Умеешь ли ты проявлять терпимость?

БЫВАЛО ли, что чей-то проступок вызывал у тебя вспышку гнева? Решительно ли ты действуешь, когда видишь, что твои друзья постепенно поддаются разлагающему влиянию?

Чтобы предотвратить распространение безнравственности, подчас требуются быстрые и решительные действия. Например, когда в XV веке до н. э. вопиющее беззаконие могло разлагающе повлиять на израильтян, внук Аарона, Финеес, действовал незамедлительно, чтобы пресечь зло. Иегова Бог одобрил его поступок, сказав: «Финеес... отвратил ярость Мою от сынов Израилевых, возревновав по Мне среди их» (Числа 25:1—11).

Финеес поступил правильно, предотвратив распространение моральной нечистоты. Но правильно ли гневно возмущаться из-за любых человеческих проступков? Если мы склонны быстро гневаться, хотя у нас нет на то веских оснований,— это скорее говорит не о защите праведности, а о недостатке терпимости и снисхождения к несовершенствам других. Что поможет нам избежать таких ловушек?

Иегова «прощает все беззакония твои»

«Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель [«Ревнивый Бог», СоП, сноска]» (Исход 20:5). Поскольку Иегова Творец всего, он вправе требовать от своих созданий исключительной преданности (Откровение 4:11). И все же Иегова терпимо относится к человеческим слабостям. Псалмопевец Давид пел о нем: «Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив: не до конца гневается... Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам». Если мы раскаиваемся, Бог «прощает все беззакония» наши (Псалом 102:3, 8—10).

Понимая, что человек грешен по своей природе, Иегова «не до конца гневается» на раскаивающихся грешников (Псалом 50:7; Римлянам 5:12). По сути, намерение Бога — устранить грех и несовершенство, но, пока это его намерение до конца не осуществилось, Бог «не по грехам нашим воздает нам» и милосердно прощает нас на основании искупительной жертвы Иисуса Христа. Никто из нас не был бы достоин жизни, если бы Иегова не проявлял к нам милость по своему благоволению (Псалом 129:3). Как же мы благодарны, что Бог, наш небесный Отец, по праву требующий исключительной преданности, так милосерден!

Нужна уравновешенность

Если Всевышний Владыка терпимо относится к несовершенным людям, не стоит ли и нам подражать ему в этом? Терпимость определяется как «способность терпимо, снисходительно относиться к чужим привычкам, обычаям, взглядам». Есть ли у тебя лично такая способность или склонность проявлять терпимость и сдержанность, когда другие совершают не тяжкий грех, а незначительный проступок или говорят что-то необдуманно?

Конечно, нельзя быть излишне снисходительным. Например, терпимость руководителей церкви к священникам-педофилам наносит страшный вред. Один журналист из Ирландии сообщает: «Оправдывая совращение детей человеческой слабостью, церковные власти просто переводят преступных священников в другой приход».

 Можно ли рассматривать такие действия церкви как выражение уместной терпимости? Вряд ли! Представь себе, что Управление здравоохранения в качестве наказания всего лишь перевело бы из одной больницы в другую хирурга, который небрежно относится к работе и даже убивает или калечит пациентов. Ложное чувство солидарности по отношению к своим коллегам может породить такого рода терпимость. Но кто вернет жизнь людям, ставшим жертвой небрежности или преступления?

Есть и другая опасность — недостаток терпимости. Во время земного служения Иисуса евреи, называемые зелотами, оправдывали свои действия тем, что якобы подражали примеру Финееса. Некоторые зелоты-экстремисты, например, «смешивались с толпой в Иерусалиме во время праздников и других подобных мероприятий и украдкой вонзали кинжал в спину тем, к кому питали неприязнь».

Мы, как христиане, никогда не станем пользоваться методами зелотов, физически расправляясь с теми, кто нам не нравится. Но возможно ли, что проявляемая в той или иной мере нетерпимость побудит нас каким-либо иным образом нападать на тех, кого мы не одобряем,— например, оскорбительно отзываясь о них? Если мы по-настоящему терпимы к другим, то будем избегать ранящих выражений.

