Когда у всех будет хороший дом

НЕДАЛЕКО от кенийского города Найроби, в районе Гигири, расположен красивейший комплекс зданий ООН с сафари-парком площадью 56 гектаров. Там находится штаб-квартира Программы ООН по населенным пунктам. Этот комплекс — символ обязательства международного сообщества разрешить глобальный жилищный кризис. Парк, если пройтись по его тропинкам и полюбоваться им,— яркое доказательство того, как много можно достичь объединенными  усилиями при достаточном финансировании. Пустошь расцвела и превратилась в прекрасную зону отдыха для работников ООН и посетителей.

Однако всего в нескольких километрах отсюда находится новый, быстро растущий район городских трущоб. Он служит печальным напоминанием о том, насколько обострился сегодня жилищный кризис. Лачуги — площадью примерно 16 квадратных метров,— построенные из глиняных кирпичей, палок и листов жести, теснятся друг к другу, а в проходах между ними стоит зловонный запах сточных вод. Жители трущоб платят за воду в пять раз больше, чем средний горожанин США. Большинство из 40 000 живущих здесь — люди в возрасте от 20 до 40 лет. Они не бездельники и им не все равно, где жить. Они приехали в ближайший к ним город Найроби в поисках работы.

В совсем иной, чистой, удобной и красивой обстановке собираются здесь мировые лидеры, чтобы обсудить будущее живущих с ними по соседству бедняков и их детей. Генеральный секретарь ООН подчеркнул печальный факт, что «у мирового сообщества есть и средства, и знания, и власть», чтобы значительно улучшить жизнь обитателей трущоб. Но что же тогда препятствует этому? «Я надеюсь,— сказал господин Аннан,— что все, кто связан с этой проблемой, [смогут] преодолеть апатию и недостаток политической воли, что служит препятствием на пути к прогрессу».

Но насколько реальна такая надежда? Что может побудить политиков той местности, государства и других стран пожертвовать личными интересами и совместно стремиться к общей цели? Есть Тот, кто, обладая необходимыми ресурсами, знаниями и властью, в силах положить конец жилищному кризису. Более того, Он сострадает людям и настроен очень решительно, и поэтому скоро начнет действовать. У его правительства уже есть подробная программа, нацеленная на окончательное разрешение всемирной жилищной проблемы.

Новая программа

В Библии наш Создатель, Бог Иегова, открывает нам свое намерение: «Я творю новое небо и новую землю» (Исаия 65:17). Это принесет собой разительную перемену. Новое «небо», то есть власть, осуществит то, что не под силу людям. Божье Царство, или правительство, позаботится о здоровье и безопасности всех жителей новой «земли», и будет уважать их чувство собственного достоинства. Много веком назад пророку Исаии было открыто, что все будущие жители новой земли «в последние дни» будут собраны воедино (Исаия 2:1—4). Все это означает, что мы стоим на пороге великих перемен (Матфея 24:3—14; 2 Тимофею 3:1—5).

Более того, в других стихах 65-й главы книги Исаии Бог обещает позаботиться, чтобы у каждого человека было постоянное жилье: «Будут строить дома и жить в них... Не будут строить, чтобы другой жил» (Исаия 65:21, 22). Представьте, что у вас наконец прекрасный дом, вокруг чистая природа и ничто вам не угрожает в замечательном земном раю! Кто не захочет жить в таких условиях? Но как удостовериться в том, что все обещания Бога исполнятся?

Обещание, которому можно верить

Когда Бог создал Адама и Еву, он поселил их не в заброшенном, пустынном месте, а в Эдемском саду, прекрасном парке, где кругом было обилие пищи и воды, а воздух был чист и свеж (Бытие 2:8—15). Адам получил задание «наполнять землю», но не переполнять ее (Бытие 1:28). С самого начала Бог замыслил, чтобы все люди жили в мире, полном порядка и гармонии, где нет недостатка ни в чем.

 Позже, в дни Ноя, мир наполнился насилием и безнравственностью и «земля растлилась пред лицом Божиим» (Бытие 6:11, 12). Стал ли Бог попустительствовать злу? Нет. Он немедленно начал действовать. Иегова навел на землю Всемирный потоп и очистил ее ради своего имени и ради праведного Ноя и его потомков. Поэтому, когда Ной вышел из ковчега на очищенную землю, в свой новый дом, вновь прозвучало повеление «размножаться и наполнять» землю (Бытие 9:1).

