«Боже... пошли свет Твой»

«Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня» (ПСАЛОМ 42:3).

1. Как Иегова открывает то, что намеревается совершить?

 В ТОМ, как Иегова дает знать своим служителям, что он намеревается совершить, видна большая забота и внимание. Он не открывает всю истину сразу — это было бы сравнимо с ослепительной вспышкой света,— а просвещает нас постепенно. Нас можно сравнить с путешественником, который отправился в дальнюю дорогу. Он выходит чуть свет, когда еще почти ничего не видно. Солнце медленно поднимается  над горизонтом, и путник начинает различать какие-то черты местности. Остальное представляется ему в виде неясных очертаний. Но солнце поднимается все выше, и он видит все дальше и дальше. Так и с духовным светом от Бога. За один раз Бог позволяет нам постичь сравнительно немногое. Точно так же учил людей истине Божий Сын, Иисус Христос. Давайте рассмотрим, как Иегова просвещал свой народ в древности и как он делает это сегодня.

2. Как Иегова заботился о просвещении в дохристианские времена?

² 42-й псалом, вероятно, составлен сынами Корея. На них, левитов, была возложена почетная обязанность учить народ Божьему Закону (Малахия 2:7). А их Великим Наставником был Иегова, и они обращались к нему как к Источнику всей мудрости (Исаия 30:20, НМ). «Боже... Пошли свет Твой и истину Твою,— молился псалмопевец,— да ведут они меня» (Псалом 42:1, 3). Пока израильтяне оставались верными Иегове, он учил их своим путям. Столетия спустя Иегова одарил их самым выдающимся светом и истиной: он послал на землю своего Сына.

3. Как учение Иисуса оказалось для иудеев испытанием?

³ Когда Божий Сын был человеком Иисусом Христом, он поистине был «светом миру» (Иоанна 8:12). Он учил народ «притчами много» — учил чему-то новому (Марка 4:2). Понтию Пилату он сказал: «Царство Мое не от мира сего» (Иоанна 18:36). Эта мысль была новой как для римлянина, так и, безусловно, для националистически настроенных иудеев, считавших, что Мессия поставит Римскую империю на колени и вернет Израилю былую славу. Иисус отражал свет Иеговы, но его слова приходились не по нраву иудейским начальникам, которые «возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию» (Иоанна 12:42, 43). Духовному свету и истине от Бога многие из народа предпочли человеческие традиции (Псалом 42:3; Матфея 13:15).

4. Откуда нам известно, что ученикам Иисуса предстояло и дальше расти в понимании?

⁴ Однако некоторые искренние люди с радостью приняли истину, которой учил Иисус. Их понимание Божьих замыслов неуклонно росло. И все же, когда приблизилась к концу земная жизнь их Учителя, им предстояло узнать еще многое. Иисус сказал им: «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить» (Иоанна 16:12). Да, ученики должны были и дальше расти в понимании Божьей истины.

Свет продолжает сиять

5. Какой вопрос возник в I столетии и на кого была возложена ответственность его решать?

⁵ После смерти и воскресения Иисуса свет от Бога засиял еще ярче. В видении Иегова открыл Петру, что теперь последователями Христа могут становиться необрезанные неевреи (Деяния 10:9—17). Это было откровением! Но позднее возник вопрос: требует ли Иегова от неевреев обрезываться после их обращения в христианство? Ответа на этот вопрос видение не давало, и среди христиан по этому поводу разгорелся спор. Его нужно было уладить, чтобы сохранить драгоценное единство. С этой целью в Иерусалиме «апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела» (Деяния 15:1, 2, 6).

6. Какому порядку следовали апостолы и старейшины, рассматривая вопрос об обрезании?

⁶ Как собравшиеся на встречу могли бы определить, в чем состоит Божья воля в отношении верующих неевреев? Иегова не послал ангела, чтобы он председательствовал при обсуждении, и не дал собравшимся видения. И все же нельзя сказать, что апостолы и старейшины остались совсем без руководства. Они рассмотрели свидетельство некоторых христиан из евреев, видевших, как Бог обратил внимание на неевреев, изливая святой дух на необрезанных представителей других народов. Руководство они искали и в Писаниях. В итоге ученик Иаков обратился к собравшимся с предложением, основываясь на месте Писаний, которое проливало свет на данный вопрос. Они обдумали факты, имеющие  отношение к делу, и Божья воля стала ясной: чтобы получить одобрение Иеговы, неевреям обрезываться не нужно. Апостолы и старейшины не откладывая изложили свое решение в письменном виде, чтобы им могли руководствоваться их соверующие (Деяния 15:12—29; 16:4).

7. В каком отношении христиане I столетия были прогрессивными?

