Перейти к основным материалам

Перейти к содержанию

Провозглашайте благую весть со рвением

Провозглашайте благую весть со рвением

Провозглашайте благую весть со рвением

«Духом пламенейте; Господу служите» (РИМЛЯНАМ 12:11).

1, 2. Какое отношение к проповеди благой вести нужно стремиться сохранять христианам?

 МОЛОДОЙ человек испытывает приятное волнение: его приняли на работу. В первый рабочий день он с нетерпением ждет указаний начальника. Он ожидает первого задания и относится к нему со всей серьезностью. В работу он готов вложить всю душу.

2 Мы, христиане, чем-то похожи на новых работников. Мы надеемся жить вечно, и поэтому можно сказать, что мы только начали трудиться для Иеговы. Творец, безусловно, готовит нам множество заданий, которые мы будем выполнять на протяжении вечности. Однако самое первое данное нам поручение — это проповедовать благую весть о Царстве (1 Фессалоникийцам 2:4). Как вы относитесь к этой задаче, которую поставил перед нами Бог? Подобно тому молодому человеку, нам нужно вкладывать в это дело всю душу, выполнять его с усердием и радостью, одним словом — со рвением!

3. Что необходимо для того, чтобы нам, как служителям благой вести, делать успехи?

3 Что и говорить, сохранять такой положительный настрой может быть нелегко. Помимо служения, у нас немало других обязанностей, которые подчас требуют физических и душевных сил. Чаще всего нам удается справляться с этими делами и в то же время уделять достаточно внимания служению. И все же это может означать для нас постоянное напряжение (Марка 8:34). Как подчеркнул Иисус, чтобы делать успехи в христианской жизни, требуются немалые усилия (Луки 13:24).

4. Как повседневные заботы могут сказаться на нашем отношении к духовному?

4 Ввиду такой загруженности неудивительно, что временами мы чувствуем себя усталыми и разбитыми. Под влиянием «забот житейских» угасает наше рвение к теократическим делам, и мы начинаем забывать об их значимости (Луки 21:34, 35; Марка 4:18, 19). Из-за несовершенства мы можем потерять «первую любовь свою» (Откровение 2:1—4). Какие-то стороны нашего служения Иегове могут стать для нас рутиной. Как Библия помогает нам сохранять рвение к служению?

Как «горящий огонь» в наших сердцах

5, 6. Как апостол Павел относился к возможности проповедовать?

5 Служение, которое вверил нам Иегова, слишком драгоценно, чтобы со временем начать воспринимать его как нечто обыденное. Апостол Павел очень дорожил возможностью проповедовать благую весть, а себя самого он считал недостойным этого поручения. Он сказал: «Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия — благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом» (Ефесянам 3:8, 9).

6 В том, как нужно относиться к служению, Павел подавал превосходный пример. В послании Римлянам он сказал: «Есть у меня стремление... возвестить радостную весть». Он не стыдился благой вести (Римлянам 1:15, 16, НМ). У него был правильный настрой, и он стремился исполнять свое служение.

7. От чего предостерегает Павел в послании Римлянам?

7 Осознавая, что нужно сохранять рвение, апостол Павел призывал христиан из Рима: «В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите» (Римлянам 12:11). Греческое слово, переведенное как «ослабевайте», передает мысль о лени, вялости. Даже если мы и не ослабеваем в служении, всем нам нужно сразу замечать в себе любые признаки духовной лености и соответственно менять свое мышление (Притчи 22:3).

8. а) Что стало «как бы горящим огнем» в сердце Иеремии и почему? б) Чему мы можем научиться из произошедшего с Иеремией?

8 Когда мы унываем, на помощь также может прийти Божий святой дух. Так, однажды пророк Иеремия впал в уныние и стал думать о том, чтобы перестать пророчествовать. Вот что он сказал об Иегове: «Не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его». Говорило ли это о том, что Иеремии не хватало духовности? Нет. Крепкая духовность, любовь к Иегове и ревностное отношение к истине придали ему сил, чтобы и дальше служить пророком. Иеремия говорит: «[Слово Иеговы] было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог» (Иеремия 20:9). Вполне естественно, что временами служители Бога впадают в уныние. Но когда они молятся Иегове о помощи, он щедро наделяет их святым духом, видя, что в сердце они, подобно Иеремии, сохраняют Божье слово (Луки 11:9—13; Деяния 15:8).

«Духа не угашайте»

9. Что может помешать святому духу действовать нам на благо?

9 Апостол Павел призывал фессалоникийцев: «Духа не угашайте» (1 Фессалоникийцам 5:19). Да, действия и мышление, противоречащие Божьим принципам, могут помешать святому духу действовать нам на благо (Ефесянам 4:30). Сегодня христианам поручено проповедовать благую весть. Это задание мы считаем очень почетным. Нас не удивляет то, что люди, не знающие Бога, относятся к нашей проповеднической деятельности с презрением. Но когда христианин сознательно пренебрегает служением, это может «угасить» побуждающий к действию дух Бога.

