Евангелия. Споры не стихают

Можно ли верить тому, что пишется в Евангелиях о рождении Иисуса Христа?

Произносил ли он Нагорную проповедь?

Был ли Иисус воскрешен?

На самом ли деле он сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь»? (Иоанна 14:6).

ТАКИЕ вопросы обсуждались примерно 80 специалистами на посвященном Иисусу Христу семинаре, который с 1985 года проводится дважды в год. Эти люди ответили на поставленные вопросы весьма необычным образом. По поводу каждого высказывания, приписываемого Иисусу в Евангелиях, участники семинара голосовали с помощью шаров. Красный шар означал, что высказывание действительно  принадлежит Иисусу. Розовый — что Иисус мог сказать нечто подобное. Серый — что данная мысль близка идеям Иисуса, но высказывание ему не принадлежит. Черный шар означал, что высказывание не имеет никакого отношения к Иисусу и основывается на более поздних традициях.

Используя такой метод, участники семинара отвергли все четыре отрывка из Евангелий, о которых шла речь в начале статьи. Относительно 82 процентов слов, приписываемых Иисусу в Евангелиях, они проголосовали черным шаром. По их мнению, истинными можно считать только 16 процентов событий из жизни Иисуса, описанных в Евангелиях и других источниках.

Такая критика Евангелий не нова. Нападки на них начались еще в 1774 году, когда после смерти Германа Раймаруса, профессора восточных языков из Гамбурга, была опубликована его 1 400-страничная рукопись, в которой он выражал серьезные сомнения в историчности Евангелий. Выводы Раймаруса основывались на лингвистических исследованиях жизнеописаний Иисуса в четырех Евангелиях и на якобы найденных там противоречиях. С тех пор критики часто высказывали сомнения относительно подлинности Евангелий, в некоторой степени подрывая доверие людей к ним.

Всех этих критиков объединяет одно: для них Евангелия — это религиозный вымысел, рассказы, переданные разными людьми последующим поколениям. Обычно таких сомневающихся ученых волнуют следующие вопросы: могли ли религиозные взгляды составителей четырех Евангелий побудить их приукрасить факты? Были ли повествования об Иисусе изменены или дополнены в интересах первых христиан? Какие части Евангелий скорее похожи на правду, чем на вымысел?

Люди, воспитанные в атеистическом светском обществе, считают, что Библия — в том числе и Евангелия — это книга, полная легенд и мифов. Других ужасает история христианского мира, полная кровопролития, насилия, разногласий и безбожных дел. Эти люди думают, что книга, которую христианский мир считает святой, не заслуживает внимания. По их мнению, произведения лицемерной религии не могут быть ничем иным, как бесплодными фантазиями.

Но что думаете об этом вы? Позволите ли вы высказываниям критиков, ставящих под вопрос историчность Евангелий, зародить в вашем сердце сомнения? Когда вы слышите утверждения о том, что Евангелия — это якобы плод воображения тех, кто их записал, позволяете ли вы, чтобы ваше доверие к Евангелиям поколебалось? Разве безбожная репутация христианского мира должна побуждать нас сомневаться в достоверности Евангелий? Давайте рассмотрим некоторые факты.

[Иллюстрация, страница 4]

События Евангелий — правда или вымысел?

[Сведения об источнике]

Иисус идет по водам/The Doré Bible Illustrations/Dover Publications

[Сведения об иллюстрации, страница 3]

Фон, страницы 3—5 и 8: с любезного разрешения Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution, Washington, D.C.