Как относиться к лицемерию?

В ГЕФСИМАНСКОМ саду Иуда Искариот подошел к Иисусу и «очень нежно поцеловал его». Поцелуй был привычной формой дружелюбного приветствия. Однако этим действием Иуда лишь подал условный знак, по которому Иисуса могли узнать те, кто пришел той ночью арестовать его (Матфея 26:48, 49). Иуда был лицемером, человеком, скрывающим свою истинную сущность под маской искренности и простодушия. Греческое слово, переведенное как «лицемер», имеет два значения: «тот, кто дает ответ» и «театральный актер». Со временем это слово стало относиться к человеку, который прибегает к притворству, чтобы обманывать других.

А как относитесь к лицемерию вы? Возмущает ли вас, к примеру, то, что табачная промышленность рекламирует курение, несмотря на предупреждения Минздрава о пагубном действии табака? А что можно сказать о лицемерии опекунов, которые жестоко обращаются с теми, кто вверен их заботе? Как быть, если тот, кого вы всегда считали настоящим другом, не оправдал вашего доверия? Как вы реагируете на религиозное лицемерие?

«Горе вам... лицемеры!»

Обратим внимание на то, какая религиозная обстановка сложилась ко времени прихода Иисуса на землю. Книжники и фарисеи делали вид, будто они преданные учителя Божьего закона, однако на самом деле они насаждали в умы людей человеческие учения, которые отдаляли народ от Бога. Эти религиозные руководители упрямо настаивали на букве закона, забывая при этом об основных принципах, отражающих любовь и милосердие. Проявляя лицемерную набожность, они хотели произвести впечатление на других, тогда как внутри были полны злобы. Их слова в корне расходились с их делами. Главным для них было, чтобы «видели их люди». Они напоминали «побеленные могилы, которые внешне кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвецов и всякой нечистоты». Смело разоблачая их лицемерие, Иисус неоднократно повторял им: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры!» (Матфея 23:5, 13—31).

Если бы вы жили в те дни, подобное религиозное лицемерие, несомненно, вызвало бы у вас отвращение (Римлянам 2:21—24; 2 Петра 2:1—3). Однако позволили бы вы, чтобы лицемерие книжников и фарисеев настолько опротивело вам, что вы отвергли бы все религии, в том числе и ту, которую исповедовал Иисус Христос и его ученики? Разве это не принесло бы вам только вред?

Возможно, лицемерие некоторых верующих вызывает у нас отвращение к самой религии. Однако такой настрой помешает нам распознать истинных служителей Бога. В попытке огородить себя от лицемерия мы можем оттолкнуть настоящих друзей. Поэтому в данном вопросе нам следует проявлять рассудительность и уравновешенность.

«Смотрите, остерегайтесь!»

Для начала нам нужно научиться распознавать лицемерие. Но это не всегда легко. Одна семья убедилась в этом на своем  горьком опыте. Их мама впала в кому. Семья подала в суд на больницу, в которой это произошло, обвинив врачей в халатности. Для помощи в ведении дела семья наняла адвоката, который служил также пастором в местной церкви. Хотя суд обязал больницу выплатить 3,4 миллиона американских долларов, это не принесло семье никакого облегчения. Их мама умерла в нищете, а семья не могла даже оплатить ее похороны. Почему? Выяснилось, что адвокат прибрал к рукам практически все деньги. Вот как об этом говорилось в одном юридическом журнале: «Если бы он [адвокат] побуждал своих прихожан следовать его примеру, в своей молитве он непременно упомянул бы: „Боже, куш наш насущный пошли нам на сей день“». Как нам огородить себя от подобного рода мошенников?

«Смотрите, остерегайтесь»,— предупреждал Иисус тех, кто столкнулся в его дни с религиозным лицемерием (Матфея 16:6; Луки 12:1). Да, следует проявлять осторожность. Некоторые могут заверять нас в том, что они действуют из самых чистых и благородных побуждений, однако нам нужно быть бдительными и не делать поспешных выводов. Разве не стали бы мы тщательно проверять каждую купюру, узнай мы, что в ходу фальшивые деньги?

