Перейти к основным материалам

Перейти к содержанию

Что происходит с церквями?

Что происходит с церквями?

Что происходит с церквями?

У ЖИТЕЛЕЙ Латинской Америки, от Мексики на севере до Чили на юге, очень много общего в культуре. Старшее поколение еще помнит времена, когда на всем континенте была одна религия — католицизм. В XVI веке испанские конкистадоры насадили эту религию с помощью силы и оружия. Бразилия стала колонией католической Португалии. Более 400 лет Католическая церковь была опорой государства, за что всегда получала экономическую поддержку и статус официальной религии.

Однако в 1960-е годы некоторые католические священники осознали, что тесный союз церкви с государством ведет к потере популярности среди паствы. Тогда они сменили курс и начали выступать в поддержку бедных, продвигая идеи либеральной теологии. В Латинской Америке началось движение против нищеты, в которой оказались многие католики.

Несмотря на активное участие духовенства в новых политических движениях, миллионы верующих обратились от католицизма к другим религиям. Особой популярностью стали пользоваться церкви, в которых во время службы можно хлопать в ладоши и распевать гимны и атмосфера в которых, скорее, напоминает рок-концерт. Вот что пишет Дункан Грин в своей книге «Многоликая Латинская Америка»: «Евангелическое движение в Латинской Америке распадается на бесчисленное множество разрозненных церквей. Нередко такие церкви переходят в полное ведение отдельных пасторов. Когда число верующих увеличивается, группа обычно раскалывается на новые церкви» (Faces of Latin America).

Европа отходит от религии

Более 1 600 лет правители большинства европейских государств исповедовали христианство. Процветает ли религия в Европе сейчас, когда мы шагнули в XXI век? В 2002 году социолог Стив Брюс в своей книге «Бог мертв. Секуляризация на Западе» написал о Великобритании: «В XIX веке практически все свадебные церемонии носили религиозный характер» (God is Dead—Secularization in the West). Однако в 1971 году религиозными в Великобритании были лишь 60 процентов свадеб, а в 2000 году только 31 процент.

Вот как прокомментировал эти изменения корреспондент лондонской газеты «Дейли телеграф», освещающий вопросы религии: «Все основные конфессии, начиная с Церкви Англии и Католической церкви и кончая методистами и Объединенной реформированной церковью, переживают серьезный кризис». Сославшись на результаты одного социологического исследования, он заключил: «Церкви Великобритании на грани вымирания. К 2040 году воскресные службы будут посещать лишь два процента жителей страны». Подобные высказывания были сделаны и в отношении религии в Нидерландах.

«За последние десятилетия наша страна стала более подверженной секуляризации. К 2020 году 72 процента населения утратят всякий интерес к религии»,— говорится в сообщении Отдела социального и культурного планирования в Нидерландах. В Германии одно информационное агентство сообщает: «Немцы все чаще стали прибегать к колдовству и оккультизму в надежде обрести утешение, которое некогда получали в церкви, на работе и в семье... Приходы пустеют, и церкви по всей стране вынуждены закрываться».

Те, кто в странах Европы все еще посещает церковь, как правило, ходят туда не для того, чтобы узнать требования Бога. В одной итальянской газете говорилось: «Итальянцы приспосабливают религию к своему укладу жизни». Вот что по этому поводу отметил один социолог: «Мы слушаемся папу, лишь когда нам это выгодно». То же самое можно сказать и о католиках в Испании. Религиозные чувства в этой стране уже давно уступили место потребительскому настрою и стремлению к быстрому обогащению.

Все это идет вразрез с принципами, по которым жили и которым учили Христос и его последователи. Иисус не предлагал людям религиозный кафетерий или своеобразный «шведский стол», где каждый может выбирать, что ему нравится, а что нет. Напротив, он сказал: «Если кто хочет идти за мной, пусть отречется от себя, изо дня в день берет свой столб мучений и постоянно следует за мной». Иисус учил, что христианский путь жизни требует усилий и самоотверженности (Луки 9:23).