Позже Бог дал израильтянам в наследие землю, которую обещал их праотцу, Аврааму. Та земля была «хорошая и пространная, где течет молоко и мед» (Исход 3:8). Из-за непокорства израильтяне 40 лет скитались по пустыне, не имея своего дома. Но Бог, верный своему слову, в конце концов привел их в Обетованную землю. В Библии говорится: «Дал им Господь покой со всех сторон... Не осталось неисполнившимся ни одно слово из всех добрых слов, которые Господь говорил дому Израилеву; все сбылось» (Иисус Навин 21:43—45).

Наконец-то дома!

Ясно, что слова Иеговы, записанные в 65-й главе книги Исаии,— это не пустые обещания. Как Создатель всего, он обладает силой, необходимой для того, чтобы очистить землю и наполнить ее людьми, как он замыслил это в самом начале (Исаия 40:26, 28; 55:10, 11). Кроме того, Библия заверяет нас, что Бог желает это сделать (Псалом 71:12, 13). В прошлом он заботился о праведных людях, чтобы у них был дом. Вскоре Бог вновь будет делать это.

Когда Божий Сын, Иисус Христос, пришел на землю, он учил своих последователей молиться о том, чтобы воля Иеговы была «на земле, как на небе» (Матфея 6:10). Бог заверил, что земля станет раем (Луки 23:43). Задумайтесь над этими словами. Трущобы и незаконные поселения исчезнут, люди уже не будут спать на улице и не будут выселены из дома. Какую это принесет радость! Наступит долгожданное время, когда под правлением Царства Бога у каждого человека всегда будет дом!

 [Рамка/Иллюстрация, страница 10]

ДОМА В ДРЕВНЕМ ИЗРАИЛЕ

Вероятно, израильтяне, как и хананеи до них, предпочитали жить в более прочных каменных домах, служивших им хорошей защитой от врагов (Исаия 9:10; Амос 5:11). Однако на низменностях стены домов строили из обоженных глиняных кирпичей. Крыши в основном были плоскими, иногда на них достраивали верхнюю комнату. Во дворе часто имелась печь, а иногда также колодец или большая емкость для воды (2 Царств 17:18).

В Моисеевом законе содержались некоторые указания относительно жилья. Прежде всего, конечно, нужно было заботиться о безопасности. По краям крыши требовалось сделать перила для предотвращения несчастных случаев. В десяти заповедях запрещалось желать дома ближнего. А если кому-то приходилось продать дом, то он имел право выкупить его в течение какого-то времени (Исход 20:17; Левит 25:29—33; Второзаконие 22:8).

Отчий дом для израильтян играл важную роль в духовном образовании. Перед отцом стояла особая задача — учить детей Божьим законам и принципам, сидя в доме своем. Также в доме не должны были находиться никакие предметы, связанные с идолопоклонством (Второзаконие 6:6, 7; 7:26).

[Иллюстрация]

В древнем Израиле в домах устраивали духовные праздники, например праздник кущей

[Рамка/Иллюстрация, страница 12]

САМЫЕ ПЕРВЫЕ ДОМА

В Библии не говорится, жил ли первый человек, Адам, в доме. Однако в Бытие 4:17 упоминается, что Каин построил «город; и назвал город по имени сына своего: Енох». По сегодняшним меркам этот город, вероятно, представлял собой лишь небольшое укрепленное поселение. Какого рода там были дома, не говорится. Судя по всему, то поселение состояло лишь из ближайших родственников Каина.

В древности часто люди жили в шатрах. Иавал, один из потомков Каина, назван в Библии «отцом живущих в шатрах со стадами» (Бытие 4:20). Шатры можно было быстро ставить и снимать — с ними было легко путешествовать.

Со временем у многих народов появились более прочные жилища и даже целые города. Например в городе Ур, где однажды жил патриарх Аврам (Авраам), дома некоторых людей, состоявшие из 13 или 14 комнат, покрывались штукатуркой и белились. В то время такие дома, возможно, были предметом восхищения.

 [Иллюстрация, страницы 8, 9]

Бог обещает, что у всех праведных людей будет дом, подобный безопасной гавани