Вопросы читателей

Знал ли Авель, что для того, чтобы получить благосклонность Бога, нужно принести в жертву животное?

О том, как Авель и Каин принесли жертвы, в Библии рассказывается очень лаконично. В Бытии 4:3—5 мы читаем: «Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел».

В Библии не сказано, что до этого события Иегова говорил им о жертвоприношениях или о том, какие жертвы для него приемлемы. Очевидно, Каин и Авель принесли жертвы по своей воле. Они были лишены возможности жить в райском доме своих родителей; они начали на себе ощущать последствия греха; и они были отлучены от Бога. Находясь в жалком греховном состоянии, они, должно быть, ясно осознавали, что нуждаются в Божьей помощи. Судя по всему, принося свои добровольные жертвы Богу, они надеялись снискать его благосклонность.

В итоге Бог принял только жертву Авеля, а дар Каина не принял. Почему? Может быть, Авель, в отличие от Каина, принес в жертву то, что ожидал от них Бог? Хотя никому из них не было сказано, что приемлемо, а что нет, нельзя с уверенностью утверждать, что вид жертвоприношения не играл никакой роли. Впрочем, не исключено, что любая жертва была приемлемой. По Закону, данному Иеговой израильтянам, народ мог приносить в жертву не только животных и их части, но и жареные зерна, снопы ячменя, пшеничную муку, выпечку и вино (Левит 6:19—23; 7:11—13; 23:10—13). Из этого видно, что сама жертва не играла решающей роли в том, что Бог принял дар Авеля и отверг принесенное Каином. (Сравните Исаия 1:11; Амос 5:22.)

Спустя века апостол Павел написал: «Верой Авель принес Богу жертву более ценную, чем Каин; благодаря вере он получил о себе свидетельство, что праведен, как свидетельствует Бог о его дарах» (Евреям 11:4). Таким образом, Авель был признан праведным в глазах Бога благодаря своей вере. Во что верил Авель? В обещание Иеговы дать Семя, которое «поразит... [змея] в голову» и восстановит когда-то существовавшие на земле мир и совершенство. Зная о том, что Семя будет «ужалено... в пяту», Авель, возможно, счел необходимым принести жертву с пролитием крови (Бытие 3:15). Как бы то ни было, именно вера Авеля сделала его «жертву более ценной, чем [жертву] Каина».

Подобным образом Бог не принял жертву Каина не потому, что он принес в дар что-то неправильное, а потому, что, как показывали его дела, у него не было веры. Иегова ясно дал понять Каину: «Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица?» (Бытие 4:7). Бог не принял жертву Каина не из-за того, что сама жертва была ему не угодна, а скорее из-за того, «что дела его [Каина] были злы». Зависть и ненависть в конце концов привели его к убийству (1 Иоанна 3:12).