Перейти к основным материалам

Перейти к содержанию

Два пастора, высоко ценившие труды Расселла

Два пастора, высоко ценившие труды Расселла

Два пастора, высоко ценившие труды Расселла

В 1891 году Чарлз Тейз Расселл, внесший огромный вклад в деятельность истинных христианских служителей Иеговы, впервые посетил Европу. Согласно некоторым сообщениям, во время остановки в Пинероло (Италия) он познакомился с профессором Даниеле Ривуаром, бывшим пастором-вальденсом a. Хотя Ривуар поддерживал тесную связь с вальденсами даже после того, как перестал служить пастором, он не был предубежденным человеком, и с удовольствием ознакомился со многими трудами Расселла.

В 1903 году Ривуар перевел на итальянский язык труд Расселла «Божий план веков» и издал его на свои деньги. В то время Общество еще не выпустило своего перевода. В предисловии Ривуар написал: «Мы вверяем это первое издание Божьему покровительству. Да благословит он его, чтобы, несмотря на несовершенство, оно способствовало прославлению Божьего святого имени и побуждало детей Господних в Италии служить ему с большей преданностью. Пусть же все те, кто будет читать эти книги, оценят глубину богатств, мудрости, Божьего замысла и любви, а также исполнятся благодарности к Богу, по милости которого это издание увидело свет».

Ривуар также стал переводить на итальянский язык журнал «Сионская Сторожевая башня и вестник присутствия Христа». Этот журнал, предшественник современной «Сторожевой башни», начал выходить в 1903 году раз в три месяца. Хотя профессор Ривуар не стал Исследователем Библии, как назывались тогда Свидетели Иеговы, он был очень заинтересован в распространении библейской вести, которой в изданиях Исследователей Библии уделялось огромное внимание.

«Словно пелена спала с моих глаз»

Еще одним пастором-вальденсом, высоко оценившим труды Расселла, был Джузеппе Банкетти. Отец Банкетти, оставив Католическую церковь, воспитывал сына как вальденса. Став в 1894 году пастором, Джузеппе начал служить в разных общинах в областях Апулия и Абруцци и на островах Эльба и Сицилия.

В 1905 году Общество издало «Божий план веков» на итальянском языке. Банкетти написал о нем восторженный отзыв. Он был напечатан в периодическом протестантском издании «La Rivista Cristiana». Банкетти писал: «Для нас книга Расселла — самое ясное и надежное руководство, с помощью которого любой христианин может получить ценные, благословенные знания из Священного Писания... Прочитав ее, я почувствовал, что с моих глаз словно спала пелена, и путь к Богу представился мне прямым и легким. Противоречия разрешились. Некогда сложные для понимания вероучения оказались простыми и ясными, непостижимое — постижимым. Восхитительный план спасения этого мира через Христа оказался таким гениально простым, что мне захотелось воскликнуть вместе с апостолом: „О бездна богатства, и мудрости, и знания Бога!“» (Римлянам 11:33).

Как в 1925 году отметил Ремижо Куминети, Банкетти «горячо приветствовал» деятельность Исследователей Библии и был «полностью согласен» с их учениями. Со своей стороны Банкетти всячески способствовал распространению этих учений.

Судя по трудам Банкетти, он, как и Исследователи Библии, верил в библейское учение о земном воскресении. Он также был согласен с ними в отношении того, что год смерти Иисуса определен и указан в пророчестве Даниила о семидесяти седминах (Даниил 9:24—27). Он неоднократно открыто оспаривал учения своей церкви, утверждая, что Вечерю воспоминания смерти Иисуса следует отмечать только раз в год, «точно в день годовщины» (Луки 22:19, 20). Он отверг теорию эволюции Дарвина и был убежден, что истинные христиане не должны участвовать в войнах (Исаия 2:4).

Однажды Банкетти обсуждал труды Расселла с человеком по имени Кэмбелл Уолл. Банкетти в ответ на критику Уолла сказал: «Я уверен, что, если бы вы прочли шесть томов Расселла, вы бы испытали глубокую радость и горячо поблагодарили бы меня. Я не хочу хвастаться этими учениями, но, прочитав эти книги одиннадцать лет назад, я каждый день благодарю Бога за то, что он открыл мне глаза и дал такое утешение посредством трудов, полностью основанных на Священном Писании».

«Слушать, слушать и еще раз слушать!»

Поразительно, насколько высоко эти два пастора-вальденса, Даниеле Ривуар и Джузеппе Банкетти, ценили труды Расселла, объяснявшие Библию. Банкетти писал: «Никто из нас, евангелистов, включая пасторов и профессоров богословия, не знает всего. Нам еще очень, очень многому нужно учиться... [Нам нужно]... просто слушать, не думая при этом, что мы и так все знаем, и не отвергать того, что предлагают нам для исследования. Давайте лучше слушать, слушать и еще раз слушать!»

Ежегодно тысячи людей слышат весть о Царстве, с которой приходят к ним Свидетели Иеговы. Повсюду люди, жаждущие библейской истины и готовые принять ее, откликаются на приглашение Иисуса: «Приходи и следуй за мной» (Марка 10:17—21; Откровение 22:17).

[Сноска]

a Это название произошло от имени Пьера Вальдеса, или Питера Вальдо, торговца из французского города Лиона, жившего в XII веке. Вальдо был отлучен от Католической церкви за свои религиозные взгляды. Больше о вальденсах вы можете узнать из статьи «Вальденсы. От ереси к протестантизму» в выпуске «Сторожевой башни» от 15 марта 2002 года.

[Иллюстрация, страница 28]

Профессор Даниеле Ривуар.

[Иллюстрация, страница 29]

Джузеппе Банкетти.

[Сведения об источнике]

Rivoire and Banchetti: La Luce, April 14, 1926