1, 2. а) Как Иисус относился к Закону Бога? б) Как книжники и фарисеи извращали Закон?

ИИСУС любил Моисеев закон. И в этом нет ничего удивительного, ведь Закон дал его небесный Отец Иегова, отношения с которым Иисус ценил превыше всего. То, что Иисус будет всем сердцем любить закон Бога, предсказывалось в Псалме 40:8. Там говорится: «В исполнении твоей воли, о мой Бог, я нахожу радость, и твой закон у меня во внутренностях». Своими словами и поступками Иисус доказывал, что Закон совершенен, что он дан людям на благо и обязательно будет исполнен (Матф. 5:17—19).

² Должно быть, Иисусу было очень горько видеть, как книжники и фарисеи извращают Закон его Отца. Они дотошно исполняли мельчайшие требования Закона, и даже Иисус признавал это, говоря: «Вы даете десятую часть от мяты, укропа и тмина». Но в чем же была их ошибка? По словам Иисуса, они «пренебрегли тем, что более важно в Законе,— справедливостью, милосердием и верностью» (Матф. 23:23). В отличие от самодовольных фарисеев, Иисус глубоко понимал дух Закона, он видел проявление Божьих качеств в каждой его заповеди.

3. Что мы рассмотрим в этой статье?

 ³ Христиане не должны соблюдать соглашение Закона (Рим. 7:6). И все же Иегова сохранил этот Закон в своем Слове, Библии. Он сделал это не для того, чтобы мы с головой ушли в изучение каждой его детали. Бог хотел, чтобы мы вникали в то, «что более важно»: понимали возвышенные принципы, которые лежат в основе Закона, и следовали им. А чему нас может научить закон о городах-убежищах? В предыдущей статье мы узнали о том, что нужно было сделать беглецу, и обсудили, чему нас это учит. Но закон о городах-убежищах также помогает нам многое узнать об Иегове и о том, как мы можем ему подражать. В этой статье мы ответим на три вопроса: почему закон о городах-убежищах свидетельствует о милосердии Иеговы? Что из него мы узнаем о Божьем взгляде на жизнь? Как в этом законе отражается его совершенная справедливость? Размышляя над каждым из этих вопросов, постарайтесь понять, в чем вы могли бы брать пример с нашего небесного Отца. (Зачитай Эфесянам 5:1.)

4, 5. а) Почему Иегова хотел, чтобы до городов-убежищ было легко добраться, и как это было достигнуто? б) Чему это учит нас об Иегове?

⁴ До городов-убежищ было легко добраться. Иегова повелел, чтобы в Израиле их было шесть — по три с каждой стороны Иордана. Для чего? Чтобы любой, кто по неосторожности убил другого, мог быстро и без особого труда найти ближайший город-убежище (Чис. 35:11—14). Дороги, которые вели к этим городам, поддерживались в хорошем состоянии (Втор. 19:3). Согласно иудейскому преданию, на дорогах стояли указатели, направляющие путников в города-убежища. Не будь этих городов, тем, кто совершил непреднамеренное убийство, пришлось бы бежать в чужую страну, где они могли отступить от своей веры.

⁵ Только подумайте: Иегова, который требовал лишить жизни человека, совершившего умышленное убийство, позаботился о тех, кто убил кого-то по неосторожности! Они могли рассчитывать на милосердие и защиту. «Все было сделано настолько понятно, просто и легко, насколько вообще возможно,— писал один библеист.— Это поистине Божье милосердие». Иегова не бессердечный судья, который только и ждет, чтобы покарать своих служителей. Он «Бог, богатый милосердием» (Эф. 2:4).

6. Можно ли сказать, что фарисеи подражали милосердному Богу Иегове? Объясните.

⁶ Фарисеи же были скупы на милосердие. Например, согласно иудейской традиции, они не прощали человека, который совершал одну и ту же ошибку более трех  раз. Иисус обличил их, рассказав притчу о фарисее и сборщике налогов. Фарисей молился: «Боже, благодарю тебя за то, что я не такой, как остальные люди: вымогатели, неправедные, прелюбодеи,— или как этот сборщик налогов». А в это время сборщик налогов смиренно молил Бога о милосердии. Почему фарисеям было чуждо милосердие? Потому что они, согласно Библии, «ни во что не ставили остальных» (Луки 18:9—14).

7, 8. а) Как можно брать пример с Иеговы, когда кто-то грешит против нас? б) Почему, когда нас просят о прощении, это можно назвать экзаменом на смирение?

⁷ Берите пример с Иеговы, а не с фарисеев. Будьте сострадательными. (Зачитай Колоссянам 3:13.) Например, подумайте о тех, кто хочет попросить у вас прощения (Луки 17:3, 4). Спросите себя: «Прощаю ли я других быстро и легко, даже если они обижают меня уже не в первый раз? Насколько охотно я мирюсь со своими обидчиками?»

