БОЙЛЬ родился в 1627 году в богатой семье, в ирландском замке Лисмор. Это было в преддверии эпохи, которую историки называют веком рационализма. Тогда мыслящие люди старались освободить человечество от оков фанатизма, господствовавшего в обществе на протяжении столетий. К этой цели стремился и Бойль. Не случайно в своей ранней автобиографии он взял себе имя Филарет, что означает «любящий добродетель».

Жажда познания истины сопровождалась у Бойля горячим желанием делиться с другими тем, что он узнавал. Он написал немало трудов, которые оказали сильное влияние на многих его современников, в том числе и на знаменитого ученого, Исаака Ньютона. В 1660 году Бойль стал одним из основателей Королевского общества — научного учреждения, которое и по сей день существует в Лондоне.

Бойля нередко называют отцом химии. Его подход к науке кардинально отличался от того, что практиковали в то время алхимики. Свои открытия они держали в тайне или описывали их столь туманно, что мало кто из непосвященных мог в этом разобраться. Бойль же, напротив, подробно описывал и публиковал свои работы. К тому же вместо того, чтобы просто придерживаться общепринятых теорий и гипотез, он стремился подтверждать факты экспериментально.

 Эксперименты Бойля поддерживали идею о том, что материя состоит из корпускул, или частиц, комбинации которых образуют различные вещества.

Свои научные методы Бойль описал в книге «Химик-скептик», получившей широкую популярность. В ней он советует ученым избегать надменности и догматизма, а также признавать собственные ошибки. Бойль призывал ученых, что-либо категорично утверждающих, проводить четкое различие между тем, что они точно знают, и тем, что они предполагают.

Такой же подход Бойль применял и к духовным вопросам. То, что он узнавал о Вселенной и удивительном строении живых организмов, убеждало его в существовании Творца. Вот почему он отвергал атеизм, становившийся все более популярным среди современной ему интеллигенции. Бойль полагал, что всякий мыслящий и честный человек не может не верить в Бога.

Однако Бойль не считал, что рациональное знание — единственный путь к просвещению. Он признавал необходимость Божественного откровения. Таким откровением, по его словам, является Слово Бога, Библия.

Бойлю не давало покоя, что многие были не знакомы с библейскими учениями и поэтому не имели твердого основания для своей веры. Он недоумевал, как религиозные убеждения людей могут определяться исключительно тем, во что верили их родители, или местом их рождения. У Бойля появилось огромное желание помочь другим лучше узнать Библию.

С этой целью Бойль предоставлял средства, чтобы Библию могли издавать на многих языках, в том числе на арабском, ирландском, малайском, турецком и некоторых языках коренных жителей Северной Америки. Очевидно, Роберт Бойль был не только одаренным, но в то же время смиренным человеком, движимым ненасытимым желанием во всем дойти до истины и помочь в этом другим.