Вопросы читателей

Что говорится в Священном Писании о воспитании детей в семье, где один из родителей является Свидетелем Иеговы, а другой — нет?

Свидетель Иеговы, состоящий в браке с тем, кто не разделяет его религиозных убеждений, может рассмотреть два ключевых библейских принципа, которые помогут ему в воспитании детей. Первый: «Мы должны подчиняться Богу как правителю, а не людям» (Деяния 5:29). Второй: «Муж — глава жены, как и Христос — глава собрания» (Эфесянам 5:23). Второй принцип относится не только к тем женам, мужья которых являются Свидетелями, но и к тем, чей муж не принадлежит к народу Бога (1 Петра 3:1). Как родитель, являющийся Свидетелем Иеговы, может уравновешенно применять эти принципы в воспитании своих детей?

Если Свидетелем Иеговы является муж, на нем лежит ответственность заботиться о своей семье как духовно, так и материально (1 Тимофею 5:8). Хотя неверующая мать, возможно, проводит с детьми больше времени, чем отец, он должен обучать их: давать духовное наставление, а также брать детей с собой на христианские встречи, где они извлекут пользу из поучительной программы и благотворного общения.

Как следует поступить мужу-Свидетелю в случае, если его неверующая жена настаивает на том, чтобы брать детей на свои религиозные службы или учить их тому, во что верит она? Возможно, закон страны, в которой они живут, предоставляет ей такое право. Будут ли дети участвовать в каких-либо обрядах во время таких служб, во многом зависит от того, насколько качественное духовное наставление им дает отец. Когда дети повзрослеют, полученное от отца библейское образование поможет им сделать истину Слова Бога путем своей жизни. Какое счастье для верующего отца — видеть, что его дети встали на сторону истины!

Если Свидетелем Иеговы является мать, то, безусловно, она уважает принцип главенства, но в то же самое время заботится о вечном благополучии своих детей (1 Коринфянам 11:3). Часто неверующий супруг не имеет ничего против, если его жена-Свидетель дает их детям нравственное и духовное наставление, а встречи народа Иеговы помогают ей в этом. Жена может помочь своему неверующему мужу увидеть пользу созидающего обучения, которое их дети получают через организацию Иеговы. Она может тактично указать на преимущества воспитания, основанного на нравственных принципах Библии, поскольку их детям предстоит жить в развращенном мире.

И все же возможно, что муж, не являющийся Свидетелем Иеговы, настаивает, чтобы дети исповедовали его религию, при этом он берет их на свои религиозные встречи и воспитывает в соответствии со своими убеждениями. Или если муж настроен против всех религий, он может требовать, чтобы дети не получали никакого религиозного образования. Как глава семьи, за принятие решений в первую очередь ответственен он a.

Как посвятившаяся христианка, верующая жена уважает главенство своего мужа, но при этом она не должна забывать слова апостолов  Петра и Иоанна: «Мы не можем перестать говорить о том, что́ видели и слышали» (Деяния 4:19, 20). Будучи глубоко заинтересованной в духовном благополучии своих детей, мать, являющаяся Свидетелем Иеговы, обязательно найдет возможности давать им нравственное наставление. Она ответственна перед Иеговой за то, чтобы учить истине других людей, и ее дети не являются исключением (Притчи 1:8; Матфея 28:19, 20). Как жене поступить в этой непростой ситуации?

К примеру, речь идет о вере в Бога. Жена, Свидетель Иеговы, может и не иметь возможности проводить со своими детьми обычное изучение Библии, если муж запрещает ей делать это. Но должен ли этот запрет удерживать ее от того, чтобы рассказывать своим детям об Иегове? Нет. Ее вера в Создателя уже отражается в ее словах и поступках. У ее детей, скорее всего, будут возникать различные вопросы. Тогда она вправе пользоваться своей свободой вероисповедания, позволяющей ей выражать свою веру в Творца другим людям, в том числе и ее детям. Даже если у нее нет возможности проводить с детьми изучение Библии или регулярно брать их на христианские встречи, она все равно может делиться с ними знаниями об Иегове Боге (Второзаконие 6:7).

Об отношениях между верующим и неверующим супругами апостол Павел писал: «Ибо неверующий муж освящен через жену, а неверующая жена освящена через брата; иначе ваши дети на самом деле были бы нечисты, но теперь они святы» (1 Коринфянам 7:14). Брачный союз, в котором хотя бы один из супругов поклоняется Богу, Иегова считает святым, и дети от такого брака в его глазах тоже святы. Жена, являющаяся Свидетелем Иеговы, должна сделать все, что в ее силах, чтобы помочь детям принять истину, а в остальном она может положиться на Иегову.

Когда дети подрастут, на основе полученных от родителей знаний они решат, какую позицию им занять. Возможно, они сделают правильный выбор, вняв словам Иисуса: «Кто дорожит отцом или матерью больше, чем мной, недостоин меня» (Матфея 10:37). Также им следует помнить указание: «Дети, будьте послушны своим родителям в Господе» (Эфесянам 6:1). Многие молодые, даже несмотря на сильнейшее противодействие со стороны неверующего родителя, решили подчиняться не ему, а Богу. Как вознаграждающе для родителя — Свидетеля Иеговы — видеть, что его дети, вопреки сопротивлению, решили служить Иегове!

[Сноска]