Иегова — величайший пример благости

«Славьте Иегову воинств, ибо Иегова благ» (ИЕРЕМИЯ 33:11, ПАМ).

1. Почему мы чувствуем побуждение прославлять Бога за его благость?

 ИЕГОВА БОГ благ в абсолютном смысле. «О, как велика благость его!» — воскликнул пророк Захария (Захария 9:17). Да, благость отражается во всем, что сделал Бог для того, чтобы жизнь на земле приносила нам радость (Бытие 1:31). Нам никогда не постичь всех сложнейших законов, установленных Богом при сотворении Вселенной (Екклесиаст 3:11; 8:17). Однако то немногое, что нам известно, побуждает нас прославлять Бога за его благость.

2. Как бы вы объяснили, что такое благость?

² Что такое благость? В библейском смысле это доброта, стремление к добру, добродетели. Благость не только исключает всякий порок. Благость, или добродетельность,— одна из составляющих плода духа и подразумевает активное действие (Галатам 5:22, 23). Мы проявляем благость, творя добро, совершая хорошие поступки для других. В этой системе вещей то, что считается добром в одних кругах, рассматривается как зло в других. Если же мы хотим жить в мире и счастье, то добром должно считаться что-то одно. Кто же вправе устанавливать норму добра?

3. Что Бытие 2:16, 17 показывает относительно нормы добра?

³ Норму добра устанавливает Бог. На заре истории человечества именно Иегова повелел первому человеку: «От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью  умрешь» (Бытие 2:16, 17). Да, за знаниями о добре и зле людям необходимо обращаться к Создателю.

Незаслуженное проявление благости

4. Что сделал Бог для человечества, после того как Адам согрешил?

⁴ Когда Адам, согрешив, отказался признавать право Бога устанавливать нормы добра и зла, надежда на вечное счастье и совершенство казалась потерянной для всего человечества (Бытие 3:1—6). Однако еще до рождения потомков Адама, унаследовавших грех и смерть, Бог предсказал приход совершенного Семени. Обращаясь к «древнему змею», Сатане Дьяволу, Иегова сказал: «Вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Откровение 12:9; Бытие 3:15). Иегова намеревался искупить грешное человечество. Он дал возможность спастись тем, кто проявляет веру в искупительную жертву его дорогого Сына; это было актом незаслуженной благости (Матфея 20:28; Римлянам 5:8, 12).

5. Благодаря чему мы можем в какой-то мере проявлять благость, хотя и унаследовали нехорошие «помышления сердца»?

⁵ Из-за греха Адама мы унаследовали нехорошие «помышления сердца» (Бытие 8:21). Но, к счастью, Иегова помогает нам в какой-то мере проявлять благость. Пребывая в том, чему мы научились из его драгоценного Священного Писания, мы не только стали «умудренными... для спасения» и «приготовленными ко всякому доброму делу», но и можем делать то, что является добром в его глазах (2 Тимофею 3:14—17). Однако для того чтобы библейское наставление пошло нам на пользу и мы могли проявлять благость, у нас должен быть такой же настрой, что и у псалмопевца, который пел: «Благ и благодетелен Ты [Иегова],— научи меня уставам Твоим» (Псалом 118:68).

Превознесение благости Иеговы

6. Какие слова были в песне, которую пели левиты, когда ковчег по распоряжению Давида был принесен в Иерусалим?

⁶ Древнеизраильский царь Давид признавал благость Иеговы и искал его руководства. «Благ и праведен Господь,— сказал Давид,— посему наставляет грешников на путь» (Псалом 24:8). Данное израильтянам наставление от Бога включало в себя десять законов — Десять заповедей,— написанных на двух каменных скрижалях, которые хранились в священном ящике, называемом ковчег завета. После того как по распоряжению Давида ковчег принесли в столицу Израиля, Иерусалим, левиты пели песню, в которой есть такие слова: «Славьте Господа, ибо Он благ; ибо вечна милость его» (1 Паралипоменон 16:34, 37—41, ПАМ). Как отрадно было слышать эти слова из уст певцов-левитов!

