Перейти к основным материалам

Перейти к содержанию

Нужно ли платить налоги?

Нужно ли платить налоги?

Нужно ли платить налоги?

«Отдавайте всем должное: кому налог — налог, кому дань — дань, кому страх — страх, кому честь — честь» (Римлянам 13:7).

УЧИТЫВАЯ постоянный рост налогов, может показаться, что вышеприведенному совету трудно следовать. Однако это слова апостола Павла, и они записаны в Библии — книге, чей авторитет неоспорим. И все же может возникнуть вопрос: должны ли христиане платить все налоги, а значит, и те, которые кто-то считает слишком высокими или несправедливыми?

Подумаем о наставлении, данном Иисусом Христом своим ученикам. Он знал, какую ненависть питали евреи к налогам, которые их обязал платить Рим. И несмотря на это, Иисус побуждал их: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божье Богу» (Марка 12:17). Интересно, что Иисус призывал платить налоги тем властям, которые вскоре казнили его.

Через несколько лет Павел дал совет, приведенный в начале статьи. Он побуждал платить налоги, невзирая на то что большая их часть шла на содержание римской армии, а также в казну римских императоров, чей стиль жизни отличался безнравственностью и излишествами. Почему Павел придерживался таких непопулярных взглядов?

Высшие власти

Давайте рассмотрим, в каком контексте Павел говорил эти слова. В Римлянам 13:1 он написал: «Всякая душа пусть подчиняется высшим властям, потому что нет власти не от Бога; существующие власти занимают места, отведенные им Богом». Когда Израилем правили богобоязненные правители, народ воспринимал оказание финансовой поддержки государству как свой гражданский и религиозный долг. Но были ли христиане обязаны поддерживать правителей, поклонявшихся идолам? Да! Слова Павла показывают, что Бог наделил правителей «властью».

Правительства делают многое для поддержания порядка, благодаря чему христиане могут заниматься различными духовными делами (Матфея 24:14; Евреям 10:24, 25). Это объясняет, почему Павел сказал о наделенном властью правительстве, что это «Божий служитель тебе во благо» (Римлянам 13:4). Павел сам пользовался защитой, которую давало римское правительство. Например, когда на него напала разъяренная толпа, его спасли римские солдаты. Позднее он воспользовался римской правовой системой, чтобы продолжить служение миссионером (Деяния 22:22—29; 25:11, 12).

Павел привел три причины, объясняющих, почему нужно платить налоги. Во-первых, он говорил о «гневе» правительств, наказывающих нарушителей закона. Во-вторых, он объяснил, что богобоязненный человек не может прибегать к обману в вопросе налогов, не поступаясь своей совестью. И в-третьих, он показал, что налоги — это просто компенсация за услуги, которые правительства предоставляют как «служители на благо людям» (Римлянам 13:1—6).

Приняли ли христиане I века слова Павла к сердцу? По всей видимости, да, так как писатель II века Юстин Мученик (приблизительно 110—165 годы н. э.) сказал, что христиане платили налоги «с большей готовностью, чем другие люди». Сегодня, когда государство требует, чтобы граждане в качестве повинности отдавали свое время или деньги, христиане добровольно подчиняются этим требованиям (Матфея 5:41) *.

Конечно, христиане могут пользоваться любыми законными налоговыми льготами. В некоторых случаях им даже удается получить налоговые скидки, предоставляемые лицам, работающим в религиозных организациях. Однако, подчиняясь Слову Бога, истинные христиане не уклоняются от уплаты налогов. Они платят налоги, возлагая на власти ответственность за распоряжение этими средствами.

Чрезмерно высокие налоги — это лишь один из способов, которым «человек властвует над человеком во вред ему» (Екклесиаст 8:9). Свидетели Иеговы находят утешение в библейском обещании, что справедливость восторжествует под правлением Божьего правительства, которое никогда не будет возлагать на народ несправедливые налоги (Псалом 71:12, 13; Исаия 9:7).

[Сноска]

^ абз. 10 Повеление Иисуса платить «кесарю кесарево» не ограничивается лишь уплатой налогов (Матфея 22:21). В книге Хейнрика Мейера объясняется: «Под [кесаревым] ...следует понимать не только гражданский налог, но все, на что кесарь имел право в силу своих полномочий» («Critical and Exegetical Hand-Book to the Gospel of Matthew»).

[Вставка, страница 11]

Первые христиане платили налоги с «большей готовностью, чем другие люди» (ЮСТИН МУЧЕНИК).

[Иллюстрация, страница 10]

Истинные христиане соблюдают законы о налогах.

[Иллюстрация, страница 11]

Иисус сказал: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божье Богу».

[Сведения об иллюстрации, страница 10]

© European Monetary Institute