Следует ли молиться Деве Марии?
Точка зрения Библии
Следует ли молиться Деве Марии?
О МАРИИ слышал каждый, кто хоть немного знаком с христианством. В Писании говорится, что Всемогущий Бог удостоил ее особой чести, избрав, чтобы она стала матерью Иисуса. Рождение Иисуса было необычным, поскольку Мария зачала его будучи девственницей. Уже много столетий некоторые церкви христианства особенно превозносят ее. В 431 году н. э. на Эфесском соборе Марию официально признали «Богородицей», и многие с детства научены ей молиться *.
Искренне верующие знают, какое имеет огромное значение, к кому ты обращаешься с молитвой. Чему в этом отношении учит Библия? Должны ли христиане молиться Деве Марии?
«Научи нас молиться»
В Евангелии от Луки говорится, что к Иисусу обратились его ученики с просьбой: «Господи, научи нас молиться». Прежде всего Иисус сказал: «Когда молитесь, говорите: „Отец, да освятится имя твое“». Иисус учил своих слушателей молиться и в Нагорной проповеди: «Отец наш на небесах, да освятится имя твое» (Луки 11:1, 2; Матфея 6:9).
Первое, чему мы учимся из этого: молитва, или почтительное обращение, должна направляться к Отцу Иисуса, Иегове. Нигде в Библии не сказано, что христианам можно молиться кому-то еще. Это также согласуется Исход 20:5).
с тем, что было сказано Моисею, когда он получил Десять заповедей: Иегова — это «Бог ревнитель» (Чтение молитв по четкам
Многие люди надеются угодить Марии многократным повторением заученных молитв, например «Богородице Дево, радуйся», «Отче наш» и других. В книге «Католические символы» говорится, что у католиков «самым распространенным атрибутом почитания Марии являются, несомненно, четки» (Les symboles catholiques). Четки — это специальные бусы для отсчитывания молитв. «Пять десятибусинных циклов, разделенных шариком особой величины, составляют пятьдесят повторений ангельского приветствия («Радуйся, Мария»), пять повторений молитвы „Отче наш“ и пять повторений славословия»,— говорится в той же книге. Прислушивается ли Бог к чтению молитв по четкам?
Ответ на этот вопрос дал сам Иисус Христос: «Когда молитесь, не повторяйте одно и то же, как люди из других народов, ибо они думают, что благодаря многословию будут услышаны» (Матфея 6:7). Так Иисус подчеркнул, что его последователям следует избегать в молитве многократного повторения заученных словесных формул.
Может возникнуть вопрос: а разве не сам Иисус дал своим ученикам молитву «Отче наш», которая входит в розарий, или обряд чтения молитв по четкам? Действительно, образцовую молитву, которую называют Молитвой Господней или молитвой «Отче наш», дал Иисус. Надо все же заметить, что буквально перед этим Иисус предупредил против многократного повторения «одного и того же». Иисус два раза давал образец для молитвы, и, если сравнить эти случаи, можно увидеть различие. То есть Иисус не хотел, чтобы ученики зазубрили этот образец и потом повторяли (Матфея 6:9—15; Луки 11:2—4). Мысли, которые высказал Иисус в этих двух случаях, схожие, но слова разные. Это приводит нас к выводу, что Иисус просто дал пример того, как надо молиться и о чем. Но самое главное, из этого примера видно, кому надо молиться.
Уважение к Марии
То, что Библия не учит молиться Марии, совсем не означает, что Мария не заслуживает уважения за ту роль, которую она сыграла в осуществлении Божьего замысла. Ее сын принесет вечные благословения всем послушным людям. «Все поколения будут называть меня счастливой»,— сказала она о самой себе. А ее двоюродная сестра Елисавета назвала Марию «благословенной... среди женщин». Конечно, так оно и есть. Это была для Марии величайшая честь — родить Мессию (Луки 1:42, 48, 49).
Мария не единственная женщина, которая в Писании называется благословенной. Верная Иаиль за богоугодные дела на благо древнему Израилю тоже была названа «благословенной между женами» (Судей 5:24). Иаиль, Мария и другие верные женщины, о которых повествует Библия, несомненно, достойны нашего подражания, но не религиозного почитания.
Мария стала последовательницей Иисуса. Она часто была рядом со своим сыном во время его служения и присутствовала при его смерти. Когда он воскрес, Мария «пребывала в молитве» с братьями Иисуса. Это дает нам основание полагать, что она вместе с ними тоже была помазана святым духом в Пятидесятницу 33 года н. э. и получила надежду стать частью символической невесты, которая будет править на небесах вместе с Христом (Матфея 19:28; Деяния 1:14; 2:1—4; Откровение 21:2, 9).
Но ничто из этого не дает нам основания молиться Марии. Сердечные молитвы — важная часть богослужения и повседневной религиозной жизни, и, согласно Писанию, христианам необходимо «пребывать в молитве» (Римлянам 12:12). Однако свои молитвы нам следует направлять только к Иегове через Иисуса Христа (Матфея 4:10; 1 Тимофею 2:5).
[Сноска]
^ абз. 3 Марию считают Богоматерью, поскольку небиблейский догмат о Троице подразумевает, что Иисус — это Бог.