Оставаться нравственно чистым — можно

«Это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его» (1 ИОАННА 5:3).

1. Какой контраст в поведении людей наблюдается сегодня?

 ЕЩЕ много лет назад пророк Малахия под вдохновением свыше предсказал, что настанет время, когда поведение служителей Бога будет резко отличаться от поведения тех, кто Богу не служит. Пророк писал: «Тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему» (Малахия 3:18). Это пророчество исполняется сегодня. Соблюдать заповеди Бога, в том числе и требующие сохранения нравственной чистоты,— мудро и правильно. Однако это не всегда легко. Иисус не зря говорил, что христианам нужно прилагать все усилия, чтобы спастись (Луки 13:23, 24).

2. Из-за каких внешних влияний может быть сложно оставаться нравственно безупречным?

² Почему оставаться нравственно безупречным так трудно? Помимо всего прочего, по причине различных влияний извне. Индустрия развлечений представляет незаконные половые отношения чем-то чарующим, приятным и свидетельствующим о зрелости, при этом практически игнорируя их негативные последствия (Ефесянам 4:17—19). Чаще всего демонстрируются интимные отношения между людьми, не состоящими в браке. Нередко в фильмах и телешоу в половые связи вступают люди, которые не связаны тесными, налагающими обязательства отношениями. Теплота и взаимоуважение, как правило, отсутствуют. Многие наблюдают такие сцены с детства. Кроме того, поступать в духе сегодняшней свободы нравов заставляют окружающие, а тех, кто так не поступает, иногда высмеивают и даже оскорбляют (1 Петра 4:4).

3. По каким причинам многие люди в мире занимаются безнравственностью?

 ³ Оставаться нравственно безупречным мешает и человеческая природа. Иегова создал людей с половым влечением, и это влечение может быть сильным. Желание во многом зависит от того, о чем мы думаем, безнравственность же связана с мышлением, которое не согласуется с мыслями Иеговы (Иакова 1:14, 15). Так, по данным недавнего опроса, опубликованным в «Британском медицинском журнале», многие, кто впервые вступал в половую связь, делали это просто из любопытства. Другие, считая, что большинство их сверстников уже начали половую жизнь, тоже хотели расстаться с девственностью. Третьи говорят, что пошли на поводу своих чувств или что «в то время были немного пьяны». Если же мы хотим угождать Богу, мы должны мыслить иначе. Какое мышление поможет нам сохранять нравственную чистоту?

Необходима твердая убежденность

4. Что мы должны делать, чтобы оставаться нравственно безупречными?

⁴ Чтобы вести нравственно чистый образ жизни, мы должны осознавать, что это стоит усилий. Это согласуется со словами апостола Павла, который призывал христиан в Риме «познавать, что́ есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Римлянам 12:2). Осознавать ценность нравственной безупречности означает не только знать, что безнравственность осуждается в Слове Бога, но и понимать, почему она осуждается и как мы выигрываем, если ее избегаем. Некоторые из причин рассматривались в предыдущей статье.

5. Каковы главные причины, почему христиане хотят оставаться нравственно безупречными?

⁵ Однако наиболее убедительные причины, почему истинные христиане сторонятся сексуальной безнравственности, касаются их отношений с Богом. Как мы узнали, ему известно, что для нас лучше всего. Любовь к Богу поможет нам ненавидеть зло (Псалом 96:10). От Бога исходит «всякое даяние доброе и всякий дар совершенный» (Иакова 1:17). Он любит нас. Слушаясь Бога, мы показываем, что любим его и ценим все, что он для нас делает (1 Иоанна 5:3). Мы не хотим огорчать Иегову и причинять ему боль, нарушая его праведные повеления (Псалом 77:41). Мы не желаем вести себя так, чтобы порицалось святое и праведное поклонение ему (2 Петра 2:2; Титу 2:5). Оставаясь нравственно безупречными, мы радуем Всевышнего (Притчи 27:11).

6. Почему полезно дать окружающим знать о наших нравственных нормах?