7. Что произошло после того, как ковчег поместили в Святое святых, и после молитвы, в которой Соломон посвятил храм Иегове?

⁷ Те же слова хвалы громко звучали и во время посвящения храма Иеговы, построенного сыном Давида Соломоном. После того как ковчег завета поместили в Святое святых только что построенного храма, левиты начали славить Иегову, «ибо Он благ; ибо вечна милость Его». Тогда храм наполнился облаком сверхъестественного  происхождения, символизировавшим славу Иеговы и его присутствие (2 Паралипоменон 5:13, 14). После молитвы, в которой Соломон посвятил храм Иегове, «сошел огонь с неба и поглотил всесожжение и жертвы». Увидев это, «все сыны Израилевы... пали лицом на землю, на помост, и поклонились, и славословили Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его» (2 Паралипоменон 7:1—3). После 14-дневного праздника израильтяне вернулись домой, «радуясь и веселясь в сердце о благе, какое сделал Господь Давиду, и Соломону, и Израилю, народу Своему» (2 Паралипоменон 7:10).

8, 9. а) Хотя израильтяне прославляли Иегову за его благость, каким путем они впоследствии пошли? б) Что было предсказано об Иерусалиме через Иеремию и как это пророчество исполнилось?

⁸ К сожалению, израильтяне не жили дальше в согласии со своими песнями хвалы Богу. Со временем жители Иуды стали лишь «языком своим чтить» Иегову (Исаия 29:13). Вместо того чтобы придерживаться норм добра, установленных Богом, они начали творить зло. Какое? Они провинились в идолопоклонстве, безнравственности, притеснении бедных и других тяжких грехах. За это в 607 году до н. э. Иерусалим был разрушен, а жители Иуды уведены в плен в Вавилон.

⁹ Так Бог наказал свой народ. Однако через пророка Иеремию он предсказал, что в Иерусалиме однажды будет слышен голос людей, говорящих: «Славьте Господа Саваофа, ибо благ Господь, ибо вовек милость Его» (Иеремия 33:10, 11). Так и произошло. После 70-летнего запустения земли, в 537 году до н. э. остаток иудеев вернулся в Иерусалим (Иеремия 25:11; Даниил 9:1, 2). Они восстановили жертвенник на горе Мориа, на том месте, где раньше находился храм, и начали приносить там жертвы. Основание храма было положено на второй год после их возвращения. Какое это  было время! «Когда строители положили основание храму Господню,— пишет Ездра,— тогда поставили священников в облачении их с трубами и левитов, сыновей Асафовых, с кимвалами, чтобы славить Господа по уставу Давида, царя Израилева. И начали они попеременно петь „хвалите“ и „славьте Господа“, „ибо — благ, ибо вовек милость Его к Израилю“» (Ездра 3:1—11).

10. Какие важные слова содержатся в начале и в конце 117-го псалма?

¹⁰ Подобные слова, прославляющие благость Иеговы, встречаются в ряде псалмов. Среди них псалом 117, пением которого в еврейских семьях завершали празднование Пасхи. Этот псалом начинается и заканчивается словами: «Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его» (Псалом 117:1, 29). Вполне возможно, что это были последние слова восхваления, которые Иисус Христос пел с верными апостолами в ночь перед своей смертью в 33 году н. э. (Матфея 26:30).

«Покажи мне славу Твою»

11, 12. С какими словами Бог обратился к Моисею, когда показал ему отблеск своей славы?

¹¹ Впервые связь между благостью и милостью Иеговы была показана за много столетий до Ездры. Вскоре после того как израильтяне в пустыне стали поклоняться тельцу и после наказания виновных, Моисей попросил Иегову: «Покажи мне славу Твою». Иегова, зная, что Моисей не может увидеть его лицо и остаться в живых, сказал: «Я проведу пред тобою всю славу Мою [«все благие свойства Мои», ПАМ]» (Исход 33:13—20).

