Яркие традиции горных племен Таиланда

На рынке в Чиангмае кипит жизнь. Народ толпится у расположенных вдоль улиц прилавков с экзотическими товарами. Покупатели торгуются с продавцами, перекрикивая шум автотранспорта. Именно здесь, на севере Таиланда, можно познакомиться с удивительными горными племенами.

В ТАИЛАНДЕ живет 65 миллионов человек, среди которых 23 национальных меньшинства, называемых горными племенами. Большая часть этих племен обитает на севере страны в простирающейся до Мьянмы и Лаоса гористой местности, где много рек и плодородных долин.

Большинство этих народностей мигрировали сюда на протяжении последних двухсот лет. Карены — самое многочисленное из шести основных племен, пришли из Мьянмы. Лаху, лису и акха — из гористой провинции Юньнань на юго-западе Китая. Хмонг и миэн — из центрального Китая *.

Эти племена бежали подальше от войн, притеснений, а также распрей, которые велись из-за плодородной земли *. Северный Таиланд оказался идеальным прибежищем, поскольку это была удаленная, гористая и малонаселенная местность. Пришельцев никто не прогонял. И вскоре горный ландшафт усеяли деревушки, в которых бок о бок жили племена, у каждого из которых была своя культура и язык.

Необычная одежда и яркие традиции

У каждого горного племени своя отличительная одежда. К примеру, женщины акха носят замысловатые серебряные головные уборы, напоминающие изящные башни и украшенные кисточками, вышивкой и  монетами. Другие головные украшения похожи на шлемы из металлических колец и пластинок, отделанные пуговками, бусинами и шариками. Женщины миэн выглядят совершенно потрясающе в причудливо расшитых шароварах, на изготовление которых может уйти пять лет. Их изысканный наряд дополняют модные тюрбаны, туники по щиколотку с пышными красными воротниками и темно-синие пояса.

В полном облачении женщины носят на себе множество серебряных украшений, которые звенят и сверкают, как бы оповещая восторженных наблюдателей и потенциальных женихов о социальном статусе и благосостоянии владелицы этого чудесного костюма. Прочие украшения сделаны из стекла, дерева и пряжи.

Большинство горцев свято чтут свои национальные традиции. Например, в народе каренов подростки самую нарядную одежду одевают на похороны. Почему? Молодежь стекается на подобные церемонии в надежде встретить свою будущую половинку. После захода солнца парни и девушки всю ночь напролет медленно водят хоровод вокруг умершего и поют народные песни о любви.

В народе хмонг юноши и девушки, испытывающие обоюдную симпатию, во время празднования Нового года играют в особую игру. Они разбиваются на пары и становятся лицом к лицу в ряды на расстоянии нескольких шагов. Затем они бросают друг другу мягкий тряпичный мяч. Кто случайно или намеренно уронит мяч, должен отдать другому небольшое украшение. Позже вечером его можно «выкупить», спев песню. Если песня хорошо исполняется, то собирается народ, и тогда шансы поющего завоевать чье-либо сердце увеличиваются.

Адаптируясь к переменам

Раньше большинство горных племен занимались подсечно-огневым земледелием, вырубая леса для выращивания урожая и выпаса скота. Это привело к серьезным экологическим проблемам. Но сейчас люди относятся к земле более бережно, и в благодарность она приносит им щедрые плоды.

Многие народы из «Золотого треугольника» — зоны на стыке Таиланда, Лаоса и Мьянмы — раньше выращивали опиум. Однако в рамках программы по борьбе с опиумом, финансируемой тайской королевской семьей и международными организациями, сегодня в этих областях выращивают кофе, овощи, фрукты и цветы. Горцы также продают многочисленным туристам всяческие  товары, например сувениры, а также предлагают разные услуги.

И все же из-за бедности, плохих санитарных условий и неграмотности многим приходится буквально бороться за выживание. Жизнь горцев также осложняют истощение природных ресурсов, изменение уклада жизни, расовые предрассудки, злоупотребление наркотиками и алкоголем. Когда-то от подобных проблем предки этих народов бежали в Таиланд. Куда же людям бежать теперь?

Надежное прибежище

Многие горцы обрели наилучшее прибежище — узнали истинного Бога, Иегову. В Библии говорится: «Вкусите и узнайте, как добр Иегова; счастлив человек, которому он прибежище» (Псалом 34:8). Йолэй из народности лаху делится: «В 19 лет я женился. К этому времени я уже пил и употреблял наркотики. Без них я не мог работать, а без работы у меня не было денег. Моя жена Анотай чувствовала себя одинокой и нелюбимой. Мы постоянно ругались.

После рождения Супхавади, нашей дочери, Анотай стала изучать Библию со Свидетелями Иеговы. Но когда они приходили к нам домой, я всегда уходил в лес. Однако вскоре поведение моей жены стало меняться к лучшему. Она разговаривала со мной уважительно и лучше заботилась о доме. Поэтому, когда она предложила мне изучать Библию, я согласился.

Библейская истина затронула мое сердце, и я стал духовно расти. В конце концов с помощью Бога я поборол свои пристрастия. Теперь моя семья по-настоящему счастлива, потому что мы нашли самый лучший путь жизни! Также мы с радостью делимся ценными библейскими истинами с другими».

Рассказ Йолэя перекликается с пророчеством из библейской книги Откровение. Там говорится, что в последние дни этого нечестивого мира «вечную благую весть» будут возвещать «всякой нации, племени, языку и народу» (Откровение 14:6). В этом живописном горном краю Свидетели Иеговы с радостью рассказывают людям о Божьей любви (Иоанна 3:16).

[Сноски]

[Рамка/Иллюстрация, страница 16]

ВЫТЯГИВАЮТ ЛИ ШЕЮ КОЛЬЦА?

Многие женщины из племени кайян наматывают вокруг шеи спираль из блестящей толстой проволоки в виде металлических колец *. Такое украшение может достигать 38 сантиметров в высоту. Эту процедуру начинают примерно с пяти лет. Каждые несколько лет спирали заменяются на более длинные и тяжелые, так что у взрослой женщины накапливается до 25 колец весом около 13 килограммов! Однако на самом деле шея не вытягивается. Кольца давят на ключицы и сдвигают вниз грудную клетку, создавая видимость длинной шеи.

[Сноска]

[Сведения об источнике]

Hilltribe Museum, Chiang Mai

[Рамка, страница 17]

ЛЕГЕНДЫ О ВЕЛИКОМ ПОТОПЕ

У племен лису и хмонг сохранились легенды о великом потопе. По легенде народа хмонг, «Владыка неба» предупреждает двух братьев о том, что вскоре всю землю поглотит потоп. Он велит жестокому старшему брату построить железную лодку, а доброму младшему брату — деревянную. Затем он говорит младшему брату взять с собой в деревянную лодку свою сестру, а также по паре всех животных и семян растений.

Когда начинается потоп, железная лодка тонет, а деревянная остается на плаву. Затем дракон, изогнутый в виде радуги, осушает землю. В итоге младший брат женится на своей сестре, и их потомки населяют землю. Нетрудно заметить сходство этой легенды с историческим повествованием из библейской книги Бытие, главы 6—10.

[Иллюстрация, страницы 16, 17]

Женщины в национальных костюмах

[Сведения об источнике]

Hilltribe Museum, Chiang Mai

[Иллюстрация, страница 17]

Йолэй со своей семьей

[Сведения об иллюстрации, страница 15]

Both pictures: Hilltribe Museum, Chiang Mai