⁶ Настроившись оставаться нравственно безупречными, нам нужно дать знать о своем решении другим: это послужит дальнейшей защитой. Пусть окружающим будет известно, что вы — служители Иеговы Бога и что вы полны решимости придерживаться его высоких норм. Речь идет о вашей жизни, вашем теле, вашем выборе. Что от  этого зависит? Драгоценные отношения с вашим небесным Отцом. Поэтому дайте ясно понять, что вы не намерены поступаться своей непорочностью. Мы можем гордиться тем, что представляем Бога, следуя его принципам (Псалом 63:11). Не нужно стыдиться обсуждать с другими свое отношение к вопросам нравственности. Если говорить об этом открыто, это укрепит и защитит вас и побудит других следовать вашему примеру (1 Тимофею 4:12).

7. Как мы можем сохранять решимость оставаться нравственно безупречными?

⁷ Затем, настроившись придерживаться высоких нравственных норм и дав знать о своей позиции другим, мы должны принять меры, чтобы поступать соответственно. Для этого, например, важно быть осмотрительным в выборе друзей. «Общающийся с мудрыми будет мудр»,— говорится в Библии. Общайтесь с теми, кто разделяет ваши нравственные ценности: такое общение придаст вам сил. В этом стихе также сказано: «А кто дружит с глупыми, развратится» (Притчи 13:20). Насколько это возможно, избегайте людей, которые ослабили бы вашу решимость (1 Коринфянам 15:33).

8. а) Почему нам нужно питать ум полезными мыслями? б) Чего нам нужно избегать?

⁸ Кроме того, нам нужно питать ум тем, что истинно, серьезно, праведно, чисто, заслуживает любви, о чем говорят с одобрением, что добродетельно и похвально (Филиппийцам 4:8, НМ). Мы делаем это, проявляя разборчивость в том, что́ мы смотрим и читаем, и в том, какую слушаем музыку. Сказать, что безнравственная литература не оказывает тлетворного влияния,— все равно что утверждать, будто нравственная литература не влияет на нас положительно. Помните, что несовершенные люди могут легко впасть в безнравственность. Книги, журналы, фильмы и музыка, пробуждающие сексуальные чувства, вызывают неправильные желания, которые, в свою очередь, могут привести к греху. Чтобы сохранять нравственную чистоту, мы должны наполнять ум богоугодной мудростью (Иакова 3:17).

Шаги, ведущие к безнравственности

9—11. Какие шаги, по словам Соломона, постепенно привели молодого человека к безнравственности?

⁹ Часто можно четко выделить шаги, ведущие к безнравственности. С каждым новым шагом становится труднее вернуться назад. Вот как это описывается в Притчах 7:6—23 (ПАМ). Соломон наблюдает за «юношей, потерявшим сердце», или не имеющим хороших побуждений. Юноша «проходил улицею подле уголка ее [проститутки], и шел дорогою, ведущею к дому ее, в сумерки, в вечер дня». В этом его первая ошибка. В сумерки «сердце» повело его не на какую-нибудь улицу, а именно на ту, где, как он знает, можно встретить проститутку.

¹⁰ Далее мы читаем: «Вот, на встречу к нему женщина в наряде блудницы, с коварным сердцем». Итак, он ее увидел. Юноша мог бы развернуться и пойти домой, но теперь сделать это труднее, чем раньше, особенно потому, что ему не хватает нравственной устойчивости. Она хватает его и целует. Согласившись на поцелуй, он выслушивает ее обольстительные речи: «Мирная жертва у меня: сегодня я совершила обеты мои» («Синодальное издание»). В мирную жертву входило мясо, мука, масло и вино (Левит 19:5, 6; 22:21; Числа 15:8—10). Возможно, соблазнительница намекала на то, что не была бездуховной, и в то же время давала понять, что у нее дома много вкусной еды и напитков. «Поди,— уговаривает она,— станем упиваться ласками до утра, проведем время в восторгах».

¹¹ Нетрудно понять, чем все заканчивается. «Ласкою уст своих увлекла его». Он идет к ней домой, «как бык идет на убой» и «как птичка кидается в силки». В заключение Соломон говорит заставляющие задуматься слова: «[Птичка] не знает, что они [силки] поставлены на душу ее». Его душа, или жизнь, попала в силки, потому что «блудников... и прелюбодеев судит Бог» (Евреям 13:4). Насколько же поучительны слова Соломона — как для мужчин, так и для женщин! Нам нужно избегать уже самых первых шагов, ведущих к неблагосклонности Бога.