¹² На следующий день на горе Синай перед лицом Моисея были проведены благие свойства, или благость, Иеговы. В то время Моисей увидел отблеск славы Бога и услышал такие слова: «Иегова, Иегова, Бог человеколюбивый и милосердый, медленный на гнев, великий в милости и истине, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий беззаконие и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий беззаконие отцев в сынах, и в сынах сынов до третьего и до четвертого рода» (Исход 34:6, 7, ПАМ). Эти слова показывают, что благость Иеговы связана с его милостью и другими гранями его личности. Тщательно их рассмотрев, мы получим помощь в том, чтобы самим проявлять благость. Вначале обратим внимание на качество, дважды упомянутое в этом замечательном описании Божьей благости.

«Бог... великий в милости»

13. Какое качество упоминается дважды в описании благости Бога и почему это уместно?

¹³ «Иегова, Бог... великий в милости... сохраняющий милость в тысячи родов». Древнееврейское слово, переведенное как «милость», означает также «неизменная любовь». Это единственное качество, которое дважды упоминается в обращении Бога к Моисею. Это очень уместно, ведь главное качество Иеговы — любовь! (1 Иоанна 4:8). Известные слова хвалы, относящиеся к Иегове,— «ибо Он благ; ибо вечна милость его» — подчеркивают это качество.

14. К кому в особенности Бог проявляет благость и милость?

¹⁴ Благость Иеговы проявляется и в том,  что он «велик в милости». Это особенно видно по его нежной заботе о посвятившихся ему верных служителях (1 Петра 5:6, 7). Свидетели Иеговы подтвердят, что он «сохраняет милость» к тем, кто любит его и служит ему (Исход 20:6). Отвергнув Сына Бога, Израиль по плоти не испытывал больше милость, или неизменную любовь, Иеговы. Но благость и неизменная любовь, которые Бог проявляет по отношению к верным христианам из всех народов, не прекратятся никогда (Иоанна 3:36).

Иегова «человеколюбивый и милосердый»

15. а) С каких слов начинается описание, которое Моисей слышал на горе Синай? б) Что подразумевает милосердие?

¹⁵ Описание благих свойств Иеговы, которые Моисей услышал на горе Синай, начиналось с таких слов: «Иегова, Иегова, Бог человеколюбивый и милосердый». Древнееврейское слово, переведенное как «милосердие», может относиться к внутренностям и родственно слову «утроба». То есть милосердие включает в себя чувство нежного сострадания, рождающееся в самой глубине человеческой души. Однако милосердие — это не просто искренняя жалость. Оно должно побуждать нас действовать, чтобы облегчить страдания других. Так, любящие христианские старейшины понимают, что с соверующими надо обращаться милосердно, проявляя, когда это уместно, «милосердие... с радостью» (Римлянам 12:8; Иакова 2:13; Иуды 22, 23).

16. Почему Иегову можно назвать человеколюбивым?

¹⁶ Благость Бога проявляется и в его человеколюбии. Это качество требует с большой чуткостью относиться к чувствам других и проявлять сердечную доброту, особенно к тем, кто занимает более низкое положение. Тем, как Иегова обращается со своими верными служителями, он подает превосходнейший пример человеколюбия. Так, с помощью ангелов Бог человеколюбиво укрепил состарившегося пророка Даниила и сообщил девушке Марии о том, какая ей выпала честь — стать матерью Иисуса (Даниил 10:19; Луки 1:26—38). Нам, служителям Иеговы, очень дорого то, с каким человеколюбием он обращается к нам со страниц Библии. Мы прославляем его за такое проявление благости и стремимся быть человеколюбивыми в обращении с другими. Когда духовно способные братья исправляют соверующего «в духе кротости», они стремятся делать это с мягкостью, человеколюбием (Галатам 6:1).

Бог медленный на гнев

17. Почему то, что Иегова «медлен на гнев», служит нам на благо?

