Радостная весть от Марка 8:1—38

8  В те дни снова собралось много людей, и у них не было еды. Поэтому Иисус позвал учеников и сказал им: 2  «Мне жаль людей+, потому что они со мной уже три дня и им нечего есть+. 3  Если я отправлю их домой голодными, они ослабеют в дороге. Ведь некоторые пришли издалека». 4  Но ученики ответили ему: «Где же в таком безлюдном месте взять столько хлеба, чтобы всех накормить?» 5  Иисус спросил их: «Сколько у вас лепёшек?» — «Семь», — ответили они+. 6  Он попросил людей расположиться на земле, взял семь лепёшек, поблагодарил Бога, разломил их и стал давать ученикам, чтобы они раздавали их людям. И ученики раздали лепёшки+. 7  Ещё у них было несколько рыбок. Помолившись*, он велел раздать и их. 8  Люди ели и наелись. Когда собрали оставшийся хлеб, получилось семь полных больших корзин+. 9  А там было около 4 000 мужчин. Затем он отпустил народ. 10  Сразу после этого Иисус с учениками сел в лодку и приплыл в окрестности Далману́фы+. 11  Там к нему подошли фарисеи и начали с ним спорить. Желая его испытать, они требовали у него знамение* с неба+. 12  Он тяжело вздохнул и сказал: «Почему вы* просите знамение?+ Говорю вам истину: вам не будет дано никакого знамения»+. 13  Оставив их, он снова сел в лодку и отправился на другой берег. 14  Его ученики забыли взять с собой хлеб, и у них в лодке не было никакой еды, кроме одной лепёшки+. 15  Иисус предостерёг их: «Смотрите, остерегайтесь закваски фарисеев и закваски Ирода»+. 16  И они стали спорить о том, почему никто не взял хлеб. 17  Заметив это, он спросил их: «Почему вы спорите о том, что у вас нет хлеба? Неужели вы до сих пор не понимаете? Неужели ваше сердце всё ещё закрыто для понимания? 18  „Хотя у вас есть глаза, вы не видите. Хотя у вас есть уши, вы не слышите“. Разве вы не помните, 19  сколько корзин с оставшимся хлебом вы собрали, когда я накормил пятью лепёшками+ 5 000 мужчин?» Они сказали ему: «Двенадцать»+. 20  «А сколько больших корзин с оставшимся хлебом вы собрали, когда я накормил семью лепёшками 4 000 мужчин?» — «Семь»+, — ответили они. 21  Тогда он сказал им: «И вы всё ещё не понимаете?» 22  Они прибыли в Вифсаи́ду. Здесь к Иисусу привели слепого и стали упрашивать его исцелить этого человека+. 23  Он взял слепого за руку и вывел его из селения. Плюнув ему на глаза+, он возложил на него руки и спросил: «Видишь что-нибудь?» 24  Человек посмотрел вокруг и сказал: «Я вижу людей. Они выглядят как деревья, только ходят». 25  Иисус снова приложил руки к его глазам, и тот исцелился и стал видеть всё чётко и ясно. 26  Тогда Иисус отправил его домой, сказав: «Только не заходи в селение». 27  Иисус и его ученики пошли в селения, которые находились в окрестностях Кеса́рии Филипповой. По дороге он стал расспрашивать учеников: «Что обо мне говорят люди? Кем они меня считают?»+ 28  Они сказали ему: «Одни говорят, ты — Иоанн Креститель+, другие — Илья+, третьи — один из пророков». 29  Тогда он спросил их: «А вы как считаете, кто я?» Пётр ответил: «Ты — Христос»+. 30  Но Иисус запретил о нём рассказывать+. 31  После этого он стал говорить* им о том, что Сын человеческий должен перенести много страданий, что старейшины, старшие священники и учителя закона отвергнут его и что он будет убит+ и через три дня воскреснет+. 32  Он говорил об этом прямо. Тогда Пётр отвёл Иисуса в сторону и стал упрекать его+. 33  Иисус обернулся, посмотрел на учеников и строго сказал Петру: «Прочь от меня, Сатана! Ты думаешь не о Божьем, а о человеческом*»+. 34  Затем Иисус подозвал к себе народ и учеников и сказал: «Кто хочет идти за мной, пусть отречётся от себя, возьмёт свой столб мучений и следует за мной+. 35  Кто хочет спасти свою жизнь, тот её потеряет, а кто потеряет свою жизнь ради меня и радостной вести, тот её спасёт+. 36  Действительно, какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, но лишится жизни?+ 37  И что человек может дать в обмен за свою жизнь?+ 38  Кто постыдится меня и моих слов перед этим грешным и неверным Богу поколением, того постыдится+ и Сын человеческий, когда придёт в славе своего Отца со святыми ангелами+».

