Римлянам 9:1—33
9 Как последователь Христа, говорю правду, не лгу. Моя совесть, руководимая святым духом, подтвердит,
2 что в сердце у меня сильная печаль и непрестанная боль.
3 Я хотел бы стать проклятым и отделённым от Христа вместо моих братьев, моих соплеменников,
4 израильтян. Бог усыновил их+, возвысил* и заключил с ними соглашения+. Он дал им закон+ и обещания+ и удостоил чести служить ему+.
5 Они потомки наших отцов+, и от них произошёл Христос+. Пусть же Бог, который над всем, прославляется вечно. Аминь.
6 Однако нельзя сказать, что слово Бога не исполнилось. Ведь не все, кто происходит от Израиля, на самом деле Израиль+.
7 И то, что они потомки Авраама, не значит, что все они на самом деле его дети+, ведь Бог сказал Аврааму: «Обещанные тебе потомки произойдут через Исаака»+.
8 То есть не все дети Авраама — на самом деле дети Бога+. Но истинными потомками Авраама считаются дети, рождённые по обещанию Бога+.
9 А обещание было таким: «Я приду в следующем году в это же время, и у Сарры будет сын»+.
10 Но обещание было дано не только тогда, но и когда Реве́кка зачала сыновей от нашего отца Исаака+.
11 Когда они ещё не родились и не сделали ни хорошего, ни плохого, Бог показал, кого из них выберет, ведь он выбирает того, кого хочет, и это не зависит от дел человека.
12 Поэтому ей было сказано: «Старший будет рабом младшего»+.
13 В Писании так и говорится: «Я полюбил Иакова, а Иса́ва отверг*»+.
14 Так неужели Бог несправедлив? Ни в коем случае!+
15 Ведь он говорит Моисею: «Я буду милосерден к тому, к кому пожелаю быть милосердным, и буду сострадателен к тому, к кому пожелаю быть сострадательным»+.
16 Следовательно, выбор Бога зависит не от желания человека или его усилий*, а от Божьего милосердия+.
17 В Писании Бог говорит о фараоне: «Я оставил тебя в живых для того, чтобы показать на тебе мою силу и чтобы моё имя стало известно по всей земле»+.
18 Итак, он проявляет милосердие к тому, к кому хочет, и позволяет стать упрямым тому, кому хочет+.
19 Ты спросишь меня: «Если никто не может противиться его воле, почему же тогда он нас обвиняет?»
20 Кто ты такой, человек, чтобы спорить с Богом?+ Скажет ли изделие гончару: «Почему ты сделал меня таким?»+
21 Разве гончар не вправе из одного и того же куска глины сделать посуду для особых случаев* и посуду для хозяйственных нужд*?+
22 Так и Бог, хотя и решил проявить свой гнев и силу, долго терпел тех, кто вызывал его гнев* и заслуживал уничтожения.
23 Он делал это для того, чтобы показать свою величественную славу тем, к кому он проявляет милосердие*+ и кто получит обещанную им награду,
24 то есть нам, тем, кого он выбрал не только из евреев, но и из других народов+.
25 Это то, о чём он говорит в книге О́сии: «Не мой народ+ я назову моим народом и нелюбимую — любимой+.
26 И там, где им было сказано: „Вы не мой народ“, они будут названы сыновьями живого Бога»+.
27 А Иса́йя говорит об Израиле: «Даже если израильтян будет так же много, как морского песка, спасутся лишь немногие*+.
28 Ведь Иегова* призовёт живущих на земле к ответу и сделает это без промедления»+.
29 Иса́йя также предсказал: «Если бы Иегова, Бог воинств, не сохранил в живых наших потомков, мы стали бы как Содо́м и уподобились бы Гомо́рре»+.
30 Что из этого следует? Люди из других народов, хотя и не стремились к праведности, обрели её+ благодаря своей вере+,
31 а израильтяне, хотя и стремились к праведности, пытаясь соблюдать закон, не смогли жить по нему.
32 Почему? Потому что пытались обрести праведность с помощью дел, а не веры. Они споткнулись о «камень»+,
33 как написано: «Я кладу на Сионе камень+, о который они споткнутся, и скалу, которая станет препятствием на их пути, но тот, кто в него верит, не разочаруется»+.
Сноски
^ Или «прославил».
^ Букв. «возненавидел».
^ Букв. «не от желающего и не от бегущего».
^ Или «сосуд для почётного использования».
^ Или «сосуд для непочётного использования».
^ Букв. «сосуды гнева».
^ Букв. «сосудам милосердия».
^ Букв. «остаток».
^ См. Приложение А5.