¹⁷ «Бог... медленный на гнев». Эти слова обращают внимание еще на одну сторону благости Иеговы. Иегова с большим терпением относится к нашим ошибкам и предоставляет нам много времени на то, чтобы преодолеть серьезные недостатки и вырасти духовно (Евреям 5:12—6:3; Иакова 5:14, 15). Терпение Бога служит на благо и тем, кто еще не начал ему поклоняться. У них все еще есть время, чтобы откликнуться на весть о Царстве и раскаяться (Римлянам 2:4). Но, хотя Иегова и терпелив, благость иногда побуждает его выражать гнев, как например, в случае с израильтянами, поклонявшимися золотому тельцу на горе Синай. Вскоре Бог изольет еще больший гнев, когда положит конец нечестивой системе Сатаны (Иезекииль 38:19, 21—23).

18. Насколько верны истине Иегова и человеческие лидеры?

¹⁸ «Иегова, Бог... великий в... истине». Насколько же Иегова отличается от человеческих лидеров, обещающих золотые горы и не держащих слова! Однако служители Иеговы могут быть уверены во всем, что сказано во вдохновленном им Слове. Поскольку Бог «велик» в истине, мы всегда можем доверять его обещаниям. По своей благости наш небесный Отец неизменно  отвечает на наши просьбы о духовной истине, открывая ее в изобилии (Псалом 42:3; 64:3).

19. Как Иегова выдающимся образом проявляет благость к раскаивающимся грешникам?

¹⁹ «Иегова, Бог... прощающий беззаконие и преступление и грех». По своей благости Иегова готов простить раскаивающихся грешников. Мы, несомненно, очень признательны за то, что наш небесный Отец сделал возможным прощение грехов через жертву Иисуса (1 Иоанна 2:1, 2). Мы счастливы, что все, кто проявляет веру в выкуп, могут иметь хорошие отношения с Иеговой и надежду на бесконечную жизнь в новом мире, который он обещал. Как после этого не прославлять Иегову за благость, которую он проявляет к человечеству! (2 Петра 3:13).

20. Из чего видно, что Бог не попустительствует злу?

²⁰ Иегова «не оставляет без наказания». На самом деле это тоже повод хвалить Иегову за его благость. Почему? Потому что одна из важных сторон благости заключается в том, что она никоим образом не попустительствует злу. Более того, «во время откровения Господа Иисуса с неба с его могущественными ангелами» Божье возмездие грозит «тем, кто не знает Бога и кто не повинуется благой вести». Они «подвергнутся суду и наказанию вечного уничтожения» (2 Фессалоникийцам 1:6—9). После этого оставшиеся в живых служители Иеговы будут радоваться жизни в полной мере, и им не будут мешать безбожники, «не любящие добродетель» (2 Тимофею 3:1—3).

Подражайте Иегове в благости

21. Почему мы должны проявлять благость?

²¹ Без сомнения, у нас множество причин прославлять и благодарить Иегову за его благость. Не должны ли мы, как его служители, делать все, что в наших силах, чтобы проявлять благость? Да, ведь апостол Павел призывал соверующих: «Подражайте Богу как дети возлюбленные» (Эфесянам 5:1). Наш небесный Отец всегда проявляет благость — так должны поступать и мы.

22. Что мы рассмотрим в следующей статье?

²² Если мы без остатка посвятили себя Иегове, мы, несомненно, горячо желаем подражать ему в благости. Поскольку мы потомки грешного Адама, нам не так легко проявлять это качество. Однако из следующей статьи мы поймем, почему это все-таки возможно. Мы также рассмотрим, в каких различных отношениях мы можем и должны подражать Иегове, величайшему примеру благости.

Как бы вы ответили?

• Что такое благость?

• В каких словах, записанных в Библии, подчеркивается благость Иеговы?

• Каковы некоторые проявления благости Иеговы?

• Почему нам нужно подражать примеру благости, который подает Иегова?

[Вопросы для изучения]

[Иллюстрация, страница 12]

В древности Иегова наказал свой народ за то, что он не жил в согласии со своими словами восхваления.

[Иллюстрация, страница 12]

Верный остаток вернулся в Иерусалим.

[Иллюстрация, страница 13]

Моисей услышал замечательные слова о Божьей благости.

[Иллюстрация, страница 15]

Благость Иеговы видна в том, как он обращается к нам со страниц Библии.