Лицемеры вкрались даже в собрание истинных христиан. Ученик Иуда предостерегал: «Они — подводные рифы на ваших пирах любви, когда пируют с вами, пастухи, питающие себя без страха; безводные облака, носимые ветрами; деревья поздней осенью, но бесплодные» (Иуды 12).

«Остерегаться» — значит не позволять, чтобы нас обманывали те, кто, скрываясь под маской доброжелателя, преследует свои эгоистические цели и продвигает идеи, не основанные на Слове Бога. Подобно острым рифам, скрытым в тихих морских водах, такие люди могут привести неосторожного человека к духовному кораблекрушению (1 Тимофею 1:19). Лицемер может производить впечатление человека, способного дать духовное освежение, однако на самом деле он пустой, как «безводное облако». Подобно бесплодному дереву, такой обманщик не приносит никаких плодов, характерных для истинных христиан (Матфея 7:15—20; Галатам 5:19—21). Да, нам нужно остерегаться таких людей! Однако, поступая так, мы не должны быть чересчур подозрительными.

«Перестаньте судить»

Как же легко несовершенному человеку замечать ошибки других, не обращая при этом внимания на свои собственные. Подобная склонность может легко привести нас к лицемерию. «Лицемер! — говорил Иисус.— Вынь сначала бревно из своего глаза и тогда ясно увидишь, как вынуть соломинку из глаза твоего брата». Мы поступим правильно, если прислушаемся к совету Иисуса: «Перестаньте судить, чтобы не быть судимыми, ибо каким судом судите, таким будут судить и вас... Почему же ты смотришь на соломинку в глазу твоего брата, а в своем глазу не замечаешь бревна?» (Матфея 7:1—5).

Если порой, как нам кажется, кто-то проявляет лицемерие, не стоит поспешно заключать, что этот человек является лицемером. Апостол Петр, к примеру, находясь в Антиохии, «стал сторониться и отделяться»  от своих соверующих, чтобы угодить христианам из евреев, прибывшим из Иерусалима. И это несмотря на то, что Петр удостоился чести предоставить людям разных национальностей возможность стать частью христианского собрания! Даже Варнава и другие верующие «были вовлечены в... притворство» (Галатам 2:11—14; Деяния 10:24—28, 34, 35). Однако такой проступок, конечно же, не приравнивает Варнаву и Петра к книжникам и фарисеям или к Иуде Искариоту.

«Любовь ваша да будет нелицемерна»

«Когда даешь милостыню,— учил Иисус,— не труби перед собой, как это делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы их прославили люди» (Матфея 6:2). «Любовь ваша да будет нелицемерна»,— писал апостол Павел (Римлянам 12:9). Он побуждал молодого Тимофея иметь «любовь от чистого сердца... и нелицемерную веру» (1 Тимофею 1:5). Если мы будем проявлять искреннюю любовь и подлинную веру, в которых нет места эгоизму и лжи, нам будут доверять другие. Мы сможем стать настоящим источником поддержки и утешения (Филиппийцам 2:4; 1 Иоанна 3:17, 18; 4:20, 21). И, что важнее всего, мы получим одобрение Иеговы.

Лицемерие же, напротив, приведет в конечном итоге к смерти всех тех, кто его проявляет. Лицемерие будет разоблачено. «Нет ничего скрытого, что не раскроется, и тайного, что не станет известным»,— сказал Иисус Христос (Матфея 10:26; Луки 12:2). А мудрый царь Соломон написал: «Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Екклесиаст 12:14).

Итак, давайте не будем позволять, чтобы из-за лицемерия других мы отвергали любовь настоящих друзей. Давайте проявлять бдительность, но вместе с тем избегать и чрезмерной подозрительности. И пусть наша любовь и вера будут нелицемерными! (Иакова 3:17; 1 Петра 1:22).

[Иллюстрации, страницы 22, 23]

Разве правильно было бы из-за лицемерия книжников и фарисеев отвергнуть религию Иисуса Христа и его учеников?