Перейти к основным материалам

Перейти к содержанию

Имеете ли вы «ум Христов»?

Имеете ли вы «ум Христов»?

Имеете ли вы «ум Христов»?

«Пусть Бог, который дает стойкость и утешение, наделит вас тем же образом мыслей, что был у Христа Иисуса» (РИМЛЯНАМ 15:5, НМ).

1. Каким изображается Иисус на многих картинах в христианском мире и почему такой образ Иисуса нельзя считать верным?

 «ЕГО никогда не видели смеющимся»,— так описывается Иисус в одном документе, авторство которого ложно приписывается древнеримскому чиновнику. Об этом документе, который в настоящем виде известен с XI столетия, говорится, что он повлиял на многих художников a. На многих картинах Иисус изображается печально-серьезным человеком, которому не свойственно улыбаться. Но вряд ли можно сказать, что эти картины верно передают образ Иисуса: в Евангелиях он предстает перед нами задушевным, добрым человеком, способным к глубоким чувствам.

2. Как мы можем развивать «тот же образ мыслей, что был у Христа Иисуса» и в чем это нам поможет?

2 Чтобы знать настоящего Иисуса, нам нужно наполнять ум и сердце точным пониманием того, каким человеком он был, живя на земле. Поэтому давайте рассмотрим некоторые места из Евангелий, позволяющие понять, что такое «ум Христов», то есть позволяющие вникнуть в чувства, в восприятие окружающего мира, в мысли и рассуждения Иисуса (1 Коринфянам 2:16). А по ходу обсуждения давайте подумаем, как нам развивать «тот же образ мыслей, что был у Христа Иисуса» (Римлянам 15:5, НМ). Это поможет нам точнее следовать его примеру в своей жизни и в обращении с другими (Иоанна 13:15).

Доступность

3, 4. а) На фоне каких событий произошел случай, описанный в Марка 10:13—16? б) Как отреагировал Иисус на то, что ученики не пускали к нему детей?

3 Людей тянуло к Иисусу. Люди всех возрастов и социального положения обращались к нему свободно. Вот какой случай описан в Марка 10:13—16. Он произошел в конце служения Иисуса, когда Иисус в последний раз шел в Иерусалим, теперь — чтобы принять мучительную смерть (Марка 10:32—34).

4 Представим себе, как все происходило. Вот к Иисусу приводят детей и приносят младенцев, чтобы он благословил их b. Однако ученики стараются не пускать их к Иисусу. Они, наверное, думают, что сейчас, в эти решающие недели, ему никак не до детей. Но они ошибаются. Когда Иисус понимает, что делают ученики, он недоволен. Он зовет к себе мальчиков и девочек и говорит: «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им» (Марка 10:14). В том, что делает Иисус вслед за этим, чувствуется нежность и любовь. В Евангелии говорится: «И обняв их [детей], возложил руки на них и благословил их» (Марка 10:16). Дети, которых Иисус обнимает своими заботливыми руками, несомненно, чувствуют себя с ним легко и свободно.

5. Что мы узнаем о том, каким человеком был Иисус, из случая, записанного в Марка 10:13—16?

5 Из этого короткого отрывка можно многое узнать о том, каким человеком был Иисус. Заметьте, что он был доступен. Хотя раньше он занимал высокое положение на небесах, несовершенным людям не было страшно находиться рядом с ним, и они не чувствовали себя приниженными в его присутствии (Иоанна 17:5). И разве не обращает на себя внимание то, что даже детям было с ним легко? Потянулись бы они к холодному, безрадостному человеку, который никогда не улыбается и не смеется? Люди всех возрастов свободно обращались к Иисусу, потому что ощущали его теплоту, заботу и были уверены, что он не повернется к ним спиной.

6. Как старейшины могут стать доступнее?

