Вопросы читателей

Допустимо ли в свете библейских принципов христианским супружеским парам принимать противозачаточные таблетки?

В Священном Писании не говорится прямо, обязаны ли супруги-христиане иметь детей, и если обязаны, то сколько. Супруги должны решить этот вопрос между собой, но подойти к его решению ответственно. Если они решат прибегнуть к контрацепции, выбор противозачаточных средств также остается на их усмотрение. Однако им следует подумать — в соответствии со своим пониманием Библии и своей совестью — будет ли в выбранном ими методе контрацепции соблюдаться принцип святости жизни.

Согласно Библии жизнь человека начинается в момент зачатия: зачатая жизнь — «зародыш», который будет развиваться в утробе, имеет ценность в глазах Жизнедателя — Бога (Псалом 138:16; Исход 21:22, 23 a; Иеремия 1:5). С момента зачатия нельзя предпринимать никаких попыток остановить развивающуюся жизнь — ведь это было бы равносильно искусственному аборту.

Противозачаточные таблетки распространены по всему миру. Как они предотвращают беременность? Рассмотрим два основных вида этих таблеток: комбинированные эстроген-гестагенные препараты и прогестинсодержащие препараты (мини-пилюли). Основные механизмы их действия прояснили проведенные исследования.

Комбинированные препараты содержат гормоны эстроген и прогестин (гестаген). Управление по санитарному надзору за пищевыми продуктами и медикаментами США сообщает, что «основным механизмом» действия комбинированных препаратов является «подавление процесса овуляции». По всей видимости, при систематическом приеме этого вида таблеток яйцеклетки практически не могут выйти из яичника. А раз так, не может произойти и зачатие в маточных трубах. Хотя комбинированные препараты могут также вызывать изменения в «эндометрии [слизистой оболочке матки] (что уменьшает вероятность имплантации)», это считается второстепенным механизмом.

С целью уменьшить побочные эффекты были разработаны комбинированные препараты с более низким содержанием эстрогена. По всей видимости, такие таблетки в меньшей степени препятствуют деятельности яичников. Д-р Габриел Байли, начальник Отделения по развитию методов контрацепции Национального института здравоохранения (США), говорит: «Преобладающее число научных данных свидетельствует, что при приеме таблеток с низким содержанием эстрогена овуляция подавляется не в 100 процентах случаев, а, скорее всего, в 95 процентах случаев или около того. Но тот факт, что происходит овуляция, еще не означает, что происходит оплодотворение».

Если женщина пропустит прием таблеток, которые нужно принимать по определенному графику, возрастает вероятность того, что беременность будет предотвращена не за счет основного, а за счет второстепенного механизма. Результаты одного исследования показали, что, когда женщины пропускали два приема таблеток с низким содержанием эстрогена, у 36 процентов из них овуляция все-таки происходила. Журнал «Контрацепция» сообщает, что в таких случаях «противозачаточный эффект... возникает, возможно, в результате действия таблеток на эндометрий и слизь шейки матки» («Contraception»).

А что можно сказать о втором виде таблеток — прогестинсодержащих препаратах, или мини-пилюлях? В «Анализе медикаментов» за 1986 год говорилось: «Подавление процесса овуляции не является главным механизмом действия мини-пилюль. В результате их действия слизь в шейке матки становится более густой, сравнительно непроницаемой для сперматозоидов, затрудняется миграция яйцеклетки в маточных трубах и становится более тонким эндометрий [что препятствует развитию оплодотворенной яйцеклетки]» («Drug Evaluations»).

Некоторые исследователи заявляют, что у принимающих мини-пилюли женщин «нормальная овуляция происходит более чем в 40% случаев». Таким образом эти таблетки часто не препятствуют овуляции. Обычно их действие сводится к следующему: загустевшая слизь шейки матки мешает прохождению сперматозоидов; если они все же достигают яйцеклетки и происходит оплодотворение, враждебная среда, создаваемая в матке под воздействием таблеток, препятствует  имплантации оплодотворенной яйцеклетки и ее развитию.

