Перейти к основным материалам

Перейти к содержанию

«Пребывайте в слове моем»

«Пребывайте в слове моем»

«Пребывайте в слове моем»

«Если вы пребываете в слове моем, то вы действительно мои ученики» (ИОАННА 8:31).

1. а) Что оставил после себя Иисус, вернувшись на небо? б) Какие вопросы мы рассмотрим?

 КОГДА Иисус Христос, основатель христианства, возвратился на небо, он не оставил после себя на земле написанных им книг, построенных им памятников или накопленных им богатств. Он оставил после себя учеников, а также конкретные требования для тех, кто желает ими быть. Из Евангелия от Иоанна мы узнаем, что Иисус высказал три важных требования, которым должен соответствовать каждый, кто желает быть его последователем. Что же это за требования? Что нужно делать, чтобы соответствовать им? И как удостовериться, что мы действительно стали учениками Христа? a

2. Каково одно из важных требований для учеников, записанное в Евангелии от Иоанна?

2 Приблизительно за шесть месяцев до своей смерти Иисус пришел в Иерусалим и проповедовал там народу, собравшемуся на праздник Шатров. К середине праздника, который длился неделю, «из народа многие поверили в него». Иисус продолжал проповедовать, и в последний день праздника снова «многие поверили в него» (Иоанна 7:10, 14, 31, 37; 8:30). Тогда Иисус сосредоточил свое внимание на тех, кто поверил, и высказал важное требование для учеников, записанное апостолом Иоанном: «Если вы пребываете в слове моем, то вы действительно мои ученики» (Иоанна 8:31).

3. Какое качество необходимо человеку, чтобы «пребывать в слове» Иисуса?

3 Сказав это, Иисус не имел в виду, что поверившим в него людям недоставало веры. Он лишь подчеркивал, что у них была возможность стать его истинными учениками — для этого нужно было пребывать в его слове и проявлять стойкость. Они приняли его слово, но им нужно было и дальше пребывать в нем (Иоанна 4:34; Евреям 3:14). Иисус считал стойкость настолько важным качеством для своих последователей, что в своем самом последнем разговоре с апостолами, записанном в Евангелии от Иоанна, он дважды повторил призыв: «Следуй за мной и дальше» (Иоанна 21:19, 22). Многие ранние христиане так и поступали (2 Иоанна 4). Что помогало им проявлять стойкость?

4. Благодаря чему ранние христиане могли сохранять стойкость?

4 Апостол Иоанн, верный ученик Христа в течение приблизительно 70 лет, указал на важный фактор. Хваля верных христиан, он сказал: «Вы сильны, и слово Бога пребывает в вас, и вы победили Злого». Те ученики Христа сохраняли стойкость, пребывая в слове Бога, потому что слово Бога пребывало в них. Они ценили его всем сердцем (1 Иоанна 2:14, 24). Подобным образом и сегодня, чтобы «выстоять до конца», нам необходимо удостовериться, что слово Бога пребывает в нас (Матфея 24:13). Как это сделать? Ответ мы находим в приведенном Иисусом наглядном примере.

«Кто слышит слово»

5. а) Какие виды земли упомянул Иисус в одном из своих наглядных примеров? б) Что в примере Иисуса представлено семенем и землей?

5 Иисус привел наглядный пример о сеятеле, сеющем семена, и этот пример записан в Евангелиях от Матфея, Марка и Луки (Матфея 13:1—9, 18—23; Марка 4:1—9, 14—20; Луки 8:4—8, 11—15). Читая эти библейские отрывки, ты заметишь: суть примера в том, что одинаковые семена попадают в различные виды земли, при этом достигается различный результат. В первом случае земля была утоптанной, во втором — неглубокой, в третьем — заросшей терниями. В четвертом случае, в отличие от трех других, была «хорошая земля». Как объяснил сам Иисус, семя — это весть о Царстве из Слова Бога, а земля — люди, чьи сердца находятся в разном состоянии. Хотя у всех людей, представленных различными видами земли, есть что-то общее, у тех, кто представлен хорошей землей, есть одна особенность, которая отличает их от остальных.

6. а) Чем четвертый вид земли из примера Иисуса отличается от трех других и на кого он указывает? б) Что необходимо для того, чтобы проявлять стойкость, подобающую ученикам Христа?