Еще одним примером тех, кто проявлял нетерпимость, служат фарисеи, жившие в первом веке. Они постоянно осуждали других, не учитывая человеческого несовершенства. Гордые фарисеи смотрели на простых людей свысока, презрительно называя их проклятым народом (Иоанна 7:49). С полным на то основанием Иисус Христос осуждал таких праведных в собственных глазах людей: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять» (Матфея 23:23).

Говоря это, Иисус не имел в виду, что исполнять Моисеев закон не важно. Он просто показал, что «важнейшее в законе» — это применять заповеди Бога с благоразумием и милосердием. Как же отличался Иисус и его ученики от нетерпимых фарисеев и зелотов!

Ни Иегова Бог, ни Иисус Христос не попустительствуют злу. Вскоре совершится «отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию» (2 Фессалоникийцам 1:6—10). Однако ревнитель праведности Иисус никогда не упускал возможности подражать своему небесному Отцу — его терпению, милосердию, любви и заботе обо всех, кто стремится поступать праведно (Исаия 42:1—3; Матфея 11:28—30; 12:18—21). Какой прекрасный пример подал нам Иисус!

«Снисходя друг другу» с терпением

Несмотря на то что мы, возможно, горячо отстаиваем праведность, давайте применять совет апостола Павла: «Снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы» (Колоссянам 3:13; Матфея 6:14, 15). Терпимость подразумевает снисхождение к недостаткам и ошибкам несовершенных людей. Нам не стоит ожидать от других слишком многого (Филиппийцам 4:5).

Быть терпимым ни в коем случае не означает одобрять зло или закрывать глаза на ошибки. Иногда мышление или поведение соверующих в каком-то отношении может не соответствовать нормам Иеговы. И хотя такое отклонение, возможно, не настолько серьезно, чтобы Бог отверг этого человека, оно порой служит сигналом опасности, указывающим на необходимость исправления (Бытие 4:6, 7).  Какая же искренняя любовь видна в усилиях духовных пастырей, которые стремятся в духе кротости наставлять согрешающих! (Галатам 6:1). И такие усилия не будут тщетными, если побуждающий мотив — забота, а не критический дух.

«С кротостью и благоговением»

Но стоит ли проявлять терпимость к тем, чьи религиозные взгляды отличаются от наших? Плакат «Всеобщий урок», вывешенный во всех школах Ирландии в 1831 году, гласил: «Иисус Христос не желал, чтобы его вероучения кому-то навязывали насильно. [...] Ссорясь с соседями и оскорбляя их, мы не убедим их в том, что мы правы, а они нет. Скорее всего, это убедит их в том, что в нас нет христианского духа».

Иисус Христос учил и действовал так, что это привлекало людей к Слову Бога. Так же должны поступать и мы (Марка 6:34; Луки 4:22, 32; 1 Петра 2:21). Как совершенный человек, которому Бог даровал особую мудрость, он мог видеть сердца людей. Поэтому, когда было необходимо, Иисус мог открыто обличать и осуждать врагов Иеговы (Матфея 23:13—33). Это не было проявлением нетерпимости с его стороны.

В отличие от Иисуса, мы не видим сердца людей. Поэтому нам нужно следовать совету апостола Петра: «Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Петра 3:15). Как служители Иеговы, мы должны отстаивать свои верования, поскольку они прочно основаны на Слове Бога. Но, делая это, необходимо проявлять уважение к людям и к убеждениям, которых они искренне придерживаются. Павел писал: «Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому» (Колоссянам 4:6).

В своей известной Нагорной проповеди Иисус Христос сказал: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Матфея 7:12). Поэтому давайте «снисходить друг другу» с терпением и относиться с уважением к тем, кому мы проповедуем благую весть. Уравновешивая наше ревностное стремление к праведности терпимостью, основанной на библейских принципах, мы будем радовать Иегову и научимся быть по-настоящему терпимыми к другим.

[Иллюстрация, страница 23]

Не будь, подобно фарисеям, нетерпимым к взглядам других.

[Иллюстрация, страница 23]

Иисус Христос отражал качества своего Отца, проявляя терпимость. А ты?