10. а) Как образ мыслей окружающих нас людей может повлиять на нас? б) Какое возвышенное отношение к служению выражено во 2 Коринфянам 2:17?

10 Люди, не принадлежащие к христианскому собранию, могут считать, что наше служение сводится к распространению литературы. Другие могут ошибочно полагать, будто мы ходим по домам просто для того, чтобы собирать пожертвования. Если мы позволим таким отрицательным взглядам повлиять на нашу настроенность, не исключено, что наше служение станет менее эффективным. Вместо того чтобы расхолаживаться под влиянием такого мышления, давайте смотреть на свое служение так, как смотрят на него Иегова и Иисус. Такое возвышенное отношение отражено в словах апостола Павла: «Мы не повреждаем слова Божия [«мы не торговцы Божьим словом», НМ], как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе» (2 Коринфянам 2:17).

11. Что помогло первым христианам сохранять рвение даже во время гонений и как их пример должен влиять на нас?

11 Вскоре после смерти Иисуса его ученики в Иерусалиме какое-то время терпели гонения. Им угрожали и приказывали прекратить проповедовать. Однако Библия говорит, что они «исполнились... Духа Святого, и говорили слово Божие с дерзновением» (Деяния 4:17, 21, 31). Слова, несколько лет спустя сказанные Павлом Тимофею, показывают, какой позитивный настрой следует сохранять христианам. Павел писал: «Дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия. Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога» (2 Тимофею 1:7, 8).

Что мы должны нашим ближним?

12. Какова главная причина, почему мы проповедуем благую весть?

12 Чтобы правильно относиться к служению, нам нужно иметь правильные побуждения. Почему мы проповедуем? На главную причину указывают слова псалмопевца: «Да благословляют Тебя святые Твои; да проповедуют славу царства Твоего, и да повествуют о могуществе Твоем, чтобы дать знать сынам человеческим о могуществе Твоем и о славном величии царства Твоего» (Псалом 144:10—12). Да, цель нашей проповеди — всенародно славить Иегову и освящать его имя перед всем человечеством. Даже если нас мало кто слушает, то, что мы с верностью провозглашаем весть о спасении, приносит Иегове славу.

13. Что побуждает нас говорить с людьми о надежде на спасение?

13 Кроме того, проповедовать нас побуждает любовь к людям и желание оставаться чистыми от крови (Иезекииль 33:8; Марка 6:34). С этим связаны слова Павла о тех, кто не принадлежит к христианскому собранию: «Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам» (Римлянам 1:14). Проповедовать этим людям благую весть Павел считал своим долгом, так как воля Бога состоит в том, чтобы «люди всякого рода спаслись» (1 Тимофею 2:4, НМ). Сегодня мы испытываем такую же любовь к нашим ближним и такое же чувство долга по отношению к ним. Любовь Иеговы к людям побудила его послать на землю своего Сына, чтобы он умер за них (Иоанна 3:16). Это была большая жертва. Когда мы затрачиваем время и силы на то, чтобы нести людям благую весть о спасении, возможном благодаря жертве Иисуса, мы подражаем любви Иеговы.

14. Как Библия описывает мир, к которому не принадлежит христианское собрание?

14 В своих ближних Свидетели Иеговы видят потенциальных членов всемирного христианского собрания. Хотя нам нужно проповедовать со смелостью, наша смелость не агрессивна. Это правда, что о мире в целом Библия высказывается достаточно категорично. Само слово «мир» Павел использовал в отрицательном смысле, когда говорил о «мудрости мира сего» и «мирских похотях» (1 Коринфянам 3:19; Титу 2:12). Павел также напомнил христианам из Ефеса, что, когда они жили «по обычаю мира сего», они были духовно «мертвы» (Ефесянам 2:1—3). Эти и подобные слова согласуются с тем, что сказал апостол Иоанн: «Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле» (1 Иоанна 5:19).

15. Как мы не поступаем в отношении людей, не принадлежащих к собранию христиан, и почему?

15 Однако следует помнить, что подобные выражения относятся к миру вообще, к миру, отчужденному от Бога, а не к отдельным людям. Христиане не берутся заранее решать, как тот или иной человек откликнется на благую весть. У них нет оснований причислять кого-либо к «козлам». Не нам определять, каким будет исход, когда Иисус придет для отделения «овец» от «козлов» (Матфея 25:31—46). Суд вверен не нам, а Иисусу. К тому же опыт показывает, что люди, которые раньше вели себя весьма аморально, принимают библейскую весть, меняются и начинают вести высоконравственную христианскую жизнь. Поэтому, хотя мы и не ищем общения с определенного рода людьми, мы, когда предоставляется возможность, с готовностью говорим с ними о надежде на Царство. В Священном Писании говорится о людях, которые еще не были верующими, но тем не менее были «расположены к вечной жизни». В итоге они стали верующими (Деяния 13:48, НМ). Пока мы не рассказали человеку благую весть — возможно, даже несколько раз,— мы не знаем, расположен ли он к вечной жизни. Помня об этом, мы обращаемся с людьми, еще не принявшими весть о спасении, «с мягкостью» и «уважением», надеясь, что кто-то из них все же откликнется на благую весть (1 Петра 3:15, 16, СоП; 2 Тимофею 2:25, СоП).