6 Из Луки 8:12—15 мы видим, что во всех четырех случаях люди «услышали слово». Однако те, у кого «хорошее и доброе сердце», не просто слышат слово. Они «хранят его и приносят плод, проявляя стойкость». Так как земля хорошая — мягкая и глубокая,— семя пускает корень, прорастает и впоследствии приносит плод (Луки 8:8). Подобным образом люди с добрым сердцем понимают слово Бога, начинают его ценить и сосредоточивают на нем всю свою жизнь (Римлянам 10:10; 2 Тимофею 2:7). Слово Бога пребывает в них. Как следствие, они приносят плод, проявляя стойкость. Таким образом, чтобы проявлять стойкость, подобающую ученикам Христа, существенно важно всем сердцем глубоко ценить Слово Бога (1 Тимофею 4:15). Но как нам научиться ценить Слово Бога всем сердцем?

Состояние сердца и глубокое размышление

7. Какой вид деятельности тесно связан с добрым сердцем?

7 Обратим внимание на то, с каким видом деятельности в Библии неоднократно связывается хорошее и доброе сердце. «Сердце праведного обдумывает ответ» (Притчи 15:28). «Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи» (Псалом 18:15). «Размышления сердца моего — знание» (Псалом 48:4).

8. а) Чего нужно избегать и что, наоборот, нужно делать, когда мы читаем Библию? б) Какую пользу мы получаем, когда с молитвой размышляем над Словом Бога? (Включите мысли из рамки «Утверждены в истине».)

8 Нам тоже, как и тем, кто писал Притчи и Псалмы, нужно с признательностью молитвенно размышлять над Божьим Словом и Божьими делами. Когда мы читаем Библию или основанные на ней издания, мы не должны быть как спешащие туристы, которые бегут от одного живописного места к другому, снимают все на пленку, но ничего толком не видят. Напротив, изучая Библию, нам нужно выделять время на то, чтобы, так сказать, останавливаться и наслаждаться пейзажем b. Когда мы спокойно размышляем над прочитанным, слово Бога воздействует на наше сердце. Оно затрагивает наши чувства и формирует наше мышление. Оно также побуждает нас делиться с Богом в молитве своими сокровенными мыслями. В итоге наша привязанность к Иегове становится еще крепче, и любовь к Богу побуждает нас и дальше следовать за Иисусом даже в трудных обстоятельствах (Матфея 10:22). Да, если мы желаем остаться верными до конца, очень важно размышлять над тем, что говорит Бог (Луки 21:19).

9. Как мы можем удостовериться, что наши сердца остаются восприимчивыми к слову Бога?

9 В наглядном примере Иисуса также показано, что росту семени — слову Бога — может что-то препятствовать. Поэтому, чтобы оставаться верными учениками Христа, нам следует 1) распознавать препятствия, представленные в примере неблагоприятным состоянием земли, и 2) предпринимать шаги, чтобы преодолеть или избежать их. Так мы сможем удостовериться, что наши сердца остаются восприимчивыми к семени Царства и продолжают приносить плод.

«У дороги» — те, кто слишком заняты

10. Опишите первый вид земли из примера Иисуса и объясните, что это означает.

10 В первом случае семена падают «у дороги», и там они оказываются «затоптанными» (Луки 8:5). Земля у дороги, ведущей через хлебное поле, плотно утрамбована постоянным потоком прохожих (Марка 2:23). Подобным образом люди, позволяющие потоку суетных дел этого мира отбирать у них время и силы, чаще всего слишком заняты, чтобы развивать сердечную признательность за слово Бога. Они слышат его, но не размышляют над ним. Поэтому их сердце никак не реагирует. Они не успевают полюбить «слово», потому что «приходит Дьявол и забирает слово из их сердец, чтобы они не поверили и не спаслись» (Луки 8:12). Можно ли предотвратить это?

11. Что можно сделать, чтобы наше сердце не стало как твердая земля?

11 Можно сделать многое, чтобы сердце не уподобилось неплодородной земле у дороги. Твердая, утоптанная земля может стать мягкой и плодородной, если ее вспахать, а также сделать так, чтобы по ней больше не ходили и не ездили. Подобным образом и сердце может стать как хорошая, плодородная почва, если выделять время на изучение Божьего Слова и размышление над ним. Главное — не становиться слишком занятыми мирскими делами (Луки 12:13—15). Удостоверься в том, что у тебя есть время размышлять над тем, «что более важно» в жизни (Филиппийцам 1:9—11).

«На скале» — те, кто поддались страху

12. В чем настоящая причина, почему росток во втором виде земли из примера Иисуса засыхает?