12. а) Что подразумевается под выражением «потерявший сердце»? б) Как мы можем развивать нравственную устойчивость?

 ¹² Обратите внимание, что юноша, о котором идет речь, «потерял сердце». Это выражение показывает, что его мысли, желания, сердечные устремления, эмоции и жизненные цели не согласовывались с тем, что одобряет Бог. Его нравственная неустойчивость привела к трагическим последствиям. А для того чтобы развивать нравственную устойчивость в эти тяжкие «последние дни», нужно прилагать усилия (2 Тимофею 3:1). Однако Бог предоставляет нам помощь. Он позаботился о том, чтобы проводились встречи христианского собрания, которые дают нам сил оставаться на правильном пути и дают возможность общаться с людьми, стремящимися к тем же целям, что и мы (Евреям 10:24, 25). В собрании есть старейшины, они заботятся о нас как пастыри и учат нас путям праведности (Ефесянам 4:11, 12). У нас есть Слово Бога, Библия, которое служит нам руководством (2 Тимофею 3:16). И кроме того, мы можем в любую минуту молиться о помощи Божьего духа (Матфея 26:41).

Учиться на грехах Давида

13, 14. Как царь Давид стал виновным в тяжком грехе?

¹³ К несчастью, даже выдающиеся служители Бога вовлекались в сексуальную безнравственность. Одним из таких людей был царь Давид, не один десяток лет верно служивший Иегове. Без сомнения, он сильно любил Бога. Но однажды он ступил на путь греха. Подобно описанному Соломоном юноше, Давид сделал шаги, которые привели к греху и потом усугубили его.

¹⁴ В то время Давид был человеком среднего возраста, возможно ему было немногим более 50 лет. Со своей крыши он увидел купающуюся красивую Вирсавию. Он расспросил о ней и узнал, кто она. Давид выяснил, что ее муж, Урия, участвует в осаде аммонитского города Раввы. Давид распорядился привести к нему Вирсавию, и он вступил с ней в половую связь. Затем ситуация осложнилась: Вирсавия обнаружила, что беременна от Давида. Он отозвал Урию с войны, надеясь, что тот проведет ночь с женой. Так можно было создать впечатление, что отец ребенка Вирсавии — Урия. Но Урия не пошел домой. Отчаянно пытаясь скрыть свой грех, Давид послал Урию обратно к Равве и передал с ним письмо для военачальника, где приказал поставить Урию в такое место, чтобы его убили. Урия лишился жизни, а Давид женился на его вдове, прежде чем о ее беременности узнали все (2 Царств 11:1—27).

15. а) Как Давид был обличен в грехе? б) Как Давид отозвался на умелое порицание Нафана?

¹⁵ Казалось бы, Давиду удалось скрыть свой грех. Прошло несколько месяцев. Родился ребенок — сын. Если в 31-м псалме Давид говорит об этом случае, то ясно, что его мучила совесть (Псалом 31:3—5). Однако грех нельзя было скрыть от Бога. Библия говорит: «Было это дело, которое сделал Давид, зло в очах Господа» (2 Царств 11:27). Иегова послал пророка Нафана, который умело указал Давиду на его проступок. Давид сразу же выразил раскаяние и стал молить Иегову о прощении. Искреннее раскаяние позволило ему примириться с Богом (2 Царств 12:1—13). Давид не обиделся на порицание. Напротив, он проявил настрой, описанный в Псалме 140:5: «Пусть наказывает меня праведник: это милость; пусть обличает меня: это лучший елей, который не повредит голове моей».

16. Какое предупреждение и наставление относительно согрешений выразил Соломон?

¹⁶ Соломон, второй сын Давида и Вирсавии, возможно, размышлял над этим печальным эпизодом из жизни отца. Позднее Соломон написал: «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Притчи 28:13). Если мы допустили серьезный грех, нам нужно следовать этому боговдохновенному наставлению, которое является как предупреждением, так и советом. Нам нужно выразить раскаяние перед Иеговой и обратиться за помощью к старейшинам собрания. Одна из важных обязанностей старейшин заключается в том, чтобы помогать совершившим проступок (Иакова 5:14, 15).