6 Размышляя над этим отрывком, можно спросить себя: имею ли я «ум Христов»? Доступен ли я? В эти тяжкие времена Божьи овцы нуждаются в доступных пастырях, которые сравнимы с «защитой от ветра» (Исаия 32:1, 2; 2 Тимофею 3:1). Старейшины, если вы будете развивать искренний, сердечный интерес к своим братьям и будете готовы отдавать им время и силы — они ощутят вашу заботу. Они увидят ее в выражении вашего лица, услышат в тоне вашего голоса, заметят в вашей мягкой манере себя вести. Такая неподдельная теплота и забота создает атмосферу доверия, благодаря которой другим — в том числе и детям — будет легче к вам обратиться. Одна христианка объясняет, почему ей было легко откровенно разговаривать с одним старейшиной: «Он говорил мягко и с сочувствием. Иначе я, наверное, не сказала бы ни слова. Но я могла ему довериться».

Внимательность к другим

7. а) Как Иисус показал, что был внимателен к другим? б) Почему, возможно, Иисус исцелял одного слепого постепенно?

7 Иисус был внимательным. Он был восприимчив к чувствам других. Уже один вид несчастных трогал Иисуса настолько, что он чувствовал побуждение облегчить их страдания (Матфея 14:14). Кроме того, он был внимателен к ограничениям и потребностям окружающих (Иоанна 16:12). Однажды к Иисусу привели слепого и умоляли исцелить его. Иисус восстановил человеку зрение, но постепенно. Сначала тот увидел «проходящих людей, как деревья», то есть нечетко. Затем Иисус сделал его полностью зрячим. Почему он исцелял слепого постепенно? Вполне возможно, потому, что так человеку, привыкшему жить во тьме, было бы легче справиться с потрясением от внезапно увиденного сложного мира, залитого солнечным светом (Марка 8:22—26).

8, 9. а) Что произошло вскоре после того, как Иисус с учениками вошел в Десятиградие? б) Расскажите, как Иисус исцелил глухого человека.

8 А вот что произошло после Пасхи 32 года н. э. Иисус с учениками вошел в Десятиградие — область к востоку от Галилейского моря. Там к нему вскоре приступило множество народа; к Иисусу привели многих больных и калек, и он исцелил их всех (Матфея 15:29, 30). Интересно, что одному человеку Иисус уделил особое внимание. Вот как описывает это Марк — единственный из писавших Евангелия, кто изложил этот случай (Марка 7:31—35).

9 Человек был глухим и почти не мог говорить. Иисус, возможно, почувствовал, что этот человек особенно волнуется или смущается. Тогда Иисус поступил несколько необычно. Он отвел человека в сторону, подальше от народа, в уединенное место. Затем знаками показал, что собирается сделать. Иисус «вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его» (Марка 7:33). Потом посмотрел на небо и издал вздох, как бы обращаясь к Богу. Своими действиями Иисус как бы говорил: «То, что я сделаю для тебя сейчас, произойдет благодаря силе Бога». В довершение всего, Иисус сказал: «Откройся» (Марка 7:34, СоП). После этого слух человека восстановился, и он мог говорить свободно.

10, 11. В чем проявится наше внимание к чувствам других в собрании? в семье?

10 С каким же вниманием относился Иисус к другим! Он был восприимчив к их чувствам, и это сопереживание побуждало его щадить чувства окружающих. В этом нам, христианам, тоже необходимо подражать Иисусу, развивая «ум Христов» и соответственно поступая. Библия призывает нас: «Будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры» (1 Петра 3:8). Это, безусловно, требует от нас говорить и поступать, помня о чувствах других.

11 В собрании наше внимание к чувствам окружающих проявится в том, что мы будем уважать их достоинство, поступая с ними так, как хотим, чтобы поступали с нами (Матфея 7:12). Это включает в себя необходимость думать, что мы говорим и как мы это говорим (Колоссянам 4:6). Помните, что «иной пустослов уязвляет как мечом» (Притчи 12:18). А в семье? По-настоящему любящие друг друга муж и жена восприимчивы к чувствам друг друга (Ефесянам 5:33). Они не говорят резких слов, избегают бесконечной критики и не позволяют себе язвительных замечаний — ведь все это может ранить чувства так, что раны заживут нескоро. У детей тоже есть чувства, и любящие родители принимают их чувства во внимание. Исправляя, когда необходимо, своих сыновей и дочерей, такие родители будут уважать их достоинство и не заставят испытывать чрезмерное чувство стыда c (Колоссянам 3:21). Проявляя таким образом внимание к другим, мы покажем, что имеем «ум Христов».

