Надежда на воскресение имеет силу

«Я от всего отказался... чтобы познать Его [Иисуса Христа], и силу воскресения Его» (ФИЛИППИЙЦАМ 3:8—10).

1, 2. а) Как один священнослужитель много лет назад описал воскресение? б) Как будет происходить воскресение?

 В НАЧАЛЕ 1890-х годов в прессе сообщалось об удивительной проповеди одного священнослужителя из Бруклина (Нью-Йорк, США). Он сказал, что при воскресении будут собраны воедино и возрождены к жизни все кости и вся плоть, некогда составлявшие человеческое тело,— независимо от того, сгорело ли оно в огне или было уничтожено в результате несчастного случая, съел ли его зверь или оно превратилось в удобрение. По словам проповедника, в определенный день продолжительностью 24 часа земля наполнится руками, ногами, пальцами, костями, сухожилиями и кожей миллиардов умерших. Эти части тела будут искать другие, принадлежавшие тому же человеку. Затем из рая и ада вернутся души и вселятся в воскресшие тела.

² Воскресение путем воссоединения первоначальных атомов — это нелогично, и, кроме того, у человека нет бессмертной души (Екклесиаст 9:5, 10; Иезекииль 18:4). Иегове, Богу, воскрешающему мертвых, не нужно собирать вместе атомы материи, первоначально составлявшие человеческое тело. Он может создать для воскресших новые тела. Своего Сына, Иисуса Христа, Иегова наделил силой возвращать мертвых к жизни, давая им возможность жить вечно (Иоанна 5:26). Поэтому Иисус сказал: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Иоанна 11:25, 26). Какое обнадеживающее обещание! Оно дает нам сил, чтобы претерпевать испытания, и даже способно укрепить нас, верных Свидетелей Иеговы, перед лицом смерти.

3. Почему Павлу пришлось выступить в защиту учения о воскресении?

³ Воскресение не согласуется с идеей, что  у человека есть бессмертная душа,— а именно так считал греческий философ Платон. Что поэтому произошло, когда апостол Павел, свидетельствуя видным грекам в афинском ареопаге, сослался на Иисуса и сказал, что Бог его воскресил? «Услышавши о воскресении мертвых,— говорится в Библии,— одни насмехались» (Деяния 17:29—34). Многие, видевшие Иисуса воскресшим, были еще живы и, несмотря на насмешки, свидетельствовали о том, что он был воскрешен из мертвых. Однако лжеучители из коринфского собрания утверждали, что воскресения нет. Поэтому в 15-й главе 1-го послания Коринфянам Павел убедительно выступил в защиту этого христианского учения. Тщательное исследование его доводов не оставляет никаких сомнений в обоснованности и в силе надежды на воскресение.

Убедительное доказательство воскресения Иисуса

4. Какое свидетельство очевидцев воскресения Иисуса привел Павел?

⁴ Обратите внимание, с чего Павел начал свою защиту (1 Коринфянам 15:1—11). Коринфяне будут твердо держаться благой вести о спасении — иначе получится, что они напрасно стали верующими. Христос умер за наши грехи, был погребен и затем воскрешен. Воскресший Иисус явился Кифе (Петру), «потом двенадцати» (Иоанна 20:19—23). Христа видели около 500 человек,— возможно, тогда, когда он повелел: «Идите, научите все народы» (Матфея 28:19, 20). Его видел Иаков, а равно и все верные апостолы (Деяния 1:6—11). Недалеко от Дамаска Иисус явился Савлу как некоему «недоношенному» (СоП), то есть Савл словно раньше времени был воскрешен к жизни в духовной сфере (Деяния 9:1—9). Коринфяне стали верующими благодаря тому, что им проповедовал Павел и они приняли благую весть.

5. Какие доводы привел Павел в 1 Коринфянам 15:12—19?

⁵ Обратим внимание на доводы Павла (1 Коринфянам 15:12—19). Как можно отрицать воскресение, когда очевидцы проповедуют о том, что Христос воскрес? Если Иисус не был бы воскрешен из мертвых, наша проповедь и наша вера были бы тщетными, мы лжесвидетельствовали бы о Боге, говоря, что он воскресил Христа. Если мертвые не воскресают, то «мы еще во грехах наших» и умершие во Христе погибли. Кроме того, «если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков».

6. а) Что сказал Павел, чтобы подтвердить воскресение Иисуса? б) Что такое «последний враг» и как он истребится?