⁸ Когда нас просят о прощении, это можно назвать экзаменом на смирение. Фарисеи его провалили, поскольку считали других ниже себя. Христиане же должны смиренно считать «других выше себя» и великодушно их прощать (Флп. 2:3). Будете ли вы подражать Иегове? Сдадите ли вы экзамен на смирение? Пусть «дорога» к вашему прощению всегда будет открытой и в хорошем состоянии. Не спешите обижаться и как можно скорее миритесь (Эккл. 7:8, 9).

9. Как Иегова помогал израильтянам осознать, насколько свята человеческая жизнь?

⁹ Города-убежища существовали главным образом для того, чтобы на израильтянах не было вины в пролитии крови (Втор. 19:10). Иегова высоко ценит жизнь и ненавидит «руки, проливающие невинную кровь» (Прит. 6:16, 17). Он справедливый и святой Бог, поэтому он не закрывал глаза даже на непреднамеренное убийство. Хотя к тому, кто по неосторожности оказался убийцей, проявляли милосердие, ему все равно нужно было рассказать о случившемся старейшинам. Если они решали, что он убил другого без умысла, ему нужно было оставаться в городе-убежище до смерти первосвященника, то есть, возможно, до конца своих дней. То, что убийство влекло за собой серьезные последствия, помогало израильтянам осознать, насколько свята человеческая жизнь. Если они хотели чтить Бога, который даровал всем жизнь, им нужно было следить, чтобы их действия или бездействие не угрожали жизни ближних.

10. Как Иисус обличил книжников и фарисеев, для которых жизнь людей ничего не значила?

¹⁰ В отличие от Иеговы, книжники и фарисеи вели себя так, будто жизнь других людей для них ничего не значила. В чем это проявлялось? «Вы забрали ключ к знанию,— сказал им Иисус.— Вы сами не вошли и тем, кто хотел войти, помешали!» (Луки 11:52). Эти люди должны были раскрывать другим значение Божьего Слова и помогать им идти путем, ведущим  к вечной жизни. Они же, напротив, уводили людей от Иисуса, «Предводителя жизни» (Деян. 3:15). Дорога, которую они указывали, вела к вечному уничтожению. Надменные книжники и фарисеи думали только о себе, а жизнь и благополучие других мало их беспокоили. Как жестоко и бессердечно!

11. а) Как апостол Павел подражал Иегове, Богу, который ценит жизнь? б) Что поможет нам быть такими же ревностными проповедниками, как Павел?

¹¹ Как нам брать пример с Иеговы и не стать похожими на книжников и фарисеев? Нужно высоко ценить человеческую жизнь и подражать апостолу Павлу, который ревностно проповедовал. Он мог по праву сказать: «Я чист от крови всех». (Зачитай Деяния 20:26, 27.) Но Павел проповедовал не из чувства вины и не потому, что так велел Иегова. Он любил людей и считал их жизнь драгоценной (1 Кор. 9:19—23). Нам тоже нужно относиться к человеческой жизни как Иегова, который «хочет, чтобы все пришли к раскаянию» (2 Пет. 3:9). А хотите ли этого вы? Постарайтесь проникнуться милосердием к тем, кому проповедуете. Тогда вам наверняка захочется делиться благой вестью с еще большим рвением, и это наполнит ваше сердце радостью.

12. Почему служители Бога должны серьезно относиться к мерам безопасности?

¹² Кроме того, если мы ценим жизнь так же, как ее ценит Иегова, мы будем серьезно относиться к мерам безопасности. Мы должны аккуратно водить машину и соблюдать технику безопасности. Помнить об этом важно и тогда, когда мы едем на христианскую встречу или участвуем в строительстве и обслуживании мест для поклонения Богу. В погоне за эффективностью, экономией и выполнением сроков нельзя жертвовать безопасностью и здоровьем. Наш Бог всегда делает то, что правильно. Мы хотим поступать так же. О безопасности — как своей, так и окружающих — особенно нужно помнить старейшинам (Прит. 22:3). Если старейшина напоминает вам о правилах техники безопасности, обязательно прислушайтесь к его совету (Гал. 6:1). Относитесь к человеческой жизни так же, как Иегова, чтобы не быть виновными в пролитии крови.

13, 14. Как израильские старейшины могли подражать Иегове, справедливому Богу?

¹³ Иегова велел израильским старейшинам судить народ справедливо, в соответствии с его высокими нормами. Сначала им следовало выяснить все факты. Затем им нужно было тщательно разобраться в мотивах убийцы, понять его настрой, учесть его прошлое и решить, можно ли проявить к нему милосердие. Руководствуясь Божьей справедливостью, они должны были установить, не совершил ли тот убийство «из ненависти» или со злым умыслом. (Зачитай Числа 35:20—24.) Если были свидетели произошедшего, то по меньшей мере два человека должны были подтвердить, что убийство было преднамеренным (Чис. 35:30).