Готовность доверять другим

12. Какое уравновешенное, реалистичное отношение было у Иисуса к его ученикам?

12 Отношение Иисуса к ученикам было уравновешенным и реалистичным. Он хорошо знал, что они несовершенны. Ведь человеческие сердца были для него открытой книгой (Иоанна 2:24, 25). Однако несовершенство учеников не мешало ему видеть в них хорошие качества. Он также замечал потенциальные возможности людей, которых привлек к нему Иегова (Иоанна 6:44). То, что Иисус смотрел на учеников положительно, проявлялось в его обращении с ними и в отношении к ним. Например, он показывал, что не боится им доверять.

13. Как Иисус показывал, что доверяет ученикам?

13 Как Иисус показывал это доверие? Покидая землю, он дал своим помазанным ученикам весьма ответственное задание. Он вверил им заботу о всемирных интересах своего Царства (Матфея 25:14, 15; Луки 12:42—44). А во время своего служения Иисус показывал свое доверие к ученикам даже в мелочах, даже косвенно. Так, когда он чудом умножил пищу для народа, он поручил апостолам ее раздавать (Матфея 14:15—21; 15:32—37).

14. Перескажите случай, записанный в Марка 4:35—41.

14 А вот случай, записанный в Марка 4:35—41. Иисус с учениками сели в лодку и поплыли на другой, восточный, берег Галилейского моря. Вскоре после отплытия Иисус лег на корме и крепко заснул. Но вот «поднялась великая буря». Такие бури на Галилейском море случались часто. Оно находится значительно ниже уровня моря (на 200 метров), и поэтому воздух над ним гораздо теплее, чем в окрестных районах, что и вызывает экстремальные погодные условия. Кроме того, по долине реки Иордан с горы Ермон, расположенной к северу от Галилейского моря, проносятся сильные ветры. Тишь может внезапно смениться сильной бурей. А теперь подумаем вот о чем: Иисус, выросший в Галилее, надо полагать, знал о частых бурях. И все же он спокойно спал, доверяя профессиональным навыкам своих учеников, среди которых были рыбаки (Матфея 4:18, 19).

15. Как можно подражать готовности Иисуса доверять другим?

15 Как можно подражать готовности Иисуса доверять ученикам? Кому-то трудно делиться обязанностями с другими. Им, так сказать, всегда нужно быть у руля. Они рассуждают примерно так: «Если хочешь, чтобы все было сделано как надо,— делай это сам». Но если кому-то придется все делать одному, ему грозит истощение сил, и он может неоправданно отбирать время у семьи. Кроме того, не давая другим посильных заданий и не возлагая на них посильных обязанностей, мы лишаем их возможности овладевать соответствующими навыками и приобретать необходимый опыт. Было бы правильно учиться доверять другим, поручая им те или иные дела. Было бы хорошо честно спросить себя: поступаю ли я в этом отношении, как того требует «ум Христов»? Охотно ли я даю задания другим, веря, что они будут стараться?

Он выражал веру в учеников

16, 17. В чем заверил Иисус своих апостолов в последнюю ночь своей земной жизни, хотя он и знал, что они его оставят?

16 Положительный взгляд Иисуса на учеников проявлялся и в другом важном отношении. Он давал им понять, что уверен в них. Это как нельзя нагляднее показывают обнадеживающие слова Иисуса, с которыми он обращался к апостолам в последнюю ночь своей земной жизни. Вот что тогда случилось.

17 Для Иисуса тот вечер был полон событий. Умыв ноги апостолам, он преподал им урок смирения. Затем он ввел Вечерю, которую впоследствии стали праздновать в память о его смерти. Затем у апостолов снова разгорелся спор о том, кто из них больший. Неизменно терпеливый Иисус не стал их ругать — он с ними рассуждал. Иисус сказал им о том, чему предстояло случиться: «Все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: „поражу пастыря, и рассеются овцы стада“» (Матфея 26:31; Захария 13:7). Он знал, что самые близкие друзья оставят его тогда, когда он будет нуждаться в них больше всего. Но все же он не осуждал их. Напротив, он сказал: «По воскресении же Моем предварю вас в Галилее» (Матфея 26:32). Да, он заверил их в том, что, хотя они оставят его, он не оставит их. Когда все страшные испытания будут позади, он встретится с ними вновь.

