1. Чему нас учат слова из Экклезиаста 3:1, 7?

 НЕКОТОРЫЕ из нас любят поговорить, а другие предпочитают побыть в тишине. Как отмечается в ключевом тексте нашей статьи, есть время говорить и время молчать. (Прочитайте Экклезиаст 3:1, 7.) При этом нам, возможно, хотелось бы, чтобы одни братья и сестры были более разговорчивыми, а другие — наоборот.

2. На кого нужно ориентироваться, решая, когда и как следует говорить?

² Речь — подарок от Иеговы (Исх. 4:10, 11; Отк. 4:11). С помощью своего Слова он помогает нам правильно пользоваться этим подарком. В этой статье мы обсудим библейские примеры, которые помогут нам понять, когда говорить, а когда молчать. Мы также увидим, как Иегова относится к тому, что мы говорим другим. Вначале обсудим, когда мы должны говорить.

3. Когда, согласно Римлянам 10:14, нам нужно быть готовыми говорить об Иегове и его Царстве?

³ Мы всегда должны быть готовы говорить об Иегове и его Царстве (Матф. 24:14; прочитайте Римлянам 10:14). Так мы будем подражать Иисусу. Одна из главных целей служения Иисуса на земле заключалась в том, чтобы рассказать истину о его Отце (Иоан. 18:37). Но также важно следить за тем, как мы говорим. Поэтому, разговаривая с другими об Иегове, нам нужно делать это «с кротостью и глубоким уважением» и учитывать их чувства и убеждения (1 Пет. 3:15). Тогда мы не просто поговорим с человеком, но и научим его чему-то важному, а может быть, даже затронем его сердце.

4. Как, согласно Притчам 9:9, наша речь может помочь другим?

 ⁴ Старейшины не должны молчать, если видят, что христианин нуждается в духовной помощи. Конечно, чтобы его не смутить, они выберут для разговора подходящее время. Возможно, им нужно будет подождать, чтобы вокруг не было посторонних и они могли поговорить с ним наедине. Старейшины всегда стараются говорить с братьями и сестрами так, чтобы не умалять их достоинства. Но при этом они смело показывают подходящие библейские принципы, которые помогут поступать мудро. (Прочитайте Притчи 9:9.) Почему не нужно бояться говорить другим о том, что они поступают неправильно? Рассмотрим два противоположных примера: один служитель Бога должен был вразумить сыновей, а другой — поговорить с будущим царем.

5. Когда Илию нужно было говорить более решительно?

⁵ Первосвященник Илий очень любил двух своих сыновей, но у них не было никакого уважения к Иегове. Им была оказана огромная честь — служить священниками при священном шатре, однако они злоупотребляли своим положением, крайне неуважительно относились к жертвам, приносимым Иегове, и бесстыдно «ложились с женщинами, которые служили у входа в шатер собрания» (1 Сам. 2:12—17, 22). По Моисееву закону сыновья Илия заслуживали смерти, но Илий снисходительно относился к их грехам и лишь мягко их упрекал, позволяя им продолжать служение при священном шатре (Втор. 21:18—21). Как к этому отнесся Иегова? Он сказал Илию: «Почему ты чтишь своих сыновей больше, чем меня?» Иегова решил предать негодных сыновей первосвященника смерти (1 Сам. 2:29, 34).

6. Чему нас учит пример Илия?

⁶ Пример Илия служит предостережением. Если нам становится известно, что наш друг или родственник нарушил закон Бога, следует поговорить с ним, напомнив ему о нормах Иеговы. Затем нужно убедиться, что он получил необходимую помощь от тех, кого назначил Иегова (Иак. 5:14). Мы не хотим быть как Илий, поэтому не станем допускать, чтобы отношения с друзьями или родственниками были для нас важнее отношений с Иеговой. Конечно, чтобы вразумить  того, у кого духовные проблемы, требуется смелость, но наши усилия могут принести хорошие плоды. Теперь обратим внимание на совершенно противоположный пример — пример израильтянки по имени Авигея.

7. Почему Авигея решила поговорить с Давидом?