Сноски

^ Букв. «благословив».
^ Или «доказательство в виде чуда».
^ Букв. «это поколение».
^ Букв. «учить».
^ Или «не как Бог, а как люди».

Комментарии

больших корзин. Греческое слово сфири́с, скорее всего, означает корзину, которая была больше тех корзин, что упоминаются ранее, когда Иисус чудом накормил около 5 000 мужчин. (См. комментарий к Мк 6:43.) Этим же греческим словом называется корзина, в которой в Дамаске Павла спустили через отверстие в городской стене. (См. комментарий к Де 9:25.)

около 4 000 мужчин. Только Матфей в параллельном стихе (Мф 15:38) упоминает о женщинах и детях. Возможно, число тех, кого Иисус накормил, превышало 12 000.

Далмануфы. Это название не встречается в других библейских и небиблейских источниках, оно сохранилось только в Евангелии от Марка. Хотя точное местонахождение Далмануфы неизвестно, скорее всего, она находилась недалеко от западного берега Галилейского моря, поскольку Матфей в параллельном отрывке называет это место Магадан. (См. комментарий к Мф 15:39.) Возможно, Далмануфа — это другое название Магадана.

тяжело вздохнул. Марк, который часто описывает чувства и реакцию Иисуса (Мк 3:5; 7:34; 9:36; 10:13—16, 21), использует слово, появляющееся в Греческих Писаниях только здесь. Это усиленная форма глагола, который встречается в Мк 7:34 (см. комментарий). Она указывает на сильные эмоции. Возможно, Иисус вздохнул, поскольку его расстроило то, что фарисеи требовали знамения, но в то же время упрямо отказывались признавать явные доказательства его силы, которые они видели.

закваски. В Библии закваска часто символизирует испорченность и грех, и здесь под ней подразумеваются учения, искажающие истину, а также вредоносное влияние (Мф 16:6, 11, 12; 1Кр 5:6—8). В этом стихе слово «закваска» встречается дважды, что указывает на отличие «закваски» фарисеев от «закваски» Ирода и его сторонников, или иродиан. Сторонники Ирода были больше связаны с политикой, чем с религией. Их «закваска» была националистической, что видно, например, из вопроса об уплате налогов, который они вместе с фарисеями задали Иисусу, чтобы поймать его на слове (Мк 12:13—15).

Ирода. В некоторых древних рукописях говорится «иродиан». (См. Словарь, статья «Сторонники Ирода».)

корзин. Описывая два случая, когда Иисус чудом накормил людей (см. комментарии к Мк 6:43; 8:8, 20 и параллельные отрывки — Мф 14:20; 15:37; 16:9, 10), евангелисты последовательно используют разные слова для корзин, в которые собрали оставшийся хлеб. В случае, когда Иисус накормил около 5 000, в тексте используется греческое слово ко́финос (переведено как «корзина»), а в случае, когда он накормил 4 000, — греческое слово сфири́с (переведено как «большая корзина»). Из этого можно сделать вывод, что авторы Евангелий либо сами видели это чудо, либо слышали о нём от заслуживающих доверия очевидцев.

больших корзин. См. комментарии к Мк 8:8, 19.

слепого. Марк — единственный из евангелистов, кто записал, что Иисус исцелил этого слепого мужчину (Мк 8:22—26).