18. Какое ответственное поручение дал Иисус своим ученикам в Галилее и как апостолы последовали его словам?

18 Иисус сдержал свое слово. Позднее в Галилее воскресший Иисус явился 11 верным апостолам, вместе с которыми, по всей видимости, было много людей (Матфея 28:16, 17; 1 Коринфянам 15:6). Там Иисус дал им весьма ответственное поручение: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Матфея 28:19, 20). Из книги Деяния ясно видно, что апостолы в точности выполнили его поручение. Они верно возглавили дело благовествования в I столетии (Деяния 2:41, 42; 4:33; 5:27—32).

19. Что мы узнаем об «уме Христовом» из того, как вел себя Иисус после воскресения?

19 Что мы узнаем об «уме Христовом» из этого содержательного библейского повествования? Иисус видел весьма некрасивые поступки апостолов и все же «до конца возлюбил их» (Иоанна 13:1). Несмотря на их недостатки, он давал им понять, что верил в них. Обратите внимание, что уверенность Иисуса не была напрасной. Та уверенность и та вера, которые он раньше проявлял по отношению к ним, несомненно, помогли ученикам решительно настроиться на выполнение порученной работы.

20, 21. Как нам проявлять положительное отношение к соверующим?

20 Как «ум Христов» требует вести себя в отношении веры в братьев? Не нужно смотреть на соверующих пессимистически. Если вы думаете о них плохо, это, скорее всего, отразится в ваших словах и поступках (Луки 6:45). Но Библия говорит нам, что любовь «всему верит» (1 Коринфянам 13:7). Любовь по своей природе положительна, а не отрицательна. Она созидает, а не разрушает. Люди охотнее отзываются на любовь и ободрение, чем на угрозы. Мы можем ободрять и воодушевлять других, показывая, что мы в них уверены (1 Фессалоникийцам 5:11, СоП). Если мы, как и Христос, относимся к братьям положительно, то своим обращением с ними мы будем их укреплять и пробуждать в них усердие.

21 Развивать и проявлять «ум Христов» означает больше, чем лишь в чем-то подражать Иисусу. Как уже говорилось в предыдущей статье, чтобы действительно подражать Иисусу, нужно в первую очередь научиться смотреть на все его глазами. Евангелия позволяют нам увидеть еще одну сторону его личности, еще больше узнать о том, что он думал о порученной ему работе и какие чувства она в нем вызывала,— об этом речь пойдет в следующей статье.

[Сноски]

a Автор поддельного документа описывает «внешность» Иисуса: цвет волос, бороды и глаз. Переводчик Библии Эдгар Гудспид объясняет, что эта подделка была «призвана популяризировать описание внешности Иисуса, содержащееся в справочниках для художников».

b По-видимому, дети были разных возрастов. Слово, переведенное как «дети», употребляется по отношению к 12-летней дочери Иаира (Марка 5:39, 42; 10:13). Однако в параллельном месте Лука употребляет слово, которое относится и к младенцам (Луки 1:41; 2:12; 18:15).

c Смотрите статью «Уважаете ли вы достоинство других?» в «Сторожевой башне» от 1 апреля 1998 года.

Можете ли вы объяснить?

• Как Иисус отреагировал на то, что ученики не пускали к нему детей?

• Как Иисус проявлял внимание к другим?

• Как мы можем подражать Иисусу в его готовности доверять ученикам?

• Как мы можем подражать Иисусу в том, как он проявлял уверенность в апостолах?

[Вопросы для изучения]

[Иллюстрация, страница 16]

С Иисусом детям было легко.

[Иллюстрация, страница 17]

Иисус относился к другим с сочувствием.

[Иллюстрация, страница 18]

Доступные старейшины — это благословение.