Бог принимает все народы

ВО ВРЕМЯ своей первой поездки в Мали Джон был тронут теплотой и гостеприимством Мамаду и его семьи несмотря на то, что ему было непривычно сидеть на полу и есть из общего блюда. Джону не терпелось поделиться с хозяином самым дорогим — благой вестью о Царстве, содержащейся в Слове Бога, Библии. Хотя Джон знал французский язык, на котором разговаривают в Мали, он размышлял, как ему завязать разговор с семьей Мамаду, ведь у этих людей совсем другая религия и образ мышления.

Неудивительно, что Джону вспомнился библейский рассказ о городе Вавилоне, где Бог смешал языки мятежного народа (Бытие 11:1—9). В результате этого во всем мире появились народы, говорящие на разных языках, исповедующие разные религии и имеющие разное мировосприятие. Сегодня, когда путешествия и миграция населения стали чем-то обычным, многие даже в своей местности сталкиваются с трудностями, подобными той, с которой столкнулся Джон: как делиться библейской надеждой с людьми другой культуры.

Пример из древности

Как и другие израильские пророки, Иона обращался главным образом к израильтянам. Он пророчествовал в тогда уже отделившемся от Иуды десятиколенном царстве, жители которого открыто занимались делами, навлекающими хулу на имя Бога (4 Царств 14:23—25). Представьте себе реакцию Ионы, когда Бог поручил ему особое задание — покинуть родную страну и отправиться в Ассирию, чтобы проповедовать жителям Ниневии, людям с совершенно иной религией и культурой. Возможно, Иона даже не знал язык ниневитян, по крайней мере не знал его в совершенстве. В любом случае такое задание показалось Ионе невыполнимым, и он попытался скрыться от лица Бога (Иона 1:1—3).

Ясно, что Иона должен был осознать: Иегова видит все и испытывает сердца (1 Царств 16:7). После того как Иегова спас чуть не утонувшего Иону, он второй раз повелел пророку идти и проповедовать жителям Ниневии. Иона повиновался Богу, и в итоге множество ниневитян раскаялось. И все же Ионе нужно было исправить свое мышление. Иегова воспользовался ярким наглядным примером и преподал ему важный урок, спросив: «Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой?» (Иона 4:5—11). А можем ли мы сегодня помогать людям другой культуры?

 Бог принимает самаритян и другие народы

В первом веке Иисус повелел своим последователям «подготавливать учеников во всех народах» (Матфея 28:19). Это была нелегкая задача. Ученики Иисуса были евреями и, как Иона, привыкли общаться только с людьми своей национальности и культуры. Естественно, на них оказывали влияние распространенные в то время предубеждения. Но Иегова руководил событиями, и постепенно ученики Иисуса стали лучше понимать, что требует от них Бог.

Прежде всего им нужно было избавиться от предубеждения, которое приводило к вражде между евреями и самаритянами. Евреи не общались с самаритянами. Однако Иисус не раз предпринимал определенные действия, подготавливавшие самаритян к принятию благой вести в будущем. Разговаривая с самаритянкой, Иисус показал, что он нелицеприятен (Иоанна 4:7—26). В другой раз он, приведя наглядный пример о добром самаритянине, показал евреям-законникам, что другие народы способны проявлять любовь к ближнему (Луки 10:25—37). Когда настало время Иегове привести самаритян в христианское собрание, Филипп, Петр и Иоанн — все по происхождению евреи — благовествовали жителям Самарии. Их весть принесла жителям города большую радость (Деяния 8:4—8, 14—17).

Если евреям было непросто проявлять любовь к самаритянам, которые фактически были их дальними родственниками, то как же они могли относиться с братской любовью к людям из других народов, или язычникам, которых презирали и ненавидели? Тем не менее после смерти Иисуса стена отчуждения между христианами из евреев и другими народами пала (Эфесянам 2:13, 14). Помогая Петру изменить свое мышление, Иегова сказал ему в видении: «Что Бог очистил, того ты не почитай нечистым». После этого, побуждаемый святым духом Иеговы, Петр пришел к язычнику по имени Корнилий. Поняв точку зрения Бога и его повеление не считать нечистым то, что очистил Бог, Петр сказал под действием святого духа: «Поистине вижу, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся его и поступающий праведно угоден ему» (Деяния 10:9—35). Каково же было изумление Петра, когда Бог излил на Корнилия и его семейство святой дух, показав тем самым свое благоволение к ним!