Можно сделать вывод, что, по всей видимости, таблетки этих двух основных видов, принимаемые регулярно для предотвращения беременности, в большинстве случаев предотвращают именно зачатие и потому не приводят к аборту. Однако поскольку мини-пилюли часто не препятствуют овуляции, больше вероятность того, что они предотвратят беременность, мешая уже зачатой и развивающейся жизни имплантироваться в матке. Исследования показывают, что в нормальных условиях (в матке, не подверженной влиянию противозачаточных таблеток) «шестьдесят процентов оплодотворенных яйцеклеток... гибнут во второй фазе менструального цикла». Однако естественный процесс — это одно, а сознательное использование метода контрацепции, который с большой долей вероятности препятствует имплантации оплодотворенной яйцеклетки,— совсем другое.

Следовательно, обсуждая с врачом вопрос использования противозачаточных таблеток, супружеской паре следует принять во внимание и моральные аспекты вопроса. Даже решения сугубо личного характера христиане должны принимать так, чтобы их «совесть... [была] совершенно чиста» перед нашим Богом и Жизнедателем (Деяния 23:1; Галатам 6:5).

Где Иегова заключил завет с Авраамом: в Уре или в Харране?

Впервые о завете Иеговы с Авраамом упоминается в Бытии 12:1—3: «Сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ... и благословятся в тебе все племена земные» b. Иегова, вероятно, заключил завет с Авраамом в Уре и подтвердил этот завет еще раз, когда Авраам пришел в Харран.

В первом веке Стефан упомянул о том, что Иегова повелел Аврааму идти в Ханаан. Стефан сказал, обращаясь к Синедриону: «Бог славы явился нашему отцу Аврааму в Месопотамии еще до того, как он поселился в Харране, и сказал ему: „Выйди из земли твоей и от родных твоих и ступай в землю, которую я укажу тебе“» (Деяния 7:2, 3). Авраам первоначально жил в Уре, и, по словам Стефана, там он впервые услышал повеление Бога идти в Ханаан (Бытие 15:7; Неемия 9:7). Стефан не упоминает о завете Бога с Авраамом, но в Бытии 12:1—3 об этом завете говорится в связи с повелением идти в Ханаан. Поэтому логично предположить, что Иегова заключил завет с Авраамом в городе Ур.

Однако внимательное чтение книги Бытие приводит нас к выводу, что Иегова повторил свой завет с Авраамом в Харране так же, как он несколько раз повторял и уточнял некоторые особенности этого завета в земле Ханаанской (Бытие 15:5; 17:1—5; 18:18; 22:16—18). Согласно Бытие 11:31, 32, отец Авраама, Фарра, ушел из Ура в Ханаан вместе с Авраамом, Саррой и Лотом. Они оставались в Харране до смерти Фарры. За время пребывания в Харране Авраам скопил достаточно большое богатство (Бытие 12:5). Через определенное время Нахор, брат Авраама, тоже переселился туда.

В Библии записано, что после смерти Фарры Иегова вновь говорил с Авраамом, «и пошел Аврам, как сказал ему Господь» (Бытие 12:4). Так, в Бытии 11:31—12:4 явно указывается на то, что Иегова произнес слова, записанные в Бытии 12:1—3, после смерти Фарры. Из этого следует, что повеление Бога идти в землю, которую он укажет, Авраам слышал как в Уре, так и позднее в Харране.

Согласно Бытие 12:1, Иегова повелел Аврааму: «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего». Однажды землей Авраама был Ур, там же был и дом его отца. Но отец Авраама переселился со своей семьей в Харран, и Авраам стал называть это место своей землей. Когда, прожив много лет в Ханаане, он послал слугу в землю свою, на родину свою, чтобы найти жену Исааку, слуга пошел в город Нахора (либо Харран, либо другой близлежащий город) (Бытие 24:4, 10). Там он увидел Ревекку, принадлежавшую к большой семье Нахора, родственника Авраама (Бытие 22:20—24; 24:15, 24, 29; 27:42, 43).

В своей речи перед Синедрионом Стефан сказал об Аврааме: «Когда умер его отец, Бог переселил его в эту землю, где вы теперь живете» (Деяния 7:4). Это указывает на то, что Иегова говорил с Авраамом в Харране. Разумно полагать, что в то время Иегова повторил свой завет с Авраамом, как свидетельствует Бытие 12:1—3, поскольку этот завет вступил в силу после переселения Авраама в Ханаан. Сопоставление всех этих фактов приводит нас к выводу, что Иегова, вероятно, заключил завет с Авраамом в Уре и позже подтвердил его в Харране.

[Сноски]