Вопросы читателей

В согласии ли со Священным Писанием давать в суде клятву говорить только правду и при этом класть руку на Библию?

Каждый принимает в этом вопросе личное решение (Галатам 6:5). Однако Библия не запрещает клясться в суде говорить правду.

Клятвы распространены с давних пор. Древние греки, например, давая клятву, поднимали руку к небу или касались жертвенника. Когда давал клятву римлянин, он брал в руку камень и говорил: «Если я прибегну к сознательному обману, пусть [бог] Юпитер, спасающий город и крепость, отбросит меня от всех благ, как я отбрасываю этот камень» (Джон Макклинток и Джеймс Стронг, «Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature», том VII, страница 260).

Из этого видно, что люди склонны признавать существование божественных сил, которые видят их и которым они подотчетны. С древних времен истинные поклонники Иеговы осознавали, что Богу известны их слова и дела (Притчи 5:21; 15:3). Они, можно сказать, клялись в присутствии Бога, а он выступал в роли свидетеля. Например, так делали Вооз, Давид, Соломон и Седекия (Руфь 3:13; 2 Царств 3:35; 3 Царств 2:23, 24; Иеремия 38:16). Служители истинного Бога также давали клятвы, когда это требовали от них другие. Так это было в случае Авраама и Иисуса Христа (Бытие 21:22—24; Матфея 26:63, 64).

Клятва перед Иеговой иногда сопровождалась определенным жестом. Аврам (Авраам) сказал царю Содома: «Поднимаю руку мою к Господу, Богу Всевышнему, Владыке неба и земли» (Бытие 14:22). Ангел, разговаривавший с пророком Даниилом, «подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки» (Даниил 12:7). Даже о Боге говорится, что он, давая клятву, образно говоря, поднимает руку (Второзаконие 32:40; Исаия 62:8).

Библия не имеет ничего против клятв. Однако христианину не требуется подтверждать каждое свое слово клятвой. Иисус учил: «Пусть ваше слово „да“ означает „да“, а „нет“ — „нет“» (Матфея 5:33—37). Ученик Иаков сделал подобное замечание. Сказав: «Перестаньте клясться», он предостерег против легкомысленных клятв (Иакова 5:12). Ни Иисус, ни Иаков не имели в виду, что клясться в суде говорить правду — это неправильно.

Как же быть христианину, если в суде его попросили поклясться, что его свидетельство истинно? Он может решить дать такую клятву. Или же ему, возможно, разрешат иным способом подтвердить, что он не лжет (Галатам 1:20).

Если по правилам судебного заседания нужно поднимать руку или класть ее на Библию, христианин может решить подчиниться этим правилам, учитывая библейские примеры клятв, которые сопровождались жестами. Но для христианина, когда он клянется, важно не то, что он делает какой-то жест, а то, что клятву говорить правду он дает перед Богом. К такой клятве нельзя относиться легкомысленно. Если христианин думает, что он может и должен отвечать на вопрос, заданный ему в такой ситуации, то ему следует помнить, что он поклялся говорить правду. Впрочем, христиане желают говорить правду всегда.