⁷ В отличие от иудейских религиозных руководителей, державшихся преданий своих праотцов, большинство еврейских христиан радовались, получив превосходное новое понимание Божьей воли в отношении людей из других народов,— хотя, для того чтобы его принять, от них требовалось пересмотреть свое отношение к неевреям в принципе. Иегова благословил их смиренный дух, и «церкви утверждались верою и ежедневно увеличивались числом» (Деяния 15:31; 16:5).

8. а) Откуда мы знаем, что после I столетия можно было ожидать больше света? б) Какие уместные вопросы мы рассмотрим?

⁸ Духовный свет сиял на протяжении всего I столетия. Но ранним христианам Иегова не открыл своих замыслов во всех подробностях. Апостол Павел обратился к сохристианам I столетия: «Сейчас словно в металлическом зеркале мы видим неясные очертания» (1 Коринфянам 13:12, НМ). Такое зеркало не давало четкого отражения. Поэтому вначале духовный свет был доступен пониманию лишь в ограниченной степени. После смерти апостолов он на какое-то время заметно ослаб, но с недавнего времени библейские знания имеются в изобилии (Даниил 12:4). Как Иегова просвещает свой народ сегодня? И как нам реагировать, когда он расширяет наше понимание Библии?

Свет становится все ярче

9. Какой уникальный и эффективный метод изучения Библии использовали ранние Исследователи Библии?

⁹ В наше время первые заметные проблески света появились в последней четверти XIX столетия, когда группа христиан и христианок начала углубленное исследование Священного Писания. Они нашли практичный метод изучения Библии. Кто-то из них поднимал вопрос, и затем группа анализировала все тексты Писания по данной теме. Когда казалось, что один библейский стих противоречит другому, эти искренние христиане стремились их согласовать. В отличие от современных им религиозных руководителей, Исследователи Библии (как тогда назывались Свидетели Иеговы) были настроены  руководствоваться не традициями и человеческими до́гматами, а Священным Писанием. Рассмотрев все, что говорит Библия по тому или иному поводу, они записывали свои выводы. Таким образом прояснилось их понимание многих библейских учений.

10. Какие ценные пособия для изучения Библии написал Чарлз Тейз Расселл?

¹⁰ Среди Исследователей Библии выделялся Чарлз Тейз Расселл. Он написал труд «Исследования Писания» — серию из шести ценных пособий для изучения Библии. Брат Расселл намеревался написать седьмой том, объясняющий библейские книги Иезекииль и Откровение. «Когда я найду ключ,— сказал он,— напишу седьмой том». Однако брат Расселл добавил: «Если Господь даст ключ кому-то другому — пусть пишет он».

11. Как принцип «всему свое время» связан с нашим пониманием Божьих замыслов?

¹¹ В приведенном выше высказывании Ч. Т. Расселла отражается важный принцип, связанный с нашей способностью понимать те или иные отрывки Библии,— всему свое время. Брат Расселл знал, что заставить свет пролиться на книгу Откровение он не в силах,— как и путнику при всем желании не удалось бы уговорить солнце подняться раньше времени.

Истины открываются — но в определенное Богом время

12. а) Когда библейские пророчества становятся наиболее понятными? б) Из какого примера видно, что наша способность понимать библейские пророчества зависит от Божьего расписания? (Смотрите сноску.)

¹² Многие пророчества о Мессии апостолы поняли только после смерти и воскресения Иисуса, так и сегодняшние христиане начинают детально понимать библейские пророчества лишь после их исполнения (Луки 24:15, 27; Деяния 1:15—21; 4:26, 27). Откровение — книга пророческая, и поэтому надо полагать, что она будет становиться понятнее по мере того, как разворачиваются описанные в ней события. Так, например, Ч. Т. Расселл не мог правильно понимать, что означает символический багряный зверь, упомянутый в Откровении 17:9—11, поскольку представленные зверем организации — Лига Наций и Организация Объединенных Наций — появились лишь после его смерти a.

13. Что иногда происходит, когда на ту или иную библейскую тему проливается свет?

¹³ Когда ранние христиане узнали, что у необрезанных неевреев появилась возможность стать их соверующими, понадобилось выяснить вопрос, нужно ли язычникам обрезываться. Это побудило апостолов и старейшин заново рассмотреть вопрос об обрезании в целом. Так же делается и сегодня. Иногда яркая вспышка света, освещающая ту или иную библейскую тему, служит для помазанных служителей Бога — «верного и благоразумного раба» — поводом заново рассмотреть и родственные вопросы; это видно на одном недавнем примере (Матфея 24:45).

14—16. Как исправление взгляда на духовный храм затронуло наше понимание книги Иезекииля, глав с 40-й по 48-ю?

¹⁴ В 1971 году вышла книга «„Узнают народы, что Я — Иегова“. Как?», в которой объяснялось пророчество Иезекииля. В одной из ее глав вкратце обсуждалось описанное Иезекиилем видение храма (Иезекииль, главы 40—48). Тогда внимание заострялось на том, как оно исполнится в новом мире (2 Петра 3:13).