 Переносить последствия греха

17. От чего Иегова нас не защищает, хотя и прощает грехи?

¹⁷ Иегова простил Давида. Почему? Потому что Давид хранил непорочность, был милосерден к другим и искренне раскаивался в своем грехе. Тем не менее Давид не был защищен от страшных последствий своего проступка (2 Царств 12:9—14). Точно так же происходит и сегодня. Хотя Иегова и не причиняет раскаивающимся зла, он не защищает их от естественных последствий их неправильных действий (Галатам 6:7). Сексуальная безнравственность, помимо всего прочего, может привести к разводу, нежелательной беременности, болезни, передающейся половым путем, потере доверия и уважения.

18. а) Как Павел велел коринфскому собранию поступить с человеком, грубо нарушавшим нормы половой морали? б) Как Иегова проявляет любовь и милосердие к грешникам?

¹⁸ Если мы совершили серьезный грех, то, терпя последствия своих ошибок, легко впасть в отчаяние. Однако ничто не должно удерживать нас от раскаяния и примирения с Богом. В первом веке Павел написал коринфянам, чтобы они исключили из собрания человека, занимавшегося кровосмешением (1 Коринфянам 5:1, 13). После того как он искренне раскаялся, Павел велел собранию «простить его и утешить» (2 Коринфянам 2:5—8). Из этого боговдохновенного наставления мы видим, с какой любовью и милосердием Иегова относится к кающимся грешникам. Раскаянию грешника радуются ангелы на небесах (Луки 15:10).

19. Какую пользу может принести уместное сожаление о содеянном?

¹⁹ Хотя мы и опечалены тем, что сбились с пути, сожаление о содеянном поможет нам «беречься, не склоняться [снова] к нечестию» (Иов 36:21). Да, горькие последствия греха должны удерживать нас от повторения ошибки. Кроме того, интересно отметить, что Давид использовал печальный опыт греховного поведения, чтобы наставлять других. Он сказал: «Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся» (Псалом 50:15).

Служение Иегове несет с собой счастье

20. Какую пользу приносит следование праведным требованиям Бога?

²⁰ «Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его»,— сказал Иисус (Луки 11:28). Соблюдение праведных требований Бога несет с собой счастье теперь и будет приносить его в бесконечном будущем. Если мы до сих пор хранили нравственную чистоту, то давайте и дальше идти этим путем, пользуясь всем, что предоставляет Иегова для нашей поддержки. Если же мы совершили безнравственность, будем утешаться знанием того, что Иегова готов прощать искренне кающихся, и настроимся больше никогда не повторять допущенный грех (Исаия 55:7).

21. Какое увещание апостола Петра поможет нам оставаться нравственно чистыми?

 ²¹ Вскоре этот неправедный мир — со всеми его безнравственными взглядами и занятиями — уйдет в небытие. Мы же, сохраняя нравственную безупречность, будем получать пользу сейчас и вечно. Апостол Петр писал: «Посему, друзья дорогие, ожидая этого, делайте все, что в силах ваших, чтобы предстать пред Богом безупречными, незапятнанными и умиротворенными. ...Зная это заранее, остерегайтесь, чтобы вас не свели с пути ошибки беззаконных, и смотрите, чтобы вы не отошли от того, на чем твердо стоите» (2 Петра 3:14, 17, СоП).

Можете ли вы объяснить?

• Почему оставаться нравственно чистым может быть трудно?

• Какими способами можно утверждаться в решимости придерживаться высоких нравственных норм?

• Какие уроки мы можем извлечь из грехов юноши, о котором говорил Соломон?

• Чему пример Давида учит нас относительно раскаяния?

[Вопросы для изучения]

[Иллюстрация, страница 13]

Если объяснить другим, как мы относимся к вопросам нравственности, это послужит защитой.

[Иллюстрации, страницы 16, 17]

Поскольку Давид искренне раскаялся, Иегова его простил.