Соблюдение Божьих требований возвеличивает Иегову

«Буду... возвеличивать Его благодарением» (ПСАЛОМ 69:30, «ТАНАХ», Д. ЙОСИФОН [68:31]).

1. а) Почему Иегова заслуживает того, чтобы его возвеличивали? б) Как мы можем возвеличивать Иегову с благодарением?

 ИЕГОВА — Всемогущий Бог, Владыка Вселенной, Создатель. Поэтому его имя и дела заслуживают того, чтобы их возвеличивали. Возвеличивать Иегову — значит глубоко уважать его, восхвалять и превозносить его словами и делами. Чтобы делать это с благодарением, нужно всегда быть глубоко признательными Богу за то, что он делает для нас сейчас и будет делать в будущем. Нам следует иметь такой же настрой, как у верных духовных созданий на небе, восклицающих, согласно Откровению 4:11: «Достоин ты, Иегова, Бог наш, принять славу, и честь, и силу, потому что ты сотворил все и все по твоей воле существует и сотворено». Но как мы можем возвеличивать Иегову? Узнавая о нем и затем исполняя то, что он от нас требует. В нас должны быть такие же чувства к Создателю, какие выразил псалмопевец: «Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты Бог мой» (Псалом 142:10).

2. Как Иегова относится к тем, кто возвеличивает его, и к тем, кто не делает этого?

² Иегова ценит людей, которые его возвеличивают. Поэтому он «вознаграждает тех, кто настойчиво ищет его» (Евреям 11:6). Каким образом? Молясь своему небесному Отцу, Иисус Христос сказал: «А вечная жизнь в том, чтобы познавали тебя, единственного истинного Бога, и посланного тобой Иисуса Христа» (Иоанна 17:3). Да, те, кто «возвеличивает Его [Иегову] благодарением», «наследуют землю и будут жить на ней вовек» (Псалом 36:29). А «злой не имеет будущности» (Притчи 24:20). В эти последние дни нам особенно нужно возвеличивать Иегову, так как вскоре он уничтожит беззаконных и сохранит праведных. «Мир проходит, и желания его, а исполняющий волю Бога пребывает вечно» (1 Иоанна 2:17; Притчи 2:21, 22).

3. Почему нам следует внимательно относиться к книге Малахии?

³ Волю Иеговы можно узнать из Библии, так как «все Писание вдохновлено Богом» (2 Тимофею 3:16). В Слове Бога описывается  много случаев, из которых видно, как Иегова благословлял тех, кто его возвеличивал, и что происходило с теми, кто не хотел этого делать. Один из этих случаев повествует о событиях, произошедших во времена пророка Малахии в Израиле. Малахия написал книгу, носящую его имя, приблизительно в 443 году до н. э., когда правителем Иудеи был Неемия. Сведения и пророчества, содержащиеся в этой волнующей и захватывающей книге, «были записаны как предостережение для нас, при которых пришли концы систем вещей» (1 Коринфянам 10:11). Внимательное отношение к словам Малахии поможет нам подготовиться ко «дню Иеговы, великому и страшному», когда Бог уничтожит эту нечестивую систему (Малахия 4:5, ПАМ).

4. На какие шесть мыслей обращает наше внимание 1-я глава книги Малахии?

⁴ Как книга Малахии, написанная более 2 400 лет назад, помогает нам, живущим в XXI веке, готовиться к великому и страшному дню Иеговы? В 1-й главе этой книги можно выделить по меньшей мере шесть мыслей, поступая в согласии с которыми мы сможем возвеличивать Бога, обрести его благосклонность и жить вечно: 1) Иегова любит свой народ, 2) нам нужно ценить святое, 3) Иегова ожидает, что мы будем отдавать ему самое лучшее, 4) за истинным поклонением стоит бескорыстная любовь, а не жадность, 5) приемлемое служение Богу — это не нудная и не обременительная работа, 6) каждый из нас даст отчет Богу. Давайте рассмотрим первую из трех статей, основанных на книге Малахии, и сосредоточимся на каждой из этих мыслей, выделенных в 1-й главе этой книги.

