Не повлиял ли на вас цинизм?

«ЦИНИК — это тот, кто не видит в человеке хорошее, но всегда замечает плохое. Он похож на сову, которая превосходно видит в темноте и слепа на свету, которая охотится на мелких грызунов и не видит благородной дичи». Это высказывание приписывают американскому проповеднику Генри Уорду Бичеру, жившему в XIX веке. Многие согласятся, что его слова точно описывают дух современного циничного человека. Однако изначально слово «циник», появившееся в Древней Греции, означало не только того, кто проявляет такую настроенность ума. Многие столетия оно указывало на принадлежность к определенной философской школе.

Как развивалась философия циников? Чему они учили? Хорошо ли христианину перенимать их черты?

Древние циники. Их появление и взгляды

Древняя Греция была местом дискуссий и споров. Еще за несколько столетий до нашей эры, такие люди, как Сократ, Платон и Аристотель, представляли на обсуждение философии, принесшие им славу. Их учения заметно повлияли на мышление людей, а их идеи до сих пор присущи культуре Запада.

Сократ (470—399 годы до н. э.) считал, что погоня за материальным благополучием и чувственные удовольствия не принесут подлинного счастья. Он утверждал, что истинное счастье — в стремлении к добродетели. В добродетели Сократ видел наивысшее благо. Чтобы достичь этой цели, он отказался от роскоши и пустых стремлений, потому что все это, думал Сократ, было бы отвлечением. Он встал на путь воздержания и самоотречения, жил просто и скромно.

Он развил учение, известное как сократический метод. Большинство мыслителей выдвигали идею и приводили доводы в ее подтверждение, Сократ же поступал иначе. Он выслушивал теории других философов и искал в их идеях слабые места. Такой подход поощрял критическое и презрительное отношение к другим.

Среди последователей Сократа был философ по имени Антисфен (445—365 годы до н. э.). Он и ряд других мыслителей пошли дальше Сократа, говоря, что благо заключается в добродетели и только в ней. Стремление к удовольствиям они считали не просто отвлечением, а злом. Чуждаясь всех и каждого, они относились к окружающим с большим презрением. Они стали известны как циники. Это название, возможно, происходит от греческого слова (кинико́с), которое описывало их необщительность и высокомерие. Оно означает «подобный собаке» a.

 Как их убеждения влияли на их жизнь

Хотя какие-то стороны цинизма — например неприязнь к накопительству и потворству своим желаниям — сами по себе и похвальны, циники доходили в своих взглядах до крайности. Об этом можно судить по жизни самого известного циника — философа Диогена.

Диоген родился в 412 году до н. э. в городе Синопе на Черном море. Вместе с отцом он переехал в Афины, где и познакомился с учениями циников. Диоген стал учеником Антисфена и проникся цинической философией. Сократ жил просто, Антисфен — еще проще. Диоген же вел жизнь аскета. Чтобы подчеркнуть пренебрежение к материальным благам, Диоген, по преданию, ненадолго поселился в бочке!

Утверждается, что Диоген, искавший наивысшего блага, среди бела дня ходил со светильником по Афинам, ища добродетельного человека. Тем самым он привлекал к себе внимание и, как и другие циники, учил людей. По преданию, Александр Македонский однажды спросил Диогена, чего бы тот желал больше всего. В ответ Диоген лишь попросил его отойти в сторону, чтобы не заслонять солнечный свет!

Диоген и другие циники нищенствовали. У них не было времени на поддержание нормальных человеческих отношений с окружающими, и они не признавали гражданских обязанностей. Должно быть, под влиянием сократического метода они стали относиться к другим с подчеркнутым неуважением. Диоген прославился своей язвительностью. Циники заслужили репутацию «подобных собакам», Диогена же самого прозвали псом. Он умер около 320 года до н. э. в возрасте примерно 90 лет. Над его могилой поставили мраморный памятник в виде пса.

Некоторые аспекты философии циников были переняты другими школами мыслителей. Однако позднее школа циников потеряла уважение из-за эксцентричности Диогена и более поздних последователей этого учения. Со временем школа прекратила свое существование.

Стоит ли подражать современным циникам?

По словарю, цинизм — это «пренебрежительное отношение к нормам нравственности, благопристойности, к чему-л[ибо] пользующемуся всеобщим признанием, уважением». Кроме того, циникам свойственно ругать все и вся, придираться к другим, сомневаться в чьей-либо искренности и выражать свое сомнение насмешливыми и язвительными замечаниями. Все это хотя и принято в окружающем нас мире, но не совместимо с христианскими качествами. Обратите внимание на приведенные ниже библейские учения и принципы.

