Библия — достоверная история?

ОНИ осуждали правителей. Они обличали священников. Они порицали народ за нечестие. Более того, они во всеуслышание заявляли о своих ошибках и грехах. Они становились жертвами травли и гонений, а некоторых из них убили за то, что они говорили и писали правду. О ком идет речь? О библейских пророках, многие из которых участвовали в написании Библии (Матфея 23:35—37).

Пейдж Смит пишет в своей книге «Историк и история»: «[Евреи] были в равной степени безжалостны к своим героям и к своим недругам, к самим себе и к своим врагам, ведь они писали под неусыпным взором Бога и, лукавя, все равно ничего бы не выгадали и очень многое потеряли бы» («The Historian and History»). Смит писал также, что «на фоне скучнейших летописей воинственных царей Сирии и Египта повествование о скорбях и победах избранного Богом народа... представляется увлекательным рассказом. Еврейские летописцы открыли один из наиболее существенных элементов истории: она делается реальными людьми с их недостатками и пороками».

Те, кто писал Библию, были скрупулезно точны. Проанализировав Библию с точки зрения истории и археологии, автор Вернер Келлер сказал во вступлении к книге «Библия как история»: «Достоверных и тщательно проверенных фактов на сегодняшний день собрано столько... что меня не покидает мысль: а все-таки Библия права!» («The Bible as History»).

Динамичная и весьма поучительная история

Большинство писавших Библию были людьми простыми: земледельцами, пастухами, рыбаками. Однако то, что они написали в течение примерно 1 600 лет, оказало влияние на большее число людей, чем какие-либо другие произведения, древние или современные. Более того, на Священное Писание нападали со всех сторон, но безрезультатно (Исаия 40:8; 1 Петра 1:25). Сегодня Библию можно читать — целиком или частично — примерно на 2 200 языках. На такое количество языков не переведена ни одна другая книга! Почему Библия так выделяется на общем фоне? Ответить на этот вопрос помогают следующие выдержки.

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тимофею 3:16, 17).

«А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду» (Римлянам 15:4).

«Все это происходило с ними [израильтянами], как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков» (1 Коринфянам 10:11).

Да, поскольку Библия вдохновлена свыше и содержит повествование о реальных людях — из которых одни угождали Богу, а другие нет,— она стоит выше всех остальных книг. Это отнюдь не бездушный  перечень того, что можно и чего нельзя, и не сборник детских сказок. В написании Библии Бог задействовал людей, но от этого она только выиграла: она обрела теплоту, которая затрагивает сердца уже многих поколений читателей. Археолог Уильям Олбрайт сказал: «Содержащиеся в Библии сведения нравственного и духовного плана, которые составляют уникальное откровение от Бога, переданное посредством человеческого опыта, сегодня не менее верны, чем две-три тысячи лет назад».

Чтобы увидеть непреходящую актуальность Библии, давайте вернемся к истокам человеческой истории — о которых нам может рассказать только Библия — и обратим внимание на некоторые из основных уроков, содержащихся в книге Бытие.

Своевременные уроки из древнего источника

Книга Бытие среди прочего проливает свет на начало существования человечества, она открывает имена наших прародителей. Никакой другой исторический труд не содержит столь конкретной информации на этот счет. Кто-то спросит: «А зачем нам сегодня знать имена далеких предков?» Эти сведения очень ценны, так как открывая, что все люди — независимо от цвета кожи, племенной или национальной принадлежности — происходят от общих прародителей, книга Бытие лишает основания расизм (Деяния 17:26).

Кроме того, Бытие также содержит руководство морального плана. В этой книге рассказывается о Содоме, Гоморре и их окрестных городах, которые Бог уничтожил за грубые сексуальные извращения их жителей (Бытие 18:20—19:29). В послании Иуды в седьмом стихе говорится: «Содом и Гоморра и окрестные города... блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример [«как предостережение», НМ]». Жители Содома и Гоморры не получили  от Бога нравственных законов, однако у них, как и у всех людей, была данная Богом совесть. Поэтому Бог был вправе призвать их к ответу за их дела (Римлянам 1:26, 27; 2:14, 15). Так и в наше время Бог призовет всех людей к ответу за их дела независимо от того, признают они его Слово, Библию, или нет (2 Фессалоникийцам 1:8, 9).