⁶ Павел подтверждает воскресение Иисуса (1 Коринфянам 15:20—28). Так как Христос — «первенец», или «первый плод» (СоП), из числа спящих смертным сном, то будут воскрешены и другие. Смерть — это следствие непослушания человека Адама; воскресение возможно благодаря человеку Иисусу. Те, кто ему принадлежат, должны были бы воскреснуть во время его присутствия. Христос «упразднит всякое начальство и всякую власть и силу», противостоящие владычеству Бога, и будет царствовать, пока Иегова не положит всех врагов к его ногам. Даже «последний... враг» — унаследованная от Адама смерть — истребится благодаря ценности жертвы Иисуса. Тогда Христос передаст Царство Богу и Отцу и покорится «Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем».

Крещены для мертвых?

7. Кто «крестится для того, чтобы стать мертвыми», и что это означает для них?

⁷ Павел спрашивает противников воскресения: «Что делают крестящиеся для мертвых [«Что делать тем, кто крестится для того, чтобы стать мертвыми», НМ]?» (1 Коринфянам 15:29). Павел не хотел сказать, что живым нужно креститься в пользу мертвых, поскольку ученикам Христа самим нужно узнать истину, уверовать и креститься (Матфея 28:19, 20; Деяния 2:41). Помазанные христиане «крестятся для того, чтобы стать мертвыми», вставая на жизненный путь, который ведет к их смерти и воскресению. Такое крещение начинается, когда дух Бога порождает в них небесную надежду, и заканчивается, когда они воскресают к бессмертной жизни в  духовной сфере (Римлянам 6:3—5; 8:16, 17; 1 Коринфянам 6:14).

8. В чем могут быть уверены христиане, даже если им грозит смерть от рук Сатаны и его служителей?

⁸ Как видно из слов Павла, надежда на воскресение дает христианам сил, чтобы ежечасно подвергаться опасности и ежедневно смотреть в лицо смерти потому, что они проповедуют весть о Царстве (1 Коринфянам 15:30, 31). Они знают, что Иегова сможет их воскресить, если он допустит, чтобы они погибли от рук Сатаны и его служителей. Только Бог может погубить их душу, или жизнь, в геенне, которая символизирует вечное уничтожение (Луки 12:5).

Необходимость быть настороже

9. Чего мы должны избегать, если хотим, чтобы надежда на воскресение поддерживала нас в жизни?

⁹ Павел находил поддержку в надежде на воскресение. Когда он был в Ефесе, его недруги, возможно, бросали его на арену бороться со зверями (1 Коринфянам 15:32). Если такое происходило, то Павел был избавлен от гибели — как и Даниил, который был спасен от львов (Даниил 6:16—22; Евреям 11:32, 33). Поскольку Павел надеялся на воскресение, он не разделял взглядов отступников, живших в Иуде во дни Исаии. Они говорили: «Будем есть и пить, ибо завтра умрем» (Исаия 22:13). Чтобы надежда на воскресение поддерживала нас в жизни, как и Павла, нам нужно избегать тех, кто проявляет такой нездоровый дух. «Не обманывайтесь,— предостерегал Павел,— худые сообщества развращают добрые нравы» (1 Коринфянам 15:33). Этот принцип, безусловно, касается разных сторон жизни.

10. Как можно сохранять надежду на воскресение живой?

¹⁰ Сомневавшимся в воскресении Павел сказал: «Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога» (1 Коринфянам 15:34). В это «время конца» нам нужно поступать в согласии с точным знанием о Боге и Христе (Даниил 12:4, НМ; Иоанна 17:3). Это позволит нам сохранять надежду на воскресение живой.

В каком теле воскреснут?

11. С чем Павел сравнил воскресение помазанных христиан?

¹¹ Дальше Павел разъясняет некоторые вопросы (1 Коринфянам 15:35—41). Кто-либо — допустим, желая посеять сомнение в воскресении,— мог бы спросить: «Как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?» Как показал Павел, когда посаженное в земле семя прорастает, оно, в сущности, умирает. Так и зачатые духом люди должны умереть. Растение, выросшее из семени, представляет собой новое «тело»; точно так же и воскрешенное тело помазанного христианина — это уже не человеческая плоть. Хотя у него остается тот же характер и склад ума, что и до смерти, он воскресает как новое создание с духовным телом, способное жить на небе. У тех же, кто воскреснет на земле, естественно, будет человеческое тело.