12 Семя, упавшее на второй вид земли, не остается просто лежать на поверхности, как в первом случае. Оно пускает корень и прорастает. Когда же взошедшее солнце палит росток, он засыхает. Однако обрати внимание на важное обстоятельство. Настоящая причина, почему росток засыхает,— не зной. Ведь растение, выросшее на хорошей земле, тоже подвергается действию солнечных лучей, но оно не засыхает, а, наоборот, разрастается. Почему такая разница? Росток засыхает, как объяснил Иисус, «потому что земля... была неглубока» и «потому что не было для него влаги» (Матфея 13:5, 6; Луки 8:6). «Скала», находящаяся прямо под верхним слоем почвы, не дает растению пустить длинные корни, и оно не может найти влагу и укрепиться в земле. Росток засыхает, потому что земля неглубока.

13. Какие люди подобны неглубокой земле и какова истинная причина их поведения?

13 Эта часть наглядного примера относится к тем, кто «принимает... [слово] с радостью» и ревностно следует за Иисусом «некоторое время» (Луки 8:13). Попав же под пылающее солнце «бед или преследований», они настолько поддаются страху, что теряют радость, опускают руки и больше не следуют за Христом (Матфея 13:21). Но истинная причина их страха — это не противодействие. Ведь различного рода беды и горести испытывают миллионы учеников Христа, однако же они остаются верными (2 Коринфянам 2:4; 7:5). Настоящая причина, почему некоторые поддаются страху и отпадают,— это то, что их твердое, как скала, сердце не дает им достаточно глубоко размышлять над созидающими духовными истинами. В итоге любовь, которую они развивают к Иегове и его слову, слишком поверхностна и слаба, чтобы выдержать противодействие. Как не допустить этого?

14. Какие шаги нужно предпринять, чтобы сердце не стало как неглубокая земля?

14 Человеку нужно удостовериться, что в его сердце не образовалось «окаменелости» из-за глубокой горечи, затаенного эгоизма или других, подобных им, скрытых негативных чувств. Если такая «окаменелость» уже есть, слово Бога своей силой может разбить ее (Иеремия 23:29; Эфесянам 4:22; Евреям 4:12). А молитвенное размышление поспособствует тому, что «прививаемое слово» укоренится в сердце человека (Иакова 1:21). Это даст сил, чтобы пережить времена уныния, и даст мужества, чтобы оставаться верным, несмотря на испытания.

«Среди терний» — те, чье сердце разделено

15. а) Почему третий вид земли, упомянутый Иисусом, заслуживает особого внимания? б) Что в конце концов случается с третьим видом земли и почему?

15 Третий вид земли, в котором выросли тернии, заслуживает особого внимания, потому что во многом он похож на хорошую землю. Как в хорошей земле, так и в земле, поросшей терниями, семя пускает корни и прорастает. Поначалу ростки в этих двух видах земли развиваются одинаково. Но потом происходит что-то такое, из-за чего в конце концов растение чахнет. В отличие от хорошей эта земля зарастает терниями. Когда из нее появляется молодой росток, ему приходится соперничать с «терниями, взошедшими вместе с ним». Какое-то время растения борются за питательные вещества, свет и пространство, но в конце концов тернии побеждают росток и «заглушают его» (Луки 8:7).

16. а) Какие люди похожи на землю, заросшую терниями? б) Что, согласно отрывкам из трех Евангелий, представляют тернии? (Смотрите сноску.)

16 Какие люди похожи на заросшую терниями землю? Иисус объясняет: «Это те, кто услышали, но, поглощенные беспокойствами, богатством и удовольствиями этой жизни, полностью заглушаются и ничего не доводят до полной зрелости» (Луки 8:14). Подобно тому как посеянное сеятелем семя и тернии растут в земле в одно и то же время, так и некоторые люди пытаются одновременно вместить слово Бога и «удовольствия этой жизни». Истина из слова Бога сеется в их сердцах, но там ей приходится бороться с другими стремлениями и соперничать с ними за место в жизни человека. Символическое сердце таких людей разделено (Луки 9:57—62). Из-за этого у них нет достаточно времени на глубокое молитвенное размышление над словом Бога. Так как они не сосредоточивают на слове Бога всю свою жизнь, они не ценят его всем сердцем, что необходимо для сохранения стойкости. Постепенно бездуховные стремления побеждают их духовные интересы до такой степени, что эти люди «полностью заглушаются» c. Как печально все складывается для тех, кто не любит Иегову всем сердцем! (Матфея 6:24; 22:37).