Иегова любит свой народ

5, 6. а) Почему Иегова любил Иакова? б) Чего мы можем ожидать, проявляя такую же верность, как Иаков?

⁵ О любви Иеговы ясно свидетельствуют первые стихи пророчества Малахии. Книга начинается с таких слов: «Пророческое слово Господа к Израилю». Далее Бог говорит: «Я возлюбил вас». В том же стихе, приводя пример, Иегова объявляет: «Я возлюбил Иакова». Иаков верил в Иегову. Со временем Бог изменил имя Иакова на Израиль, и тот стал праотцом народа Израиль. Иегова любил его, потому что он был человеком веры. Тех израильтян, которые относились к Богу так же, как Иаков, Иегова тоже любил (Малахия 1:1, 2).

⁶ Если мы любим Иегову и с преданностью остаемся в единстве с его народом, мы можем утешаться словами из 1 Царств 12:22: «Господь же не оставит народа Своего ради великого имени Своего». Иегова любит свой народ и вознаграждает его, в конечном счете он даст ему вечную жизнь. В Псалме 36:3, 4 мы читаем: «Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину. Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего». С любовью к Иегове связана вторая мысль, на которую обращает наше внимание 1-я глава книги Малахии.

Ценить святое

7. Почему Иегова возненавидел Исава?

⁷ Согласно Малахии 1:2, 3, Иегова, объявив о том, что он «возлюбил Иакова», говорит: «Исава [я] возненавидел». Почему такая разница? Иаков возвеличивал Иегову, а его близнец Исав — нет. Исава также  звали Едом. В Малахии 1:4 земля Едом названа «областью нечестивой», а ее жители подвергаются осуждению. Имя Едом (что означает «красный») было дано Исаву за то, что он продал свое драгоценное первородство Иакову за красную похлебку. «И пренебрег Исав первородство»,— говорится в Бытии 25:34. Апостол Павел призывал соверующих следить, чтобы «не было ни блудника, ни того, кто не ценит святое, как Исав, который за одно кушанье отдал свое первородство» (Евреям 12:14—16).

8. Почему Павел сопоставил Исава с блудником?

⁸ Почему Павел сопоставил действия Исава с блудом? Потому что человек с таким складом ума, какой был у Исава, может перестать ценить святое, что, в свою очередь, может привести к серьезному греху, такому, как блуд. Ввиду этого каждому стоит спросить себя: возникает ли у меня иногда искушение обменять свое христианское наследие — вечную жизнь — на нечто преходящее, подобное миске с чечевичной похлебкой? Пренебрегаю ли я святым, возможно, сам того не осознавая? Исаву не терпелось удовлетворить свое физическое желание. Он сказал Иакову: «Скорее, пожалуйста, дай мне глоток этого красного» (Бытие 25:30, НМ). К сожалению, некоторые из Божьих служителей, по сути, говорили: «Скорее! Зачем ждать вступления в законный брак?» Стремление любой ценой удовлетворить сексуальное желание стало для них подобно миске с чечевичной похлебкой.

9. Как мы можем сохранять благоговейный страх перед Иеговой?

⁹ Давайте же никогда не будем пренебрегать святым, с неуважением относясь к нравственной чистоте, праведности и нашему духовному наследию. Вместо того, чтобы быть как Исав, давайте, как верный Иаков, сохранять благоговейный страх перед Богом и проявлять глубокую признательность за святое. Как мы можем это делать? Тщательно соблюдая требования Иеговы. Здесь мы логически подходим к третьей важной мысли, содержащейся в 1-й главе Малахии. Что это за мысль?

Отдавать Иегове самое лучшее

10. В каком смысле священники пренебрегают трапезой Иеговы?