16. Какова одна из причин, почему нам нужно развивать «искусство учить»?

16 Если мы будем оттачивать учительское мастерство, усилится наше рвение к проповеди благой вести. Так, увлекательная спортивная игра не будет интересна тому, кто не умеет в нее играть. А тому, кто умеет, игра доставляет удовольствие. Подобно и с христианами: развивая «искусство учить», они умножат радость от служения (2 Тимофею 4:2, НМ; Титу 1:9). Павел советовал Тимофею: «Старайся [«делай все, что в твоих силах, чтобы», СоП] представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины» (2 Тимофею 2:15). Как развивать учительские навыки?

17. Как «возлюбить» библейские знания и как эти знания помогут нам в служении?

17 Для этого можно, например, приобретать точные знания. Апостол Петр призывает нас: «Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение» (1 Петра 2:2). Здоровый младенец тянется к молоку инстинктивно. Однако христианину, возможно, понадобится «возлюбить» библейские знания, или развить к ним тягу. Это достигается вырабатыванием привычки прилежно заниматься и вдумчиво читать (Притчи 2:1—6). Чтобы научиться искусно преподавать Слово Бога, нужны усилия и самодисциплина, но такие усилия вознаграждаются. Радость от исследования Божьего Слова побудит нас пламенеть Божьим духом и исполнит горячего желания делиться узнанным с другими.

18. Как христианские встречи готовят нас верно преподавать слово истины?

18 Чтобы умело применять Божье Слово, важно также посещать христианские встречи. Когда во время речей и библейских обсуждений зачитываются места Писания, нам было бы хорошо следить по своей Библии. Имеет смысл направлять все внимание на пункты программы, в том числе и на те, что непосредственно касаются нашего служения. Нельзя забывать о важности демонстраций и позволять себе отвлекаться, когда с ними выступают. Здесь тоже нужны самодисциплина и сосредоточенность (1 Тимофею 4:16). Христианские встречи укрепляют нашу веру, помогают развить тягу к Слову Бога и позволяют получить подготовку, необходимую, чтобы со рвением провозглашать благую весть.

Мы можем рассчитывать на поддержку Иеговы

19. Почему важно участвовать в проповеди регулярно?

19 Христиане, которые «духом пламенеют» и горят желанием проповедовать благую весть, стремятся участвовать в служении регулярно (Ефесянам 5:15, 16). Конечно, обстоятельства у всех разные, и не все могут посвящать одинаковое количество времени делу, спасающему человеческие жизни (Галатам 6:4, 5). И все же важно не столько общее количество времени, проведенного в проповеди, сколько то, как часто мы делимся с другими своей надеждой (2 Тимофею 4:1, 2). Чем больше мы проповедуем, тем больше осознаем важность этой работы (Римлянам 10:14, 15). Регулярно встречая искренних людей, которые, не имея надежды, скорбят и воздыхают, мы станем более сострадательными и человеколюбивыми (Иезекииль 9:4; Римлянам 8:22).

20, 21. а) Какая работа нам еще предстоит? б) Как Иегова поддерживает нас в нашем труде?

20 Иегова вверил нам благую весть. Это первое поручение, которое он дал нам, своим «соработникам» (1 Коринфянам 3:6—9). Эту обязанность, возложенную на нас Богом, мы хотим исполнять от всей души и как можно лучше (Марка 12:30; Римлянам 12:1). В мире еще немало расположенных к вечной жизни людей, жаждущих истины. Работы еще много, но, совершая наше служение в полной мере, мы можем рассчитывать на поддержку Иеговы (2 Тимофею 4:5).

21 Иегова дает нам свой дух и вооружает нас «мечом духовным» — своим Словом, Библией. С помощью Бога мы можем «с дерзновением возвещать тайну благовествования» (Ефесянам 6:17—20). Пусть и к нам можно будет отнести слова, которые апостол Павел написал христианам в Фессалониках: «Наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением [«с глубоким убеждением», СоП]» (1 Фессалоникийцам 1:5). Будем же со рвением провозглашать благую весть!

Краткое повторение

• Как житейские заботы могут сказаться на нашем рвении в служении?

• В каком смысле желание провозглашать благую весть должно быть подобно «горящему огню» в наших сердцах?

• Каких обескураживающих взглядов на служение нам нужно избегать?

• Как в целом нам нужно относиться к тем, кто не разделяет наших убеждений?

• Как Иегова помогает нам сохранять рвение в проповеди?

[Вопросы для изучения]

[Иллюстрации, страница 9]

Христиане подражают Павлу и Иеремии в их рвении.

[Иллюстрации, страница 10]

Мы ревностны в служении, потому что любим Бога и ближних.