Пользовался ли Бог эволюцией при сотворении всего живого?

Достоин ты, Иегова, Бог наш, принять славу, и честь, и силу, потому что ты сотворил все и все по твоей воле существует и сотворено. ОТКРОВЕНИЕ 4:11

ВСКОРЕ после того как теория эволюции Чарльза Дарвина получила широкую известность, многие христианские церкви попытались совместить веру в Бога с этой новой популярной теорией.

Сегодня большинство христианских церквей, по всей видимости, готовы признать, что Бог в какой-то мере пользовался эволюцией при сотворении всего живого. Некоторые церкви учат, что Бог задумал развитие Вселенной так, чтобы живые организмы могли появиться из химических веществ и в конце концов эволюционировать в человека. Те, кто придерживается этого учения, известного как теистическая эволюция, считают, что, однажды начав этот процесс, Бог больше в него не вмешивался. Другие же верят, что Бог, хотя и позволил, чтобы в ходе эволюции появилось большинство видов растений и животных, время от времени все же корректировал процесс их развития.

Совместимы ли эти учения?

На самом ли деле теория эволюции согласуется с библейскими учениями? Если принять эволюцию как факт, тогда сообщение Библии о сотворении первого человека Адама — не больше чем вымышленная поучительная история, которую нельзя воспринимать буквально (Бытие 1:26, 27; 2:18—24). Так ли рассматривал это библейское сообщение Иисус? Вот его слова: «Разве не читали вы, что сотворивший их с самого начала создал их мужчиной и женщиной и сказал: „А потому оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одной плотью“? Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог соединил одним ярмом, того человек да не разделяет» (Матфея 19:4—6).

Здесь Иисус ссылается на сообщение о сотворении, записанное во второй главе книги Бытие. Если бы Иисус считал историю о заключении первого брака вымышленной, разве стал бы он приводить ее в подтверждение того, что брак следует считать священным? Конечно же, нет. Иисус ссылался на сообщение из книги Бытие, поскольку был уверен, что это правдивая история (Иоанна 17:17).

Ученики Иисуса также верили в сообщение о сотворении. Например, в Евангелии от Луки приводится родословная Иисуса, которая берет начало от Адама (Луки 3:23—38). Если Адам был вымыслом, тогда в какой момент в родословную наравне с реальными  людьми попали мифические персонажи? Если уже само начало этого генеалогического древа было связано с мифом, можно ли считать убедительными слова Иисуса о том, что он Мессия из рода Давида? (Матфея 1:1). Евангелист Лука засвидетельствовал, что он «с точностью проследил все с самого начала, по порядку». А значит, он был убежден, что сообщение о сотворении истинно (Луки 1:3).

У апостола Павла вера в Иисуса также основывалась на доверии к сообщению из книги Бытие. Он написал: «Так как смерть — через человека, то через человека и воскресение мертвых. Ибо как в Адаме все умирают, так и во Христе все оживут» (1 Коринфянам 15:21, 22). Если Адам не был прародителем всего человечества, через которого «грех вошел в мир, а через грех — смерть», зачем тогда Иисусу нужно было умирать, чтобы устранить последствия унаследованного греха? (Римлянам 5:12; 6:23).

Подвергать сомнению сообщение о сотворении из книги Бытие — значит подрывать само основание христианской веры. Теория эволюции несовместима с учением о Христе. И любые попытки их объединить приводят лишь к разрушению веры, отчего людей «бросает, словно волнами, и носит всяким ветром учения» (Эфесянам 4:14).

Вера, имеющая твердое основание

На протяжении веков Библия подвергалась критике и яростным нападкам, но каждый раз она одерживала верх в этой борьбе. Когда в Библии затрагиваются вопросы истории, здоровья и науки, ее сообщение заслуживает полного доверия, и этому есть немало доказательств. Ее советы, касающиеся взаимоотношений между людьми, надежны и никогда не устаревают. Все человеческие философии и теории подобны траве, которая зеленеет, но в конце концов засыхает, тогда как Слово Бога «пребудет вечно» (Исаия 40:8).

Эволюционное учение не просто научная теория. Это философия, которая пустила корни, а затем на протяжении десятилетий набирала силу. Однако за последнее время традиционные учения Дарвина сами сильно эволюционировали — можно даже сказать, мутировали — в связи с необходимостью как-то объяснять все более отчетливые доказательства разумного сотворения мира. Мы предлагаем вам глубже рассмотреть данный вопрос. В этом вам помогут другие статьи данного выпуска. Вы также можете обратиться к публикациям, о которых рассказывается на этой странице и на странице 32.

После такого исследования вы, наверняка, почувствуете, что ваше доверие к Библии возрастет. И что более важно, укрепится ваша вера в библейские обещания (Евреям 11:1). И вы, скорее всего, тоже захотите воздавать честь Иегове, «сотворившему небо и землю» (Псалом 145:6).

ДЛЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ЧТЕНИЯ

Книга для всех В этой брошюре приводятся подтверждения подлинности Библии

Существует ли заботливый Творец? В этой книге вы найдете множество научных доказательств, а также объяснение того, почему любящий Бог допускает столько страданий

Чему на самом деле учит Библия? В 3-й главе этой книги объясняется, что́ Бог замыслил для земли

[Вставка, страница 10]

Иисус доверял сообщению о сотворении из книги Бытие. Неужели он ошибался?

[Рамка, страница 9]

ЧТО ТАКОЕ ЭВОЛЮЦИЯ?

Согласно одному определению, эволюция — это «развитие какого-либо процесса в определенном направлении». Однако это слово имеет несколько значений. Например, оно используется для описания серьезных изменений в мире неживой природы — развитии Вселенной. Этим словом описывают также небольшие изменения, происходящие в мире живой природы,— то, как растения и животные приспосабливаются к окружающей среде. Однако чаще всего эволюцией называют теорию, согласно которой жизнь возникла из неживых химических веществ, организовалась в саморазмножающиеся клетки и постепенно стала преобразовываться во все более сложные виды, самый разумный из которых — человек. Именно это, третье, значение подразумевается в этой статье под словом «эволюция».

[Сведения об иллюстрации, страница 10]

Space photo: J. Hester and P. Scowen (AZ State Univ.), NASA