Коммерческая религия Северной Америки

В отличие от жителей Канады, которые, согласно опросам, скептически относятся к религии, жители Соединенных Штатов довольно религиозны и серьезно подходят к вопросам веры. По данным главных ассоциаций изучения общественного мнения, по меньшей мере 40 процентов опрошенных американцев сказали, что ходят в церковь каждую неделю. Однако подсчет присутствующих на службах показал, что в действительности церковь регулярно посещают лишь около 20 процентов американцев. Более 60 процентов жителей Соединенных Штатов сказали, что считают Библию Словом Бога. Однако их приверженность к определенной церкви длится, как правило, недолго. Многие верующие в этой стране очень быстро могут поменять религию. Если проповедник теряет популярность, он легко может потерять и свою паству, а значит, и существенную часть доходов!

Некоторые церкви изучают методы предпринимательства, чтобы улучшить свою коммерческую деятельность. Услуги консультантов оплачиваются за счет пожертвований прихожан, и нередко на это уходят тысячи долларов. «Это было удачным вложением»,— сказал один преуспевающий пастор. Мегацеркви, в которых число прихожан исчисляется тысячами, настолько преуспевают в материальном отношении, что даже привлекают к себе внимание таких крупных деловых журналов, как «Уолл-стрит джорнэл» и «Экономист». В одном из них мегацеркви сравнивались с торговым центром, в котором сразу же можно получить все что нужно — для тела и для души. В здании церкви часто расположены рестораны, кафе, салоны красоты, сауны и тренажерные залы. Прихожанам предлагаются развлечения на любой вкус: театры, встречи со знаменитостями, современная музыка. А чему учат проповедники?

Самой популярной темой проповедей стало «евангелие о благосостоянии». Верующим внушают, что они станут богатыми и здоровыми, если будут поддерживать церковь своими щедрыми пожертвованиями. В отношении нравственных норм людям предоставляется полная свобода. Бог часто изображается всепрощающим и бесконечно терпеливым. Один социолог сказал: «Американские церкви настроены не осуждать, а убаюкивать». Популярные религии обычно делают упор на самореализации и дают советы, как достигать успеха в жизни. Людям теперь стали по душе церкви, объединяющие в себе все религии. Учения этих церквей неоднозначны и довольно запутанны, и о них редко упоминается. Политика же, напротив, обсуждается широко и открыто. И как показывают последние события, вмешиваясь в политику, церковь навлекает на себя позор.

Можно ли сказать, что Северная Америка переживает духовное возрождение? В 2005 году в журнале «Ньюсуик» рассказывалось о популярности «религиозных служб, на которых люди могут кричать, впадать в экстаз и топать ногами», однако в нем также говорилось: «Как бы людей ни завлекали в церковь, массового обращения в религию все же не наблюдается». Согласно опросам, наиболее стремительно увеличивается число тех, кто не принадлежит ни к какой религии. Некоторые приходы растут только потому, что другие угасают. Люди в «массовом порядке» покидают традиционные религии с их церемониями, органной музыкой и духовенством, облаченным в роскошные одеяния.

Как видно из нашего короткого обсуждения, в Латинской Америке церковь переживает раскол, в Европе число прихожан редеет, а в Соединенных Штатах церковь пытается удержаться на плаву за счет того, что устраивает для верующих развлечения и проводит увеселительные службы. Конечно, есть немало исключений, однако в целом картина ясна: церкви всеми силами пытаются сохранить свою популярность. Значит ли это, что христианство переживает упадок?

[Рамка/Иллюстрация, страница 6]

РЕЛИГИИ КАК СУПЕРМАРКЕТ

Директор Службы призвания при Французской католической церкви сказал: «Люди сегодня относятся к религии, как к покупкам в супермаркете. Если они с чем-то не согласны или им что-то не нравится, они идут в другое место». Основываясь на опыте изучения европейских религий, профессор Грейс Дави из Британского университета в Эксетере сказала: «Из огромного разнообразия вер и культов люди выбирают понравившиеся им идеи и учения и смешивают их. Религия, как впрочем и многое другое в нашем обществе, попадает в зависимость от стиля жизни, личного мнения и предпочтений».

[Иллюстрация, страницы 4, 5]

Изрисованные стены у входа в церковь. Италия, Неаполь

[Сведения об источнике]

©Doug Scott/age fotostock

[Иллюстрация, страницы 4, 5]

В Мексике многие покидают Католическую церковь