Нужно ли изливать свое горе?

В СВОЕЙ книге «О детях и смерти» д-р Элизабет Кюблер-Росс пишет: «Очень многие страдают оттого, что, даже будучи взрослыми, не могут оправиться от полученных в детстве эмоциональных травм. Поэтому, когда ребенок огорчается, важно позволять ему изливать свои чувства, при этом не называя его плаксой или ревой и не говоря уничижительных слов, как например: „Такой большой (большая), а плачет“» («On Children and Death»).

Такая точка зрения отличается от той, которая распространена в некоторых странах, где принято вести себя сдержанно — никогда не позволять себе обнаруживать свои чувства.

Рассказывает сотрудник похоронного бюро

О таком расхождении во взглядах свидетельствуют также слова Роберта Галлахера, сотрудника похоронного бюро в Нью-Йорке, ответившего на вопросы нашего корреспондента. Его спросили, замечал ли он различия в том, как воспринимают утрату уроженцы Соединенных Штатов и переселенцы из Латинской Америки и некоторых стран Европы.

«Конечно, такие различия заметны. Когда в 1950-х годах я начал работать по этой специальности, в нашем районе жило много итальянских семей первого поколения. Те люди были очень эмоциональны. Теперь на похоронах мы встречаем их детей и внуков, и у них, как правило, уже нет той эмоциональности. Они не так бурно выражают свои чувства».

У евреев библейских времен было принято изливать свои чувства, в том числе и скорбь. В Библии описано, как Иаков реагировал на известие о том, что его сын Иосиф растерзан диким зверем: «Разодрал Иаков одежды свои, и возложил вретище на чресла свои, и оплакивал сына своего многие дни. И собрались все сыновья его и все дочери его, чтобы утешить его; но он не хотел утешиться и сказал: с печалью сойду к сыну моему в преисподнюю. Так оплакивал его отец его» (Бытие 37:34, 35). Как мы видим, Иаков, не стыдясь, оплакивал смерть своего сына.

Разные культуры — разная реакция

Несомненно, все культуры отличаются одна от другой. Так, по словам одного писателя, прожившего в Африке 20 лет,  во многих частях Нигерии, «когда умирает ребенок, его оплакивают, особенно если это первенец и тем более если это мальчик», хотя в семьях обычно много детей, а смерть из-за различных заболеваний — привычное явление. «Но что характерно, у нигерийцев горе сильно, но непродолжительно. Оно не тяготит людей месяцами или годами».

В средиземноморских и латиноамериканских странах люди воспитываются в среде, где нормальным считается бурное проявление чувств. Радость или горе не принято скрывать. Приветствуя друг друга, люди не ограничиваются рукопожатием — они сердечно обнимаются. Свое горе они, как правило, изливают, плача и стеная.

Кэтрин Фэр Доннли пишет, что отец, «потерявший ребенка, испытывает не только эмоциональное потрясение, но и боязнь показать окружающим свои переживания, то есть вести себя „не по-мужски“». Однако, как она отмечает, «когда у кого-то умер ребенок, проявление чувств больше невозможно ограничивать требованиями этикета. Сердце освобождается от глубинных чувств, которые изливаются вместе со слезами горя, подобно тому как очищается вскрытый нарыв».

Мы видим, что в одних странах выражать свое горе принято более открыто, чем в других. Так или иначе проявление скорби и слезы не следует считать признаком слабости. Даже Иисус Христос прослезился, когда умер его друг Лазарь, хотя знал, что скоро его воскресит (Иоанна 11:35).

[Вставка, страница 14]

Иаков, не стыдясь, оплакивал смерть своего сына.