«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив: не до конца гневается [«не всегда осуждает», СоП], и не вовек негодует» (Псалом 102:8, 9). Христианам повелевается «подражать Богу» (Ефесянам 5:1). Если Всемогущий Бог, вместо того чтобы ругать все и вся и придираться к другим, поступает милостиво и даже многомилостиво, то и христианам нужно стараться поступать так же.

Иисус Христос, в точности отражавший личность Иеговы, «оставил нам пример, дабы мы шли по следам Его» (1 Петра 2:21; Евреям 1:3, СоП). Иногда Иисус обличал религиозную ложь и свидетельствовал о злых делах мира (Иоанна 7:7). Но в то же время он одобрительно отзывался об искренних людях. Например, о Нафанаиле он сказал: «Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства» (Иоанна 1:47). Когда Иисус совершал чудеса, в каких-то случаях он обращал внимание на веру исцеляемых (Матфея 9:22). А когда дар одной женщины сочли чрезмерно дорогостоящим, Иисус не отнесся к ее побуждениям цинично. Он сказал: «Где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее» (Матфея 26:6—13). Своим последователям Иисус был надежным и близким другом, он «до конца возлюбил их» (Иоанна 13:1).

Иисус, совершенный человек, легко мог найти повод придраться к несовершенным людям. Тем не менее вместо недоверия и  придирчивости, он старался укреплять и придавать сил (Матфея 11:29, 30).

«[Любовь] всему верит» (1 Коринфянам 13:7). Эти слова прямо противоречат духу цинизма, которому свойственно сомнение в побуждениях и действиях людей. Безусловно, в мире немало людей, которые скрывают свои мотивы, и поэтому необходимо помнить об осторожности (Притчи 14:15). Однако рука об руку с любовью идет доверие; любви чужда беспочвенная подозрительность.

Бог любит своих служителей и доверяет им. Он лучше них знает пределы их возможностей. Однако Иегова никогда не относится к своим служителям с подозрительностью и не требует от них больше, чем они в состоянии сделать (Псалом 102:13, 14). Более того, Бог ищет в людях хорошее, и, доверяя им, поручает обязанности и дает власть своим преданным, хотя и несовершенным служителям (3 Царств 14:13; Псалом 81:6).

«Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его» (Иеремия 17:10). Иегова в точности знает, что в сердце человека. Мы нет. Поэтому нам нужно быть осторожными, чтобы не приписывать другим определенных мотивов.

Если мы позволим цинизму укорениться в нас и впоследствии подчинить себе наше мышление, то не исключено, что между нами и соверующими возникнут разделения. Может нарушиться мир в христианском собрании. Давайте поэтому следовать примеру Иисуса, который смотрел на учеников реалистично, но в то же время относился к ним положительно. Он стал для них близким другом (Иоанна 15:11—15).

«Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» (Луки 6:31). На практике этот совет Иисуса Христа можно применять по-разному. Например, каждому нравится, когда с ним говорят по-доброму и с уважением. Поэтому и с другими нам нужно разговаривать любезно и уважительно. Даже обличая лжеучения религиозных руководителей, Иисус не говорил цинично (Матфея 23:13—36).

Как бороться с цинизмом

Не раз испытав разочарование, можно легко поддаться влиянию цинизма. Бороться с этой склонностью нам поможет знание того, что Иегова относится к своим несовершенным служителям с доверием. Это поможет нам принимать соверующих такими, какие они есть, то есть помнить, что они несовершенные люди, которые стараются поступать правильно.

После случая, оставившего рану в душе, человек может потерять доверие к другим. Конечно, возлагать все надежды на несовершенных людей было бы неблагоразумно (Псалом 145:3, 4). Однако в христианском собрании многие искренне желают ободрять других. Тысячи людей стали матерями, отцами, сестрами, братьями и детьми для тех, кто потерял своих близких (Марка 10:30). А сколько людей оказываются настоящими друзьями в трудную минуту! b (Притчи 18:24).

Истинные последователи Иисуса узнаются не по циничности, а по братской любви. Он сказал: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоанна 13:35). Давайте поэтому проявлять любовь и сосредоточиваться на положительных качествах соверующих. Это поможет нам не быть циниками.

[Сноски]

[Иллюстрация, страница 21]

Самый известный циник Диоген.

[Сведения об источнике]

Из книги Great Men and Famous Women