Римлянам 4:1—25
4 Что тогда можно сказать о нашем предке Аврааме?
2 Если бы Авраам был объявлен праведным за свои дела, то ему было бы чем хвалиться, но не перед Богом.
3 А что говорит Писание? «Авраам поверил Иегове*, и поэтому Бог объявил его праведным»+.
4 Работник получает плату за свой труд не как подарок*, а как то, что ему причитается.
5 Если же человек не полагается на свои дела, а верит Богу, то Бог, объявляющий грешников праведными, объявляет такого человека праведным за его веру+.
6 И Давид называет счастливым того, кого Бог объявляет праведным не за дела:
7 «Счастливы те, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты*,
8 счастлив человек, грех которого Иегова не вспомнит»+.
9 Но только ли обрезанные счастливы? Или необрезанные тоже?+ Ведь мы говорим: «За свою веру Авраам был объявлен праведным»+.
10 Но когда он был объявлен праведным? Когда был обрезанным или необрезанным? Когда был ещё необрезанным.
11 И он получил знак+ — обрезание — как подтверждение* того, что он был объявлен праведным благодаря вере, которую имел, когда был необрезанным. Поэтому он мог стать отцом всех необрезанных, у которых есть вера+, чтобы они были объявлены праведными,
12 и отцом обрезанных — не только тех, у кого принято делать обрезание, но и тех, у кого такая же вера, какая была у нашего отца Авраама+, когда он был необрезанным.
13 Обещание, что Авраам наследует мир+, было дано ему и его потомкам не благодаря закону, а благодаря праведности на основании веры+.
14 Если наследники — это те, кто соблюдает закон, то вера бесполезна и обещание ничего не значит.
15 Ведь нарушение закона вызывает гнев Бога+, а если нет закона, то нет и его нарушения+.
16 Вот почему обещание было дано Аврааму благодаря вере, и в этом проявилась незаслуженная доброта Бога+. И поэтому оно непременно исполнится на всех его потомках+ — не только на тех, кто соблюдает закон, но и на тех, у кого есть вера, подобная вере Авраама, отца всех нас+.
17 (Ведь написано: «Я сделал тебя отцом многих народов»+.) Авраам поверил Богу, который возвращает мёртвых к жизни и говорит о том, чего ещё нет, как будто это уже есть*.
18 Хотя у Авраама не было основания для надежды, он всё же надеялся и верил, что станет отцом многих народов, потому что Бог сказал: «Столько же будет у тебя потомков»+.
19 И он не ослабел в вере, хотя считал, что его тело уже омертвело (ведь ему было около 100 лет+) и что Сарра слишком стара, чтобы иметь детей*+.
20 Но он помнил об обещании Бога и верил, нисколько не сомневаясь. Вера сделала его сильным, и он прославил Бога.
21 Он был убеждён, что Бог может исполнить обещанное+.
22 И за свою веру «он был объявлен праведным»+.
23 Однако слова «он был объявлен» написаны не только для него+,
24 но и для нас. Мы тоже будем объявлены праведными, потому что верим в того, кто воскресил нашего Господа Иисуса+.
25 Он был отдан на смерть за наши грехи+ и воскрешён, чтобы мы были объявлены праведными+.
Сноски
^ См. Приложение А5.
^ Или «не по незаслуженной доброте».
^ Или «прощены».
^ Букв. «печать».
^ Или, возможно, «даёт существовать несуществующему».
^ Букв. «утроба Сарры омертвела».