто подразумеваются люди различных возрастов, жизни которых пересекаются на протяжении какого-то промежутка времени. Весь период, в который живет поколение, не может быть очень долгим, и, кроме того, у него есть конец (Исх. 1:6). Под выражением «все это» подразумеваются все события, которые, согласно пророчествам, должны происходить во время присутствия Иисуса, от его начала в 1914 году до кульминации в «великом бедствии» (Матф. 24:21).

18, 19. Как понимать сказанное Иисусом об «этом поколении» и какой вывод можно сделать?

¹⁸ Как же тогда понимать сказанное Иисусом об «этом поколении»? Поколение состоит из двух групп помазанников, жизни которых пересекаются: первая группа — это помазанники, которые видели начало исполнения признака в 1914 году, а вторая — это помазанники, которые какое-то время были современниками первой группы. По крайней мере некоторые из членов второй группы будут живы, когда начнется великое бедствие. Две группы составляют одно поколение, потому что их жизни как помазанных христиан на протяжении какого-то времени пересекаются c.

¹⁹ Какой вывод можно сделать? События в мире показывают, что признак присутствия Христа в царской власти исполняется. Помазанники, которые еще живут на земле и являются частью «этого поколения», становятся все старше, но все же, когда начнется великое бедствие, кто-то из них еще будет жив. Все это позволяет заключить, что уже очень скоро Царство Бога придет и начнет править землей! С каким волнением мы будем наблюдать за исполнением слов, которыми нас учил молиться Иисус: «Пусть придет твое царство»!

20. Какой важной теме посвящена эта книга и что будет обсуждаться в следующей главе?

²⁰ Давайте всегда помнить слова, которые Иегова сказал с неба о своем Сыне: «Слушайте его». Как истинные христиане, мы горячо желаем внимать этому Божьему повелению. Нам очень интересно все, что Иисус говорил о Царстве Бога и чему он о нем учил. Чего уже достигло это Царство и что оно совершит в будущем? Обсуждению этой важной темы и посвящена наша книга. В следующей главе мы исследуем захватывающие события, которые происходили до и после рождения на небе Царства Бога.