Сохранишь ли ты непорочность?

СКОЛЬКО вчера умерло воробьев? Никто не знает, да и кому до этого есть дело — вокруг столько птиц. Однако Иегове не все равно. Обратив внимание своих учеников на этих, казалось бы, ничем не примечательных птиц, Иисус сказал своим ученикам: «Ни... [одна] из них не упадет на землю без ведома вашего Отца,— и добавил: — Не бойтесь: вы ценнее множества воробьев» (Матфея 10:29, 31).

Позднее ученики еще лучше поняли, насколько они ценны для Иеговы. Один из них, апостол Иоанн, написал: «Любовь Бога была явлена среди нас в том, что Бог послал в мир своего единородного Сына, чтобы мы получили жизнь через него» (1 Иоанна 4:9). Иегова не только предоставил нам выкуп, но и дал каждому своему служителю обещание: «Ни за что не оставлю тебя и никогда не покину тебя» (Евреям 13:5).

Совершенно очевидно, что любовь Иеговы ко всем, кто ему поклоняется, непоколебима. Но возникает вопрос: настолько ли мы привязаны к Иегове, чтобы никогда его не оставить?

Сатана старается сломить нашу непорочность

Когда Иегова обратил внимание Сатаны на непорочность Иова, Сатана сказал: «Даром ли Иов чтит Бога?» (Иов 1:9, «Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского»). Суть его слов состояла в том, что верность людей Богу зависит исключительно от того, выгодно им это или нет. В таком случае непорочность любого христианина можно поколебать, главное — подобрать достаточно сильное искушение.

В случае Иова Сатана вначале сказал, что, если только лишить Иова всего его богатства, от его преданности Богу не останется и следа (Иов 1:10, 11). Когда лживость этих слов была доказана, Сатана выдвинул новую версию: «Все, что есть у человека, отдаст он за свою жизнь» (Иов 2:4, «Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского»). Может быть, в отношении кого-то это и правда, но Иов отказался поступиться своей непорочностью, что подтверждается историческим сообщением (Иов 27:5; 42:10—17). Такова ли твоя преданность? Или ты позволил бы Сатане сломить твою непорочность? По ходу статьи мы разберем некоторые важные истины, касающиеся каждого христианина. Размышляя о них, старайся применить все их к себе.

Апостол Павел был уверен в том, что истинная христианская преданность может быть очень глубокой. Он писал: «Я уверен, что ни смерть, ни жизнь... ни настоящее, ни предстоящее... и никакое... творение не смогут отделить нас от любви Бога, которая во Христе Иисусе, нашем Господе» (Римлянам 8:38, 39). В этом будем уверены и мы, если у нас есть крепкая любовь к Иегове. Узы этой любви прочны настолько, что над ними не властна даже смерть.

 Если нас связывают с Иеговой именно такие отношения, у нас никогда не возникнет вопроса: «А буду ли я служить Иегове через несколько лет?» Подобные сомнения говорят о том, что мы ставим свою преданность Богу в зависимость от перемен, происходящих в нашей жизни. Истинная непорочность не подвержена влиянию каких-то внешних факторов. Она зависит только от того, каковы мы внутри (2 Коринфянам 4:16—18). Если мы любим Иегову всем сердцем, мы никогда не разочаруем его (Матфея 22:37; 1 Коринфянам 13:8).

Не следует забывать, однако, что Сатана постоянно ищет возможность сломить нашу непорочность. Он может побуждать нас уступить желаниям плоти, поддаться давлению окружения или позволить тем или иным неприятностям сбить нас с пути истины. Главный союзник Сатаны — отчужденный от Бога мир, а наше несовершенство облегчает его задачу (Римлянам 7:19, 20; 1 Иоанна 2:16). Но в этой борьбе у нас есть несколько преимуществ, в числе которых и то, что мы не находимся в неведении об умыслах Сатаны (2 Коринфянам 2:11).

Каковы его умыслы? В письме Эфесянам Павел назвал их «происками» (Эфесянам 6:11). Чтобы сломить нашу непорочность, Сатана расставляет на нашем пути ловушки. Однако происки Сатаны можно распознать, поскольку в Слове Бога описаны методы, которыми он пользуется. Некоторые из этих методов можно увидеть на примере того, как Сатана пытался сломить непорочность Иисуса Христа и Иова.