¹⁰ Священники, служащие в Иерусалимском храме во времена Малахии, не приносили в жертву Иегове лучшее, что у них было. В Малахии 1:6—8 сказано: «Сын чтит отца, и раб — господина своего; если Я — отец, то где почтение ко Мне? и если Я — Господь, то где благоговение предо Мною? говорит Господь Саваоф вам, священники, бесславящие имя Мое». «Чем мы бесславим имя Твое?» — спрашивают священники. «Вы приносите на жертвенник Мой нечистый хлеб»,— отвечает Иегова. «Чем мы бесславим Тебя?» — снова спрашивают священники. А Иегова им отвечает: «Тем, что говорите: „трапеза Господня не стоит уважения“». Эти священники пренебрегают трапезой Иеговы всякий раз, когда приносят в жертву животное с изъяном, не видя в этом ничего плохого.

11. а) Что сказал Иегова о неприемлемых жертвах? б) Почему народ в целом был тоже виновен?

¹¹ Иегова далее побуждает их подумать о приносимых ими неприемлемых жертвах: «Поднеси это твоему князю; будет ли он доволен тобою и благосклонно ли примет тебя?»  Нет, их князю такое подношение не понравилось бы. А Владыке Вселенной неполноценная жертва еще более неприемлема! Впрочем, порицания заслуживали не только священники. Да, они бесславили Иегову, принося в жертву животных с изъяном. Однако был ли народ в целом невиновным? Ни в коем случае! Это ведь народ выбирал слепых, хромых и больных животных, которых затем приводил к священникам для жертвоприношений. Как же тяжко грешили израильтяне!

12. Что помогает нам отдавать Иегове самое лучшее?

¹² Отдавая Иегове самое лучшее, мы показываем, что по-настоящему любим его (Матфея 22:37, 38). В отличие от беззаконных священников во дни Малахии, организация Иеговы дает много библейских наставлений, которые помогают нам соблюдать Божьи требования и тем самым возвеличивать Иегову. С этим связана четвертая важная мысль, которую мы находим в 1-й главе Малахии.

За истинным поклонением стоит любовь, а не жадность

13. Из каких действий священников видно, что за их служением стояла жадность?

¹³ Священники дней Малахии были корыстными, бессердечными и алчными. Откуда это известно? В Малахии 1:10 сказано: «Лучше кто-нибудь из вас запер бы двери, чтобы напрасно не держали огня на жертвеннике Моем [«также кто из вас закроет двери? И вы не зажжете мой жертвенник даром», НМ]. Нет Моего благоволения к вам, говорит Господь Саваоф, и приношение из рук ваших неблагоугодно Мне». Те жадные священники требовали плату за самую простую службу в храме! Они брали деньги даже за закрытие дверей и зажигание огня на жертвеннике. Понятно, почему Иегове «приношение из рук их» было «неблагоугодно»!

14. Почему можно сказать, что Свидетели Иеговы совершают свое служение из любви?

¹⁴ Жадность и корыстолюбие грешных священников древнего Иерусалима напоминают о том, что, согласно Библии, жадные Царства Бога не наследуют (1 Коринфянам 6:9, 10). Размышление над тем, как священники стремились угождать себе, побуждает нас с большим уважением относиться к всемирной проповеднической деятельности Свидетелей Иеговы. Она проводится добровольно, и мы не берем за наше служение платы. Нет, «мы не торговцы Божьим словом» (2 Коринфянам 2:17). Каждый из нас, как и Павел, вправе сказать: «Я... безвозмездно с удовольствием возвещал вам Божью благую весть» (2 Коринфянам 11:7). Заметьте, что Павел «с удовольствием возвещал... благую весть». Это подводит нас к пятой мысли, которую мы находим в 1-й главе Малахии.

Служение Богу — это не нудная и не обременительная работа

15, 16. а) Как относились священники к принесению жертв? б) Как свои жертвы приносят Свидетели Иеговы?

