Знаете ли вы?
Почему среди воинов Давида были неизраильтяне?
ВОЙСКО Давида состояло не только из евреев. Например, среди его воинов были аммонитянин Целек, хетт Урия и моавитянин Итма (1 Лет. 11:39, 41, 46) a. Кроме того, у Давида служили «керетеи, пелетеи, а также гатяне» (2 Сам. 15:18). Принято считать, что керетеи и пелетеи — близкие родственники филистимлян (Иез. 25:16). А гатяне — это жители филистимского города Гат (Иис. Н. 13:2, 3; 1 Сам. 6:17, 18).
Почему Давид брал в свою армию чужеземцев? Он был уверен в их преданности ему, а самое главное — Иегове. Например, вот что в одном библейском справочнике говорится о керетеях и пелетеях: «Они преданно поддерживали Давида в самые тяжёлые периоды его правления» (The New Interpreter’s Dictionary of the Bible). Что имеется в виду? Когда «все израильтяне оставили Давида» и последовали за мятежником по имени Шева, керетеи и пелетеи остались с царём и помогли подавить восстание (2 Сам. 20:1, 2, 7). Позже сын Давида Адония попытался захватить престол. Но керетеи и пелетеи остались верны Давиду и помогли возвести на трон Соломона, которого Иегова назначил преемником Давида (1 Цар. 1:24—27, 38, 39).
Ещё одним чужеземцем, который оставался безраздельно преданным Давиду, был гатянин Иттай. Он и его 600 воинов поддержали царя, когда Авессалом поднял восстание и повёл за собой многих израильтян. Как чужеземец, Иттай не был обязан воевать за царя. И Давид так ему об этом и сказал. Но тот ответил: «Клянусь Иеговой, живым Богом, и жизнью моего господина, царя! Где будешь ты, там будет и твой слуга, я готов даже умереть с тобой!» (2 Сам. 15:6, 18—21).
Хотя керетеи, пелетеи и гатяне не были израильтянами, они признавали, что Иегова — истинный Бог, а Давид — его помазанник. Наверняка Давид был благодарен, что рядом с ним такие надёжные люди!
a Закон Бога, записанный во Второзаконии 23:3—6, гласил, что аммонитяне и моавитяне не могли присоединиться к собранию Иеговы. Вероятно, это означало, что они не могли стать полноправными членами Божьего народа. При этом им не запрещалось общаться с израильтянами или жить среди них. Смотрите «Понимание Писания», том 1, страница 80.