12. Что подразумевается под «телами небесными» и «телами земными»?

¹² Как сказал Павел, человеческая плоть отличается от плоти животных. А плоть одних животных отличается от плоти других (Бытие 1:20—25). «Тела небесные», принадлежащие духовным созданиям, отличаются в славе от «тел земных», или плотских. Разнятся в славе также солнце, луна и звезды. Но слава воскресших помазанников намного больше славы светил.

13. Согласно 1 Коринфянам 15:42—44, что сеется и что восстает?

¹³ Упомянув об этих различиях, Павел говорит: «Так и при воскресении мертвых» (1 Коринфянам 15:42—44). Он продолжает: «Сеется в тлении, восстает в нетлении». Здесь Павел, возможно, говорит о помазанниках как о группе. При смерти эта группа «сеется в тлении», однако восстает она в нетлении, свободной от греха. Хотя в мире христиан бесчестят, они будут воскрешены к небесной жизни и явятся с Христом в славе (Деяния 5:41; Колоссянам 3:4). При смерти сеется «тело душевное [«физическое», НМ]», а восстает «тело духовное». А поскольку такое возможно в случае с зачатыми духом христианами, можно не сомневаться, что другие могут быть воскрешены к жизни на земле.

14. Как Павел сопоставил Христа и Адама?

 ¹⁴ Далее Павел сопоставляет Христа и Адама (1 Коринфянам 15:45—49). Адам, первый человек, «стал душою живущею» (Бытие 2:7). «Последний Адам» — Иисус — «есть дух животворящий [«стал духом жизнедающим», НМ]». Он отдал свою жизнь в качестве искупительной жертвы, причем в первую очередь за своих помазанных последователей (Марка 10:45). Будучи людьми, они «носят образ перстного», но при воскресении они становятся, как последний Адам. Жертва Христа, безусловно, послужит на благо всем послушным людям, в том числе и воскрешенным на земле (1 Иоанна 2:1, 2).

15. Почему помазанные христиане не воскресают во плоти и как они воскресают во время присутствия Иисуса?

¹⁵ Когда помазанные христиане умирают, они не воскресают во плоти (1 Коринфянам 15:50—53). Тленное тело из плоти и крови не может наследовать нетления и небесного Царства. Некоторым помазанникам не пришлось бы долго спать смертным сном. В верности завершая свой земной путь во время присутствия Христа, они «изменяются вдруг, во мгновение ока». Они мгновенно воскресают как духовные создания, чтобы жить в нетлении и славе. В итоге небесная «невеста» Христа будет состоять из 144 000 членов (Откровение 14:1; 19:7—9; 21:9; 1 Фессалоникийцам 4:15—17).

Победа над смертью!

16. Что, по словам Павла и древних пророков, произойдет со смертью, унаследованной от грешного Адама?

¹⁶ Павел торжественно провозгласил, что смерть будет поглощена навеки (1 Коринфянам 15:54—57). Когда тленные и смертные люди облекутся в нетление и бессмертие, исполнятся слова: «Поглощена будет смерть навеки» и «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (Исаия 25:8; Осия 13:14). Жало, вызывающее смерть,— это грех, а силой греха был Закон, который осуждал грешников на смерть. Но благодаря жертве Иисуса и его воскресению смерть, унаследованная от грешного Адама, больше не будет победительницей (Римлянам 5:12; 6:23).

17. Как слова из 1 Коринфянам 15:58 применимы сегодня?

¹⁷ «Итак, братия мои возлюбленные,— сказал Павел,— будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом» (1 Коринфянам 15:58). Эти слова относятся к сегодняшнему помазанному остатку и к «другим овцам» Иисуса — даже если они умрут в эти последние дни (Иоанна 10:16). Их труд в провозглашении Царства не тщетен, ибо их ждет воскресение. Так давайте же как служители Иеговы оставаться занятыми в деле Господа, ожидая дня, когда мы сможем с радостью воскликнуть (НМ): «Где твоя победа, смерть?»

Надежда на воскресение исполняется!

18. Насколько твердой была надежда Павла на воскресение?