Непоколебимая непорочность Иисуса

Когда Иисус, Сын Бога, только начал свое служение, Сатана бесстыдно попытался искусить его, предложив ему превратить камень в хлеб. Как коварно! Сорок дней Иисус ничего не ел, и, конечно, был очень голоден (Луки 4:2, 3). Сатана предложил Иисусу удовлетворить его естественное желание быстро и противоречащим воле Иеговы способом. Также и сегодня мир всячески призывает нас удовлетворять наши желания быстро и не думая о последствиях. Нам внушают: «Ты этого достоин, не откладывай», «Сделай это и все!»

Если бы Иисус, не задумываясь о последствиях, утолил свой голод, он поступился бы своей непорочностью и Сатана добился бы своего. Однако Иисус смотрел на вещи с духовной точки зрения и твердо ответил: «Написано: „Не хлебом одним должен жить человек“» (Луки 4:4; Матфея 4:4).

Сатана сменил тактику. Неправильно истолковав Писания, из которых цитировал Иисус, Дьявол предложил ему броситься вниз со стены храма. «Ангелы будут оберегать тебя»,— сказал Сатана. Но Иисус не хотел требовать от Бога чудо только для того, чтобы произвести впечатление. «Не испытывай Иегову, Бога твоего»,— ответил он (Матфея 4:5—7; Луки 4:9—12).

Теперь Сатана решил применить более прямой подход. Он попытался заключить с Иисусом сделку, предложив весь мир и его славу лишь за один акт поклонения. Сатана предлагал практически все, что у него было.  Но разве мог Иисус поклониться главному врагу своего Отца? Такое невозможно даже представить! «Поклоняйся Иегове, Богу твоему, и только ему совершай священное служение»,— ответил Иисус (Матфея 4:8—11; Луки 4:5—8).

После такой трехкратной неудачи Сатана «отошел от него до другого удобного случая» (Луки 4:13). Это показывает, что Сатана постоянно искал возможность испытать непорочность Иисуса. Удобный случай выдался два с половиной года спустя, когда Иисус начал подготавливать учеников к своей приближающейся смерти. Апостол Петр сказал ему: «Будь добр к себе, Господи; не случится с тобой такого никогда» (Матфея 16:21, 22).

Мог ли этот совет — неправильный, но данный без всякого злого умысла и к тому же исходивший от ученика — найти у Иисуса отклик? Иисус сразу же понял, что слова Петра отражали желание Сатаны, а не волю Иеговы. Христос твердо ответил: «Прочь от меня, Сатана! Ты для меня преткновение, ибо помышляешь не о Божьем, а о человеческом» (Матфея 16:23).

Неугасимая любовь Иисуса к Иегове не позволила Сатане сломить непорочность Сына Бога. Ничто из того, что мог предложить Сатана, и никакие, даже самые тяжелые, испытания, не могли ослабить преданность Иисуса своему небесному Отцу. Будем ли и мы так же решительны, если окажемся в обстоятельствах, в которых трудно сохранить непорочность? Пример Иова поможет нам лучше понять, с какими трудностями мы можем столкнуться.

Верный, несмотря на несчастья

Иов на собственном опыте убедился в том, что несчастье может произойти с человеком в любой момент. Он был счастливым семьянином, имел десять детей и никогда не пренебрегал духовными делами (Иов 1:5). Однако в небесных дворах непорочность Иова была поставлена под сомнение, и Сатана решил во что бы то ни стало сломить ее. Иов же ничего об этом не знал.

Прошло совсем немного времени, и Иов потерял все свое богатство (Иов 1:14—17). Однако в этом испытании непорочности Иов выстоял, потому что он никогда не возлагал своих надежд на деньги. Вспоминая о том времени, когда он был богат, Иов сказал: «Полагал ли я в золоте опору мою... Радовался ли я, что богатство мое было велико... Это также было бы преступление... потому что я отрекся бы тогда от Бога Всевышнего» (Иов 31:24, 25, 28).

Сегодня, как и раньше, в одночасье можно остаться ни с чем. Один бизнесмен, Свидетель Иеговы, из-за нечестности других потерял большую сумму денег и оказался на грани банкротства. Он честно признается: «У меня чуть не случился сердечный приступ. И случился бы, думаю, если бы не взаимоотношения с Богом. После этого я понял, что духовное не было главным в моей жизни. Бизнес увлекал меня настолько, что все остальное уходило на второй план». Этот Свидетель свел занятие бизнесом до минимума и теперь регулярно служит подсобным пионером, уделяя 50 и более часов в месяц христианскому служению. Но потеря имущества — это не самая тяжелая потеря.

