Осия 7:1—16
7 «Всякий раз, когда я собираюсь исцелить Израиль+, открывается грех Ефре́ма+ и злые дела Сама́рии+. Они занимаются обманом+, воры проникают в дома, и банды грабителей нападают на улицах+.
2 Им не приходит на сердце+, что я вспомню обо всех их злых делах+. Теперь их дела окружили их+. Они у меня перед лицом+.
3 Своим злом они радуют царя и своим обманом — князей+.
4 Все они прелюбодеи+. Они похожи на печь, растопленную пекарем, который, замесив тесто, перестаёт мешать горящие угли, пока тесто не поднимется.
5 В день нашего царя князья довели себя до болезни+, и вино возбудило ярость+. Он протянул руку насмешникам.
6 Их сердце горит в них+, будто они приблизили его к печи+. Всю ночь их пекарь спит, а к утру в печи снова горит пылающий огонь+.
7 Все они раскаляются, как печь, и пожирают своих судей. Все их цари пали+. Никто из них не взывает ко мне+.
8 Ефре́м смешался с народами+. Ефре́м стал неперевёрнутой лепёшкой+.
9 Чужие поглотили его силу+, а он не знал об этом+. Седина убелила его, а он не знал об этом.
10 Гордость Израиля открыто свидетельствует против него+, но они не возвращаются к своему Богу Иегове+ и не ищут его+.
11 Ефре́м стал подобен глупому голубю+ с неразумным сердцем*+. Они взывают к Египту+, идут в Ассирию+.
12 Куда бы они ни пошли, я наброшу на них свою сеть+. Я сброшу их вниз, как созданий, летающих в небесах+. Я накажу их, как и было сказано их собранию+.
13 Горе им+, потому что убежали от меня!+ Они погибнут, потому что совершили против меня преступление! Я стал выкупать их+, а они говорили обо мне ложь+.
14 Они не звали меня на помощь в своём сердце+, хотя и стонали на своих постелях. Они праздно проводили время за хлебом* и сладким вином+ и шли против меня+.
15 Я воспитывал+ их, укреплял их руки+, а они замышляли против меня зло+.
16 Они возвращались, но не к тому, что выше*+. Они стали как ненатянутый лук+. Их князья падут от меча за осуждение, произнесённое их языком+. За это над ними будут смеяться в земле Египет»+.
Сноски
^ Букв. «без сердца».
^ Букв. «зерном».
^ Букв. «не к вышнему», т. е. не к возвышенному поклонению.