⁷ Авигея была женой богатого землевладельца по имени Навал. Когда Давид и его люди скрывались от царя Саула, они некоторое время находились вместе с пастухами Навала и защищали его стада от грабителей. Был ли Навал благодарен за их помощь? Нет. Когда Давид попросил дать его людям немного еды и воды, Навал разозлился и начал их оскорблять (1 Сам. 25:5—8, 10—12, 14). В итоге Давид решил убить всех мужчин в доме Навала (1 Сам. 25:13, 22). Можно ли было предотвратить беду? Авигея поняла, что настало время говорить. Она смело пошла навстречу 400 голодным и озлобленным воинам, чтобы поговорить с Давидом.

8. Чему нас учит пример Авигеи?

⁸ Когда Авигея встретилась с Давидом, она говорила с большим уважением, но при этом решительно и убедительно. Хотя Авигея не была виновата в сложившейся ситуации, она попросила прощения у Давида. Она обратила внимание на его хорошие качества и выразила уверенность, что он примет правильное решение. Авигея полагалась на Иегову и не сомневалась в его поддержке (1 Сам. 25:24, 26, 28, 33, 34). Как и эта смелая женщина, мы не будем молчать, если увидим, что кто-то стал на опасный путь (Пс. 141:5). Нам нужно вести себя с ним уважительно, но в то же время смело. Если мы по-доброму предостережем его, то покажем, что мы его настоящие друзья (Прит. 27:17).

9, 10. О чем должны помнить старейшины, видя, что брата или сестру нужно вразумить?

 ⁹ Смелость особенно важна старейшинам, когда они говорят с теми братьями и сестрами, которые сделали «неверный шаг» (Гал. 6:1). Старейшины смиренно признают, что они тоже несовершенны и однажды им самим может понадобиться прямой совет. Но это не должно становиться для них препятствием, чтобы вразумлять тех, кто в этом нуждается (2 Тим. 4:2; Титу 1:9). Когда старейшины разговаривают с такими христианами, они стараются умело пользоваться даром речи, чтобы терпеливо их обучать. Любовь к братьям и сестрам побуждает старейшин помогать им (Прит. 13:24). Но самое важное для них — поддерживать нормы Иеговы и защищать собрание от опасностей (Деян. 20:28).

¹⁰ Итак, мы обсудили, когда нужно говорить. Но бывают ситуации, в которых лучше молчать. Какие в связи с этим могут возникнуть трудности?

11. Какой пример привел Иаков и как он связал его с нашей речью?

¹¹ Следить за своей речью бывает нелегко. Иаков описал это так: «Если кто-то не оступается в слове, то он человек совершенный, способный обуздать и все тело. Если мы вкладываем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, то мы управляем и всем их телом» (Иак. 3:2, 3). Удила вставляются лошади в рот, чтобы всадник с помощью поводьев мог ею управлять и в нужный момент остановить. Если всадник отпустит поводья, лошадь может понести, и она причинит вред и себе и всаднику. Точно так же, если мы не контролируем свою речь, это может создать много  проблем. Давайте рассмотрим несколько ситуаций, когда нужно, образно говоря, натянуть поводья и промолчать.

12. В каких случаях особенно важно молчать?

¹² Как вы ведете себя с братом или сестрой, которые владеют конфиденциальной информацией? Например, если вы встречаете христианина, который живет в стране, где наша деятельность запрещена, возникает ли у вас искушение расспрашивать в подробностях о том, как там организовано служение? Без сомнения, мотивы у вас хорошие. Вы любите братьев и переживаете за них. Вы также хотите, чтобы ваши молитвы за них были конкретными. Но все же это время «натянуть поводья» и не задавать лишних вопросов. Если настойчиво расспрашивать такого христианина, это будет говорить о том, что нам недостает любви — как к нему самому, так и к братьям и сестрам, которые надеются, что он никому не расскажет об их служении. Конечно, никто из нас не хотел бы создать дополнительные трудности братьям и сестрам, живущим в странах, где наша деятельность запрещена. Если же мы сами служим в таких странах, мы не станем раскрывать подробности о том, как у нас организовано служение, встречи собрания и так далее.

13. Что, согласно Притчам 11:13, нужно делать старейшинам и почему?