¹⁸ Из слов Павла, записанных в 15-й главе 1-го послания Коринфянам, очевидно, что надежда на воскресение сильно влияла на его жизнь. Он был абсолютно уверен в том, что Иисус воскрес из мертвых и что другие тоже будут освобождены из общей могилы человечества. Есть ли и у вас такая же твердая уверенность? Плоды корыстных стремлений Павел считал «сором», он «от всего отказался», чтобы «познать... [Христа], и силу воскресения Его». Апостол был готов умереть так же, как Христос, в надежде получить «воскресение [«раннее воскресение», НМ]». Оно также названо «первым воскресением»,  его получают 144 000 помазанных последователей Иисуса. Да, они воскресают как духовные существа к небесной жизни, «прочие же из умерших» будут воскрешены на земле (Филиппийцам 3:8—11; Откровение 7:4; 20:5, 6).

19, 20. а) Какие люди, о которых говорится в Библии, будут возвращены к жизни на земле? б) Чьего воскресения ждете вы?

¹⁹ Помазанники, оставшиеся верными до смерти, увидели славное осуществление надежды на воскресение (Римлянам 8:18; 1 Фессалоникийцам 4:15—18; Откровение 2:10). Пережившие «великую скорбь» увидят, как надежда на воскресение исполнится на земле, когда «отдаст море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдадут мертвых, которые были в них» (Откровение 7:9, 13, 14; 20:13). Среди возвращенных к жизни на земле будет Иов, потерявший семь сыновей и три дочери. Представьте, с какой радостью он их встретит и как они обрадуются, узнав, что у них еще семь братьев и три красивых сестры! (Иов 1:1, 2, 18, 19; 42:12—15).

²⁰ Каким это будет благословением, когда Авраам и Сарра, Исаак и Ревекка и еще многие-многие другие, в том числе и «все пророки», вернутся к жизни на земле! (Луки 13:28). Одним из этих пророков был Даниил, получивший обещание, что он воскреснет во время правления Мессии. Вот уже примерно 2 500 лет Даниил покоится в могиле, однако, благодаря воскресению, он вскоре «восстанет для получения... жребия» своего и станет одним из «князей по всей земле» (Даниил 12:13; Псалом 44:17). А как радостно будет вновь увидеться не только с верными людьми древности, но и с родными отцом, матерью, сыном, дочерью и с другими дорогими людьми, которых отнял у нас враг — смерть!

21. Почему нам не стоит медлить с тем, чтобы делать добро другим?

²¹ Может быть, кто-то из наших друзей и близких служит Богу не одно десятилетие и уже состарился. Из-за возраста им нелегко справляться с жизненными трудностями. Какую заботу и внимание проявим мы, уже сейчас оказывая им посильную помощь! Поступая так, мы не будем жалеть о том, что чего-то для них не сделали, если их победит смерть (Екклесиаст 9:11; 12:1—7; 1 Тимофею 5:3, 8). Можно не сомневаться, что Иегова не забудет добрых дел, которые мы делаем другим независимо от их возраста и обстоятельств. «Доколе есть время,— писал Павел,— будем делать добро всем, а наипаче своим по вере» (Галатам 6:10; Евреям 6:10).

22. На что нам нужно быть настроенными, пока не исполнится надежда на воскресение?

²² Иегова — «Отец милосердия и Бог всякого утешения» (2 Коринфянам 1:3, 4). Его Слово утешает нас и помогает нам утешать других надеждой на воскресение, которая придает сил. Пока мы не увидим исполнение этой надежды, когда мертвые вернутся к жизни на земле, давайте следовать примеру Павла, который верил в воскресение. Особенно же давайте подражать Иисусу, который надеялся на то, что Бог в силах его воскресить, и который был воскрешен. Вскоре находящиеся в памятных склепах услышат голос Христа и выйдут. Пусть же это приносит нам утешение и радость. Но главное — давайте будем благодарны Иегове, сделавшему победу над смертью возможной через нашего Господа Иисуса Христа!

Как бы вы ответили?

• На какое свидетельство очевидцев того, что Иисус воскрес, сослался Павел?

• Что такое «последний враг» и как он истребится?

• Что в случае с помазанными христианами сеется и что восстает?

• Кого из тех людей, о которых говорится в Библии, вы хотели бы встретить, когда они вернутся к жизни на земле?

[Вопросы для изучения]

[Иллюстрация, страница 16]

Апостол Павел убедительно выступил в защиту воскресения.

[Иллюстрации, страница 20]

Воскресение Иова, его семьи и многих других людей будет поводом для безграничной радости.