Павел — избранный сосуд для проповеди другим народам

Миссионерская деятельность Павла красноречиво показывает, как Иегова постепенно подготавливает своих служителей к тому, чтобы они проявляли любовь ко всем людям и помогали им. Иисус во время обращения Павла сказал, что тот будет его избранным сосудом, чтобы нести имя Иисуса другим народам (Деяния 9:15). После этого Павел пошел в Аравию, чтобы, вероятно, размышлять над намерением Бога, согласно которому он должен был благовествовать  за пределами Израиля (Галатам 1:15—17).

Во время своего первого миссионерского путешествия Павел проявил рвение в служении неевреям (Деяния 13:46—48). Иегова благословил действия Павла, подтверждая тем самым, что апостол поступал в согласии с его волей. Павел доказал, что полностью разделяет точку зрения Бога. Он смело исправил Петра, который проявил лицеприятие, избегая общения с христианами другой национальности (Галатам 2:11—14).

Еще одно доказательство Божьего руководства было дано во время второго миссионерского путешествия Павла, когда святой дух не позволил ему проповедовать в римской провинции — Вифинии (Деяния 16:7). Вероятно, для этого еще не настало время. Некоторые жители Вифинии стали христианами позднее (1 Петра 1:1). В видении, данном Павлу, человек, македонянин, просил его: «Перейди в Македонию и помоги нам». Павел понял, что ему нужно изменить маршрут и благовествовать в той римской провинции (Деяния 16:9, 10).

Когда Павел свидетельствовал афинянам, ему потребовалось немалое умение приспосабливаться, так как греческие и римские законы запрещали проповедь о чужеземных богах и иных религиозных традициях. Любовь к людям побуждала Павла внимательно относиться к тому, во что они верили. Так, в Афинах он заметил жертвенник с надписью: «Неведомому Богу» — и упомянул о нем в своей проповеди (Деяния 17:22, 23). Как мастерски — с добротой и уважением — он преподнес благую весть!

Апостол Павел, посланный свидетельствовать другим народам, испытывал счастье, когда размышлял о плодах своего труда. В Коринфе, Филиппах, Фессалониках и городах Галатии он помогал основывать собрания, в которых было много христиан из неевреев. Он оказывал поддержку верным мужчинам и женщинам, таким, как Дамарь, Дионисий, Сергий Павел и Тит. Как же ему было радостно видеть, что люди, не  знавшие ничего об Иегове и о Библии, принимают христианскую истину! О своей роли в проповедовании людям из других народов Павел писал: «Притом поставил себе цель не возвещать благую весть там, где имя Христа уже знают... как написано: „Кому не было возвещено о нем — увидят, и кто не слышали — поймут“» (Римлянам 15:20, 21). Можем ли мы благовествовать людям другой культуры?

Помощь всем народам земли

Соломон молился Иегове о неизраильтянах, чтобы они тоже приходили в храм Божий в Иерусалиме: «Услышь с неба, с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли знали имя Твое» (3 Царств 8:41—43). Сегодня тысячи возвещателей Царства во многих странах разделяют чувства Соломона. Они встречают людей, которые, подобно ниневитянам, в духовном смысле «не умеют отличить правой руки от левой» (Иона 4:11). Проповедники благой вести стремятся участвовать в исполнении пророчества о сборе людей из разных стран, чтущих истинного Бога (Исаия 2:2, 3; Михей 4:1—3).

Библейскую весть надежды принимают люди, принадлежавшие как к религиям христианского мира, так и к другим религиям. Какие чувства мы испытываем к ним? Честно спросите себя об этом. Если вы чувствуете, что какие-либо предубеждения глубоко укоренились в вас, избавьтесь от них, возрастая в любви a. Не отвергайте тех, кого Бог желает принять (Иоанна 3:16).

Перед тем как беседовать с людьми другой культуры, узнайте об этой культуре побольше. Поинтересуйтесь, во что верят эти люди, что их волнует, о чем они размышляют, и постарайтесь найти с ними общий язык. Проявляйте доброту и сострадание к другим. Избегайте споров, будьте гибкими в разговорах с людьми и имейте положительный настрой (Луки 9:52—56). Так вы будете радовать Иегову, «который желает, чтобы люди всякого рода спаслись и пришли к точному знанию истины» (1 Тимофею 2:4).

Как рады мы, что в наших собраниях есть люди самых разных культур! (Исаия 56:6, 7). Приятно слышать не только такие имена, как Мария, Иван, Илья и Анатолий, но и Мамаду, Джеган, Рейза и Чан. Поистине перед нами открылась «большая дверь, а с ней и доступ к деятельности» (1 Коринфянам 16:9). Давайте же использовать эту открывшуюся нам возможность и рассказывать людям, что справедливый Бог Иегова призывает к себе все народы земли!

[Сноска]

[Иллюстрации, страница 23]

Павел, находя с людьми общий язык, благовествовал везде...

в Афинах,

в Филиппах,

во время путешествий.