¹⁴ Изучив обстоятельства дела, старейшины должны были думать о человеке, а не только о том, что он совершил. Им требовалась проницательность, то есть способность добраться до сути дела. Но, чтобы проявлять такие Божьи качества, как проницательность, милосердие и справедливость, им прежде всего был нужен святой дух Иеговы (Исх. 34:6, 7).

15. Расскажите, как по-разному фарисеи и Иисус относились к грешникам.

¹⁵ Фарисеи сосредоточивались на проступке, а не на состоянии сердца грешника. Увидев, что Иисус пришел на пир к Матфею, они спросили его учеников: «Почему ваш учитель ест со сборщиками налогов и с грешниками?» Иисус ответил: «Не здоровые нуждаются во враче, а больные. Поэтому пойдите и научитесь, что значит: „Я хочу милосердия, а не жертвы“. Ведь я  пришел призвать не праведников, а грешников» (Матф. 9:9—13). Можно ли сказать, что Иисус оправдывал серьезные грехи? Наоборот, Иисус призывал раскаяться в грехах. Это было важной частью его вести (Матф. 4:17). Но Иисус понял, что по крайней мере некоторые из сборщиков налогов и грешников хотели измениться. Они пришли в дом к Матфею не просто поесть. Согласно Библии, многие из тех, кто там собрался, были его последователями (Мар. 2:15). К сожалению, большинство фарисеев так и не смогли понять, что хорошего Иисус нашел в тех людях. Фарисеи утверждали, что служат справедливому и милосердному Богу. Но, в отличие от него, они клеймили своих соплеменников как безнадежных грешников.

16. Какова задача старейшин на правовом слушании?

¹⁶ Христианским старейшинам необходимо подражать Иегове, который «любит справедливость» (Пс. 37:28). Прежде всего им следует провести тщательное расследование, чтобы понять, был ли совершен грех. Если был, старейшины должны рассмотреть это дело в согласии с библейскими указаниями (Втор. 13:12—14). На правовом слушании им нужно постараться определить, раскаивается ли христианин, совершивший тяжелый грех. Раскаяние (или его отсутствие) не всегда легко распознать. Для этого важно учесть настрой согрешившего, то, как он относится к своему проступку и что в его сердце (Отк. 3:3). Чтобы к грешнику было проявлено милосердие, он должен раскаяться в содеянном *.

17, 18. Что поможет старейшинам увидеть искреннее раскаяние? (Смотрите иллюстрацию в начале статьи.)

¹⁷ Иегова и Иисус могут видеть, что у человека в сердце. Старейшинам же это не под силу. Если вы служите старейшиной, что поможет вам определить искреннее раскаяние? Во-первых, молитесь Иегове о мудрости и проницательности (1 Цар. 3:9). Во-вторых, размышляйте над Божьим Словом, а также над советами верного раба, чтобы отличить «богоугодную печаль», то есть искреннее раскаяние, от «печали этого мира» (2 Кор. 7:10, 11). Исследуйте, что в Библии говорится о тех, кто раскаялся в своих грехах, и тех, кто этого не сделал: что они чувствовали? Каким был их настрой? Дела?

¹⁸ И наконец, думайте о человеке, а не только о его проступке. Учитывайте его воспитание, мотивы и то, с какими трудностями ему приходится сталкиваться. Вот что Библия предсказывала об Иисусе, Главе христианского собрания: «Он не станет судить только по тому, что видят его глаза, и исправлять только на основании того, что слышат его уши. Он будет праведно судить бедных и справедливо обличать на благо кротких земли» (Ис. 11:3, 4). Старейшины, вы — пастыри, служащие под руководством Иисуса. Он поможет вам судить справедливо и с милосердием (Матф. 18:18—20). Как же мы благодарны, что у нас есть заботливые старейшины! Благодаря их помощи мы тоже можем относиться друг к другу справедливо и милосердно.

19. Какие практические уроки вы нашли для себя в законе о городах-убежищах?

¹⁹ В Моисеевом законе содержатся «основы знания и истины» об Иегове и его праведных принципах (Рим. 2:20). Так, закон о городах-убежищах учит старейшин судить «в согласии с истинной справедливостью», а всех нас — проявлять друг к другу «любящую доброту и милосердие» (Зах. 7:9). И хотя мы не находимся под Моисеевым законом, Иегова не изменился. Справедливость и милосердие по-прежнему очень для него важны. Какая же это честь — служить нашему Богу! Давайте подражать ему, проявляя его прекрасные качества. Пусть он будет нашим прибежищем!