Кесарии Филипповой. См. комментарий к Мф 16:13.

Иоанн Креститель. См. комментарии к Мф 3:1; Мк 1:4.

Илья. См. комментарий к Мф 11:14.

Христос. См. комментарий к Мф 16:16.

Сын человеческий. См. комментарий к Мф 8:20.

старейшины. Букв. «пожилые мужчины». В Библии под греческим словом пресби́терос подразумеваются главным образом те, кто наделён властью и занимает ответственное положение в общине или народе. Хотя это слово иногда указывает на возраст человека (например, в Лк 15:25; Де 2:17), оно относится не только к пожилым. Здесь этим словом называются руководители еврейского народа, которые часто упоминаются вместе со старшими священниками и учителями закона. Синедрион состоял из представителей этих трёх групп (Мк 11:27; 14:43, 53; 15:1). (См. комментарий к Мф 16:21 и Словарь.)

старшие священники. См. комментарий к Мф 2:4 и Словарь.

учителя закона. См. комментарий к Мф 2:4 и Словарь.

Прочь от меня. Букв. «встань позади меня». Согласно параллельному отрывку (Мф 16:23), Иисус добавил: «Ты для меня камень преткновения». (См. комментарий к Мф 18:7.) Иисус строго упрекнул Петра. Он ничему не позволял мешать ему исполнять волю Отца. Слова Иисуса также могли напомнить Петру о том, что он должен был следовать за своим Учителем и поддерживать его.

Сатана. См. комментарий к Мф 16:23.

идти за мной. В некоторых древних рукописях сказано «следовать за мной».

пусть отречётся от себя. Или «пусть откажется от всех прав на себя». То есть человек должен быть готов отказаться от себя, ему необходимо передать себя во владение Богу. Это выражение может означать, что нужно сказать «нет» своим желаниям, целям и предпочтениям (2Кр 5:14, 15). Марк использует тот же греческий глагол, рассказывая об отречении Петра (Мк 14:30, 31, 72).

столб мучений. См. комментарий к Мф 16:24.

жизнь. Или «душу». (См. Словарь, статья «Душа».)

жизни. Или «души». (См. Словарь, статья «Душа».)

жизнь. Или «душу». (См. Словарь, статья «Душа».)

неверным Богу. Речь идёт о духовной измене, о неверности Богу со стороны тех, кто состоит с ним в соглашении. Когда израильтяне участвовали в ложном поклонении, они нарушали соглашение закона и становились виновны в духовной измене (Иер 3:8, 9; 5:7, 8; 9:2; 13:27; 23:10; Ос 7:4). По этой же причине Иисус назвал евреев, живших в его дни, «неверным Богу поколением» (Мф 12:39; 16:4). Если христиане, состоящие в новом соглашении, оскверняют себя связью с этим миром, они изменяют Богу. То же самое можно сказать обо всех, кто посвятил себя Иегове (Иак 4:4).

Медиаматериалы

Монета, выпущенная Иродом Антипой
Монета, выпущенная Иродом Антипой

На фото обе стороны монеты, сделанной из медного сплава и отчеканенной примерно в то время, когда Иисус служил на земле. Эта монета была выпущена Иродом Антипой — тетрархом, то есть правителем, Галилеи и Переи. Когда Иисус шёл в Иерусалим, вероятно, как раз в Перее фарисеи сказали ему, что Ирод хочет его убить. В ответ Иисус назвал Ирода «лисой». (См. комментарий к Лк 13:32.) Большинство подданных Ирода были евреями, поэтому на его монетах были изображены символы, которые их не оскорбляли, например пальмовая ветвь (1) и венок (2).

БИБЛИЯ. ПЕРЕВОД «НОВЫЙ МИР» (УЧЕБНОЕ ИЗДАНИЕ)
Марка 8
русский
Читайте Библию онлайн
https://cms-imgp.jw-cdn.org/img/p/1001070103/univ/art/1001070103_univ_sqr_xl.jpg
nwtsty