Не успел Иов прийти в себя после известий о потере имущества, как ему сообщили о гибели его детей. Но и это не изменило его позицию. Он сказал: «Да будет имя Господне благословенно!» (Иов 1:18—21). Сохранили бы мы непорочность, если бы мы потеряли сразу нескольких членов семьи? Двое детей Франсиско, христианского надзирателя из Испании, трагически погибли в автокатастрофе. Франсиско черпал утешение в том, что приближался к Иегове и больше участвовал в христианском служении.

Но со смертью детей несчастья Иова не закончились. Сатана послал на Иова отвратительный, болезненный недуг, и в это же самое время его жена дала ему плохой совет: «Похули Бога и умри». Иов отверг совет жены, и «не согрешил Иов устами своими»  (Иов 2:9, 10). Его непорочность зависела не от поддержки семьи, а от его личных отношений с Иеговой.

Флора, у которой муж и старший сын более десяти лет назад оставили христианский путь, хорошо понимает, что́ мог чувствовать Иов. «Вдруг оказаться без поддержки семьи очень тяжело,— говорит она.— Но я прекрасно понимала, что вне организации Иеговы я не найду счастья. Так что я оставалась твердой и не допускала, чтобы что-то стало для меня важнее, чем Иегова. В то же время я, как и раньше, старалась быть хорошей женой и матерью. Я постоянно молилась, и Иегова меня укреплял. Я чувствую себя счастливой, потому что, несмотря на неослабевающее противодействие мужа, я научилась полностью полагаться на Иегову».

Для следующей попытки сломить непорочность Иова Сатана использовал его троих друзей (Иов 2:11—13). Как тяжко было Иову выслушивать их упреки! Согласись он с их доводами, его доверие к Иегове было бы подорвано. Их резкие слова могли сломить его дух и поколебать его непорочность, чего и добивался Сатана.

Но Иов не изменил свою позицию: «Доколе не умру, не уступлю непорочности моей» (Иов 27:5). Он не сказал: «Я не позволю лишить меня непорочности». Иов прекрасно понимал, что его непорочность зависит от него самого и от его любви к Иегове.

Старая хитрость — новые жертвы

Сатана и по сей день ловко использует необдуманные слова наших друзей и соверующих, а также неправильные советы, данные ими из лучших побуждений. Нас легче сломить морально через трудности в собрании, чем через гонения. Один старейшина, участвовавший в прошлом в военных действиях, сравнил пережитое на войне с той болью, которую причинили ему бездумные слова и действия соверующих. «Перенести такое отношение было трудней всего»,— говорит он.

Однако нужно учитывать и другой момент. Несовершенство какого-то человека может огорчить нас до такой степени, что мы перестанем с ним разговаривать, а то и вовсе начнем пропускать христианские встречи. Самым важным для нас может стать стремление унять свою боль. Как жаль, когда христианин занимает такую недальновидную позицию и позволяет, чтобы слова или действия других нанесли ущерб самому драгоценному, что есть у него,— его взаимоотношениям с Иеговой. Если мы позволяем, чтобы такое произошло с нами, мы оказываемся жертвой старой хитрости Сатаны.

Мы, безусловно, хотим, чтобы в христианском собрании поддерживались высокие нормы. Но если мы ожидаем от наших соверующих,— которые по-прежнему несовершенны,— слишком многого, мы неизбежно будем разочарованы. Иегова же реалистичен в том, чего он требует от своих служителей. Давайте следовать его примеру, и тогда мы будем готовы мириться с несовершенством других (Эфесянам 4:2, 32). Вот какой совет дает апостол Павел: «„Даже рассердившись, не допускайте себя до греха“. Пусть гнев ваш остынет прежде, чем сядет солнце. Не оставляйте лазейки дьяволу!» (Эфесянам 4:26, 27, перевод В. Н. Кузнецовой).

Библия ясно показывает, что Сатана пускает в ход самые разные ухищрения, отыскивая способ сломить непорочность христианина. Иногда он берет тем, что ублажает падшую плоть, иногда причиняет боль и страдания. Это обсуждение помогло увидеть, почему важно не оказаться застигнутым врасплох. Решительно настройся радовать сердце Иеговы и доказывать, что Дьявол — лжец. И пусть непоколебимая любовь к Богу поможет тебе в этом (Притчи 27:11; Иоанна 8:44). Помни, что истинный христианин не должен поступаться своей непорочностью, с какими бы испытаниями он ни столкнулся.