¹⁵ Вероломные священники в древнем Иерусалиме считали принесение жертв нудной, утомительной работой. Это было для них бременем. Как замечается в Малахии 1:13 (ПАМ), Бог сказал им: «Говорите: „вот сколько  труда!“ и с презрением смотрите на [стол Иеговы]». Эти священники с презрением относились к тому, что свято для Бога. Будем же молиться о том, чтобы не уподобиться им. Наоборот, давайте всегда поступать в духе слов из 1 Иоанна 5:3: «Ибо любовь к Богу заключается в том, чтобы мы соблюдали его заповеди, и заповеди его не обременительны».

¹⁶ Будем же приносить духовные жертвы Богу с радостью, никогда не считая это утомительным бременем! Давайте внимать пророческим словам: «Говорите Ему [Иегове]: „отними всякое беззаконие и прими во благо, и мы принесем жертву [«тельцов», НМ] уст наших“» (Осия 14:2). Выражение «тельцы уст наших» означает духовные жертвы, или слова, которые мы произносим, восхваляя Иегову и возвещая о его замыслах. В Евреям 13:15 сказано: «Будем же через него [Иисуса Христа] всегда возносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, всенародно возвещающих его имя». Как приятно, что наши духовные жертвы — не просто формальность, а выражение искренней любви к Богу! Здесь мы подходим к шестой мысли, которая содержится в 1-й главе Малахии.

Каждый из нас даст отчет

17, 18. а) Почему Иегова проклял «лживого»? б) Что не учитывали те, кто действовал лживо?

¹⁷ Люди, жившие во дни Малахии, несли ответственность за свои дела, то же самое можно и сказать о нас (Римлянам 14:12; Галатам 6:5). В согласии с этим в Малахии 1:14 говорится: «Проклят лживый, у которого в стаде есть неиспорченный самец, и он дал обет, а приносит в жертву Господу поврежденное». Если человек владел стадом, значит, он имел больше, чем одно животное, и поэтому у него был выбор. Для жертвоприношения ему необязательно было выбирать слепой, хромой или больной скот. Если же он выбирал поврежденное животное, становилось очевидно, что он пренебрегал требованиями Иеговы для жертв, ведь в стаде всегда можно было найти здоровое животное!

¹⁸ Поэтому у Иеговы были все основания проклинать «лживого», который, имея подходящее животное мужского пола, приводил — а может быть, и приволакивал — к священнику для жертвоприношения слепое, хромое или больное. В пророчестве Малахии нет и намека на то, что хоть один из священников цитировал Закон, объясняя, что животное неприемлемо (Левит 22:17—20). Любой разумный человек понимал, что, поднеси он такой дар своему князю, ему не миновать беды. Перед ними же был не земной князь, а Владыка Вселенной. Вот как слова Иеговы передаются в Малахии 1:14 (ПАМ): «Я великий Царь, говорит Иегова воинств; и имя Мое страшно у народов».

19. Чего мы жаждем увидеть и что нам нужно делать?

¹⁹ Мы, беззаветно преданные служители Бога, жаждем увидеть тот день, когда Великого Царя, Иегову, будет чтить все человечество. Тогда «земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» (Исаия 11:9). А пока давайте делать все, что в наших силах, чтобы соблюдать Божьи требования, подражая псалмопевцу, сказавшему: «Буду... возвеличивать Его благодарением» (Псалом 69:30, «Танах», Д. Йосифон [68:31]). Но в пророчестве Малахии также содержатся и другие наставления, которые пойдут нам на пользу. Давайте внимательно отнесемся к следующим двум статьям, разбирающим остальные главы книги Малахии.

Помните ли вы?

• Почему нам нужно возвеличивать Иегову?

• Почему жертвоприношения священников во дни Малахии были неугодны Иегове?

• Как мы приносим Иегове жертвы хвалы?

• Что должно стоять за истинным поклонением?

[Вопросы для изучения]

[Иллюстрация, страница 9]

Пророчество Малахии указывало на наши дни.

[Иллюстрация, страница 10]

Исав не ценил святое.

[Иллюстрация, страница 11]

Священники и народ приносили неприемлемые жертвы.

[Иллюстрация, страница 12]

По всему миру Свидетели Иеговы безвозмездно приносят жертву хвалы.