¹³ Старейшинам особенно важно применять принцип, записанный в Притчах 11:13 (прочитайте). Им не следует делиться информацией с теми, кто не имеет на нее права. Это может быть нелегко, особенно если старейшина женат. Чтобы сохранять близкие отношения, супруги часто разговаривают друг с другом и делятся сокровенными мыслями, чувствами и беспокойствами. Но в то же время старейшины понимают, что не должны рассказывать женам то, чем братья и сестры поделились с ними в доверительной беседе. Иначе они потеряют доверие в собрании и испортят свою репутацию. Братья, которым поручены обязанности в собрании, не должны быть двуличными (1 Тим. 3:8). Это значит, что им нельзя обманывать других и сплетничать. Любящий муж не будет обременять жену информацией, которую ей не следует знать.

14. Как жены старейшин помогают своим мужьям сохранять хорошую репутацию?

¹⁴ Жена поможет своему мужу сохранять хорошую репутацию, если не будет упрашивать его поделиться с ней конфиденциальной информацией. В таком случае жена не только поддержит мужа, но и проявит уважение к тем, кто ему доверился. И что важнее всего, она порадует Иегову, ведь так она будет содействовать миру и единству в собрании (Рим. 14:19).

15. Как Иегова отнесся к Елифазу, Вилдаду и Софару и почему?

¹⁵ Книга Иов может научить нас тому, когда и как говорить. После того как Иов пережил череду страшных несчастий, четыре человека пришли его утешить и помочь ему советом. Долгое время они сохраняли молчание. Слова, которые позднее сказали трое из них — Елифаз, Вилдад и Софар, показывали, что все это время они думали вовсе не о том, как помочь Иову, а о том, как доказать его неправоту. Хотя в их словах была доля правды, в основном все, что они говорили об Иове и об Иегове, было грубой ложью. Они резко осудили Иова (Иов 32:1—3). Как на это отреагировал Иегова? Он разгневался на этих трех мужчин. Бог назвал их глупыми и велел им попросить Иова помолиться за них (Иов 42:7—9).

16. Какие выводы можно сделать из примера Елифаза, Вилдада и Софара?

 ¹⁶ Какие выводы можно сделать из рассмотренного примера? Во-первых, не нужно судить наших братьев (Матф. 7:1—5). Прежде чем что-то сказать, необходимо внимательно их выслушать. Только так мы сможем понять, с чем им пришлось столкнуться (1 Пет. 3:8). Во-вторых, важно говорить с нашими братьями и сестрами по-доброму, и наши слова должны соответствовать фактам (Эф. 4:25). И в-третьих, Иегове очень важно, что мы говорим друг другу.

17. Чему нас учит пример Елиуя?

¹⁷ Четвертым человеком, который пришел к Иову, был Елиуй, родственник Авраама. Он внимательно выслушал Иова, а также Елифаза, Вилдада и Софара. Почему мы можем сделать такой вывод? Потому что позднее ему удалось по-доброму, но в то же время прямо вразумить Иова и помочь ему взглянуть на ситуацию под другим углом (Иов 33:1, 6, 17). Важнее всего для Елиуя было прославить Иегову, а не себя или кого-то еще (Иов 32:21, 22; 37:23, 24). Пример Елиуя учит нас тому, что есть время молчать и слушать (Иак. 1:19). Также его пример показывает, что, когда мы кого-то вразумляем, самое важное для нас — возвеличить Иегову, а не показать собственное превосходство.

18. Как мы можем показать, что ценим дар речи?

¹⁸ Мы показываем, что ценим дар речи, если применяем библейский совет о том, когда и как говорить. Мудрый царь Соломон под вдохновением свыше написал: «Что золотые яблоки в серебряном резном обрамлении, то слово, сказанное в подходящее время» (Прит. 25:11). Если мы внимательно слушаем, что говорят другие, и думаем, прежде чем что-то сказать, наши слова будут такими же ценными и красивыми, как золотые яблоки. Тогда, независимо от того, много мы говорим или мало, наша речь будет созидать других, и Иегова будет нами гордиться (Прит. 23:15; Эф. 4:29). Это лучший способ выразить Богу благодарность за дар речи!