Исторический урок выживания

В Риме есть арка Тита, на которой изображено, как римские солдаты уносят священные сосуды из иерусалимского храма после разрушения города в 70 году н. э. Погибло более миллиона евреев. Христиане же остались в живых, поскольку повиновались предостережению Иисуса: «Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его: тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него, потому что это дни отмщения» (Луки 21:20—22).

Это не просто события древней истории: некоторые аспекты бедствия, постигшего Иерусалим, пророчески указывали на бедствие, или «скорбь», которая вскоре охватит весь мир. И снова погибнут не все. Те, кто останется в живых, названы «великим множеством людей... из всех племен, и колен, и народов, и языков». Они «придут от великой скорби» благодаря вере в пролитую кровь Иисуса, а эта вера прочно основана на библейской истории и пророчествах (Откровение 7:9, 14).

История, которая никогда не повторится

Мы живем во время господства Англо-Американской мировой державы — последней державы, о которой говорится в библейском пророчестве. Судя по тому, что происходило с предыдущими мировыми державами, эта тоже придет к концу. Но как? Согласно Библии совсем не так, как ее предшественницы. Вот что в книге Даниила 2:44, где предсказываются события 1914 года, говорится о господствующих в то время державах, или «царствах»: «Во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно».

Да, Царство Бога — его небесное правительство, возглавляемое Иисусом Христом,— не оставит и следа от жестокого человеческого правления. Это произойдет во время Армагеддона — апогея упомянутой выше «великой скорби». После этого Царство «не будет передано другому народу», то есть его уже никогда не свергнут и не переизберут.  Владычество его будет распространяться «до концов земли» (Псалом 71:8).

Наконец разорвется круг беспощадного господства ложной религии, угнетающей политики и жадной коммерции. В Псалме 71:7 дается обещание: «Во дни его процветет праведник и будет обилие мира, доколе не престанет луна». На земле будет царить не гордость и эгоизм, а любовь, которая является главнейшим качеством Бога (1 Иоанна 4:8). Иисус сказал: «Любите друг друга». По этому поводу историк Вил Дюрант заметил: «Главный урок, который я извлек для себя из истории, совпадает с тем, чему учил Иисус. [...] Нет ничего практичнее любви».

Любовь Бога к людям побудила его вдохновить Библию. Только она действительно освещает прошлое, настоящее и будущее. Почему бы и вам не выделить какое-то время на изучение Библии и не принять ее весть, несущую жизнь? Чтобы у вас была такая возможность, Свидетели Иеговы, повинуясь повелению Иисуса Христа, делятся «благой вестью о Царстве» со своими ближними. Вскоре эта благая весть перестанет быть только пророчеством и станет живой историей (Матфея 24:14, СоП).

[Вставка, страница 9]

«А все-таки Библия права!» (ВЕРНЕР КЕЛЛЕР).

[Вставка, страница 11]

«Содержащиеся в Библии сведения нравственного и духовного плана... сегодня не менее верны, чем две-три тысячи лет назад» (УИЛЬЯМ ОЛБРАЙТ, АРХЕОЛОГ).

[Иллюстрации, страница 9]

Моавитский камень содержит описание столкновения между Моавом и Израилем с точки зрения царя Месы (4 Царств 3:4—27), а также различные библейские географические названия и имя Бога, написанное древнееврейскими буквами.

[Сведения об источнике]

Музей Лувр (Париж).

Серебряный дираний с изображением и надписью кесаря Тиберия (Марка 12:15—17).

Летопись Набонида. Клинописная табличка, подтверждающая, что Вавилон был внезапно взят Киром (Даниил, 5 глава).

[Сведения об источнике]

Фотография сделана с разрешения Британского музея.

Каменная плита с именем Понтия Пилата, написанном по-латыни.

[Сведения об источнике]

Фотография © Israel Museum, Jerusalem; с разрешения Israel Antiquities Authority.

Свитки мертвого моря. Исследование текста книги Исаии доказало, что книга практически не изменилась за 1 000 лет переписывания от руки.

[Сведения об источнике]

Shrine of the Book, Israel Museum, Jerusalem.

[Иллюстрации, страница 10]

Рельеф на арке Тита подтверждает, что Иерусалим был разрушен в 70 году н. э.

[Сведения об источнике]

Soprintendenza Archeologica di Roma