Очевидно, Евангелие от Луки было написано после Евангелия от Матфея, но до Евангелия от Марка. Скорее всего, Лука написал его после того, как вернулся с Павлом из Филипп в конце третьего миссионерского путешествия Павла. Возможно, он составил его во время двухлетнего заключения Павла в Кесарии, после которого апостола отправили в Рим на суд к цезарю.

По всей видимости, Матфей написал своё Евангелие в основном для евреев, а Марк — для неевреев, особенно для римлян. Лука же составил своё Евангелие для людей из всех народов. Примерно 60 процентов информации в его книге больше нигде не встречается. Лука рассказывает по крайней мере о шести чудесах, которые не упоминают ни Матфей, ни Марк, ни Иоанн (Лк 5:1—6; 7:11—15; 13:11—13; 14:1—4; 17:12—14; 22:50, 51). Он также записал много примеров, которых нет в других Евангелиях (Лк 10:30—35; 15:11—32; 16:19—31).

Как врач, Лука более подробно описывает симптомы болезни некоторых людей (Лк 4:38; 5:12; Кл 4:14). Об уровне образования Луки можно судить по его словарному запасу, который больше, чем у остальных евангелистов, вместе взятых.

Хотя имя Луки в тексте не упоминается, во фрагменте Муратори (конец II в. н. э.) это Евангелие приписывается ему. Кроме того, Луку признают автором писатели II в. — Климент Александрийский и Ириней Лионский.

Лука не был апостолом и, вероятно, стал последователем Иисуса только после его смерти, а значит, он не был очевидцем описанных им событий. Но так как Лука сопровождал Павла в Иерусалим в конце его третьего миссионерского путешествия, он был в тех местах, где служил Сын Бога (Де 21:15—17). Там у него была возможность тщательно исследовать всё, что было связано с Христом. Лука мог лично поговорить со многими очевидцами событий в жизни Иисуса, например с его учениками и, возможно, с его матерью Марией. Помимо этого, он мог обращаться к Евангелию от Матфея.