¹⁵ Однако в «Сторожевой башне» от 1 декабря 1972 года вышли две статьи, которые затронули наше понимание видения Иезекииля. В них речь шла о великом духовном храме, о котором апостол Павел говорит в 10-й главе послания Евреям. В «Сторожевой башне» писалось, что Святилище и внутренний двор духовного храма символизируют  состояние помазанников, пока они находятся на земле. Но когда годы спустя главы с 40-й по 48-ю книги Иезекииля были рассмотрены вновь, выяснилось следующее: поскольку сегодня действует духовный храм, описанный в послании Евреям, то и храм, показанный в видении Иезекиилю, тоже должен действовать в наше время. Почему?

¹⁶ В видении Иезекииля священники ходят по дворам храма, служа несвященническим коленам. Эти священники, несомненно, представляют «царственное священство», помазанных служителей Иеговы (1 Петра 2:9). Однако они не будут служить в земном дворе храма на протяжении всего Тысячелетнего правления Христа (Откровение 20:4). В течение большей части — если не всего — этого периода помазанники будут служить Богу в Святом святых духовного храма, в «самом небе» (Евреям 9:24). Поскольку в видении Иезекииля священники ходят по дворам храма, это видение должно исполняться сегодня, когда часть помазанников еще находится на земле. Поэтому в номере «Сторожевой башни» от 1 марта 1999 года был отражен исправленный взгляд на данный вопрос. Так до самого конца XX столетия на пророчество Иезекииля проливался духовный свет.

Будем готовы исправлять свои взгляды

17. Как вы, достигнув познания истины, исправили свои взгляды и какую пользу это вам принесло?

¹⁷ Каждый, кто желает достичь познания истины, должен быть готовым «пленить всякое помышление в послушание Христу» (2 Коринфянам 10:5). Это не всегда легко, особенно если взгляды глубоко укоренились. Допустим, до познания Божьей истины вы справляли с семьей религиозные праздники. Начав изучать Библию, вы поняли, что эти праздники языческого происхождения. Вначале вы, возможно, не спешили следовать тому, что узнали. Но в конце концов любовь к Богу оказалась сильнее религиозных чувств, и вы перестали участвовать в неугодных Богу торжествах. Разве Иегова не благословил вас за такое решение? (Сравните Евреям 11:25.)

18. Как нам следует реагировать на прояснение библейской истины?

¹⁸ Поступая так, как велит нам Бог, мы всегда получаем пользу (Исаия 48:17, 18). Поэтому когда проясняется наше понимание того или иного отрывка из Библии, у нас есть повод ликовать, ведь это значит, что свет истины засиял ярче! Наши знания продолжают углубляться — и это еще раз доказывает, что мы на правильном пути. Ведь именно «стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня» (Притчи 4:18). Это правда, что некоторые стороны Божьего замысла предстают нам сейчас как «неясные очертания». Но когда наступит определенное Богом время, мы увидим истину во всей ее красоте,— если, конечно, и дальше будем уверенно идти по «стезе». А пока давайте радоваться тем истинам, которые Иегова сделал для нас ясными, и ожидать, когда он прольет свет на те, что пока понятны не до конца.

19. В чем состоит один из способов на деле доказывать свою любовь к истине?

¹⁹ Как мы можем на деле доказывать свою любовь к свету? Один из способов — это регулярно, по возможности ежедневно, читать Слово Бога. Следуете ли вы программе регулярного чтения Библии? В журналах «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!» мы тоже  найдем обилие здоровой духовной пищи. Не следует забывать и о книгах, брошюрах и других изданиях, приготовленных для нашей пользы. А разве не ценны воодушевляющие рассказы о проповеди Царства, публикуемые в «Ежегоднике Свидетелей Иеговы»?

20. Какая существует связь между светом и истиной, которые мы получаем от Иеговы, и посещением христианских встреч?

²⁰ Да, Иегова поистине чудесно ответил на молитву из 42-го псалма 3-го стиха. В конце стиха мы читаем: «Да... приведут [меня свет Твой и истина Твоя] на святую гору Твою и в обители Твои». Предвкушаете ли вы возможность поклоняться Иегове со множеством других людей? Духовное наставление, которое можно получать на наших встречах,— это важная часть того просвещения, которое сегодня исходит от Иеговы. Как мы можем углубить признательность за христианские встречи? Приглашаем вас с молитвой рассмотреть этот вопрос в следующей статье.

[Сноска]

Сможете ли вы ответить?

• Почему Иегова открывает свои замыслы постепенно?

• Как апостолы и старейшины в Иерусалиме разрешили вопрос об обрезании?

• Какой метод изучения Писания был принят у ранних Исследователей Библии и почему его можно назвать уникальным?

• Покажите на примерах, как духовный свет открывается в определенное Богом время.

[Вопросы для изучения]

[Иллюстрация, страница 12]

Чарлз Тейз Расселл знал, что свет на книгу Откровение прольется в определенное Богом время.