Вопросы читателей

Можно ли христианскому служителю выступать с речью на похоронах того, кто совершил самоубийство?

Каждый христианин должен решить сам, может ли он с чистой совестью выступить с речью на похоронах того, кто, по всей видимости, совершил самоубийство. Принимая решение, ему нужно не упустить из виду следующее: как Иегова относится к самоубийству? Была ли смерть действительно вызвана самоубийством? Было ли причиной самоубийства психическое или эмоциональное расстройство? Как к самоубийству относятся люди в данной местности?

Поскольку мы христиане, нас интересует, как Иегова рассматривает самоубийство. Для Иеговы человеческая жизнь драгоценна и свята (Бытие 9:5; Псалом 35:10). Самоубийство, или намеренное лишение себя жизни, осуждается Богом (Исход 20:13; 1 Иоанна 3:15). Означает ли это, что нельзя выступать с речью на похоронах того, кто стал жертвой самоубийства?

Вспомним, что произошло с израильским царем Саулом. Когда он понял, что не останется в живых после сражения с филистимлянами, не желая, чтобы враги издевались над ним, он «взял меч свой и пал на него». Когда филистимляне нашли его тело, они повесили его на стене Беф-Сана. Узнав о том, что сделали филистимляне, жители Иависа Галаадского сняли тело и сожгли его. Они взяли кости Саула и погребли их. Они даже постились семь дней — так обычно израильтяне выражали свою скорбь (1 Царств 31:4, 8—13; Бытие 50:10). Когда Давид, помазанник Иеговы, узнал о том, что сделали жители Иависа Галаадского, он сказал: «Благословенны вы у Господа за то, что оказали эту милость господину своему Саулу и погребли его. И ныне да воздаст вам Господь милостью и истиною» (2 Царств 2:5, 6). Слово Бога не осуждает жителей Иависа Галаадского, которые совершили то, что можно назвать обрядом погребения тела царя Саула. Сравните это с теми случаями, когда кто-то из-за своих злых дел был лишен погребения (Иеремия 25:32, 33). Христианин может рассмотреть этот эпизод, связанный с Саулом, прежде чем решить, произносить ли ему речь на похоронах того, кто стал жертвой самоубийства.

Христианин может также принять во внимание цель похоронной речи. В отличие от тех, кто верит в бессмертие души, Свидетели Иеговы произносят эту речь не для того, чтобы проводить умершего в другой мир. Похоронная речь не ради покойного, а главным образом для того, чтобы утешить скорбящих и рассказать присутствующим о том, в каком состоянии находятся умершие (Екклесиаст 9:5, 10; 2 Коринфянам 1:3—5). Еще одна важная цель похоронной речи — помочь присутствующим поразмышлять о скоротечности жизни (Екклесиаст 7:2). Достигнет ли этих целей речь на похоронах того, кто стал жертвой самоубийства?

Конечно, некоторые могут думать, что человек намеренно лишил себя жизни, полностью сознавая, что он совершает грех перед Иеговой. Но всегда ли есть доказательства этому? Может быть, самоубийство было совершено в порыве чувств? Некоторые люди, пытавшиеся покончить с собой, позже сожалели об этом и не повторяли таких попыток. После смерти никто не может раскаяться в том, что совершил.

Другой важный фактор — психическое и эмоциональное расстройство, которое может побудить человека покончить с собой. Таких людей можно назвать жертвами самоубийства.  По статистике, 90 процентов совершивших самоубийство страдали либо психическим, либо эмоциональным расстройством или же зависимостью от какого-то вещества. Простит ли Иегова тех, кто покончил с собой, находясь в таком психическом состоянии? Мы не в праве судить, совершил ли покойный грех, непростительный в глазах Иеговы. Решая, произносить похоронную речь или нет, христианину стоит принять во внимание обстоятельства и состояние здоровья того, кто стал жертвой самоубийства.

Стоит учесть еще один фактор. Как люди в данной местности относятся к самоубийству и к смерти того человека. Особенно это должно волновать старейшин, заинтересованных в том, чтобы местное собрание Свидетелей Иеговы сохраняло хорошую репутацию. В зависимости от отношения местных жителей к самоубийству вообще и к данному случаю в частности, старейшины, возможно, предпочтут не устраивать публичные похороны и не произносить похоронную речь в Зале Царства.

Если же кто-то вне собрания попросил христианина произнести речь на похоронах, он в праве согласиться сделать это как частное лицо. В таком случае он должен быть осторожным и не делать никаких конкретных утверждений относительно воскресения покойного. Все в руках Иеговы, и никто не может сказать, будет ли в этом случае человек воскрешен или нет. Выступающий может сосредоточиться на библейских истинах о смерти и на утешении тех, кто скорбит.