17. Что нам нужно делать, чтобы нас не заглушили символические тернии из наглядного примера Иисуса?

17 Если мы предпочитаем духовное материальному, огорчения и удовольствия этого мира не смогут заглушить нас (Матфея 6:31—33; Луки 21:34—36). Нам никогда нельзя пренебрегать чтением Библии и размышлением над ней. Упростив свою жизнь настолько, насколько это возможно, мы найдем больше времени для сосредоточенного молитвенного размышления (1 Тимофею 6:6—8). Служители Бога, которые сделали это,— которые, образно говоря, с корнем вырвали из земли тернии, чтобы больше питательных веществ, света и пространства было у плодоносящего растения,— испытывают благословения Иеговы. Вот что сказала 26-летняя Сандра: «Когда я размышляю над своими благословениями в истине, я понимаю, что мир не может предложить ничего подобного!» (Псалом 83:12).

18. Как мы можем пребывать в слове Бога и проявлять стойкость, подобающую христианам?

18 Мы ясно видим, что каждый из нас — молодой он или пожилой — будет пребывать в слове Бога и проявлять стойкость, подобающую ученикам Христа, до тех пор, пока в нем пребывает слово Бога. Поэтому давайте следить за тем, чтобы земля нашего символического сердца никогда не становилась твердой, неглубокой или заросшей терниями, а оставалась мягкой и глубокой. Тогда мы сможем сосредоточить на слове Бога всю свою жизнь и «приносить плод, проявляя стойкость» (Луки 8:15).

[Сноски]

a В этой статье мы рассмотрим первое из трех требований. Другие два будут обсуждаться в последующих статьях.

b Чтобы молитвенно поразмышлять над прочитанным тобою библейским отрывком, ты мог бы, например, спросить себя: раскрываются ли здесь какие-либо качества Иеговы? Как это связано с темой Библии? Как я могу применить это в своей жизни или использовать для помощи другим?

c Согласно отрывкам из трех Евангелий, в которых описывается притча Иисуса, семя заглушается огорчениями и удовольствиями этого мира: «беспокойствами этой системы вещей», «обольщением богатством», «желанием всего прочего» и «удовольствиями этой жизни» (Марка 4:19; Матфея 13:22; Луки 8:14; Иеремия 4:3, 4).

Как вы ответите?

• Почему нам необходимо «пребывать в слове» Иисуса?

• Что нужно, чтобы слово Бога пребывало в нашем сердце?

• Какие люди представлены четырьмя видами земли, упомянутыми Иисусом?

• Как вы могли бы найти время для размышления над словом Бога?

[Вопросы для изучения]

[Рамка/Иллюстрация, страница 10]

«УТВЕРЖДЕНЫ В ИСТИНЕ»

МНОГИЕ из тех, кто уже давно стали учениками Христа, год за годом доказывают, что они «утверждены в истине» (2 Петра 1:12). Что помогает им сохранять стойкость? Вот что говорят они сами.

«В конце каждого дня я читаю Библию и молюсь. Затем я размышляю над тем, что прочитала» (Джин, крестилась в 1939 году).

«Размышляя над тем, как Иегова, занимающий такое высокое положение, глубоко нас любит, я испытываю чувство спокойствия и приобретаю силы оставаться верной» (Патриция, крестилась в 1946 году).

«Прилежное изучение Библии и сосредоточенность на „глубинах Божьих“ поддерживают меня в служении Иегове» (1 Коринфянам 2:10) (Анна, крестилась в 1939 году).

«Я читаю Библию и наши библейские издания, чтобы исследовать свое сердце и свои мотивы» (Зелда, крестилась в 1943 году).

«Я люблю то время, когда могу пройтись и поговорить с Иеговой в молитве — просто рассказать ему, что я чувствую» (Ральф, крестился в 1947 году).

«Каждое утро я исследую текст на день и читаю Библию. Это дает мне свежие мысли, над которыми я могу размышлять в течение дня» (Мари, крестилась в 1935 году).

«Когда стих за стихом обсуждается какая-либо книга Библии, я испытываю настоящий подъем» (Дэниел, крестился в 1946 году).

Когда ты находишь время поразмышлять с молитвой над Божьим словом? (Даниил 6:10б; Марка 1:35; Деяния 10:9).

[Иллюстрация, страница 13]

Отдавая приоритет духовному, мы сможем «приносить плод, проявляя стойкость».