«Мужайтесь! Я победил мир»

ДЕНЬ, в который Иисусу Христу предстояло умереть, выпал на 31 марта (14 нисана по еврейскому календарю) 33 года н. э. Он начался в четверг после захода солнца. В тот вечер Иисус и его апостолы собрались в верхней комнате в доме в Иерусалиме, чтобы отметить древнееврейский праздник Пасху. Зная, что для него настал час «перейти из этого мира к Отцу», Иисус показал, что возлюбил своих апостолов до конца (Иоанна 13:1). Как он это сделал? Иисус преподал своим ученикам бесценные уроки и таким образом подготовил их к будущим испытаниям.

Ближе к ночи Иисус сказал апостолам: «Мужайтесь! Я победил мир» (Иоанна 16:33, СоП). Что Иисус имел в виду, произнося эти смелые слова? Отчасти следующее: «Вопреки злу, царящему в мире, я не ожесточился и не стал мстительным. Я не позволил миру втиснуть меня в свои рамки. Это по силам и вам». То, чему Иисус учил верных апостолов в последние часы своей земной жизни, помогло им тоже победить мир.

Кто станет спорить, что современным миром правит зло? Как несправедливость и бездумная жестокость влияют на нас? Озлобляемся ли мы и стремимся ли отомстить? А как насчет морального разложения в мире? Если еще вспомнить о нашем несовершенстве и слабостях, то получается, что мы вынуждены вести борьбу на двух фронтах: с одной стороны, мы противостоим ударам нечестивого мира, с другой — собственным слабостям. Можем ли мы выйти победителями из этой схватки без помощи Бога? Как заручиться его поддержкой? Какие личностные качества помогут нам не идти на поводу у собственных слабостей? Чтобы получить ответы на эти вопросы, давайте посмотрим, чему учил Иисус своих любимых учеников в последний день своей земной жизни.

Побеждайте гордость смирением

Возьмем, к примеру, такое качество, как гордость, или высокомерие. О нем в Библии сказано: «Погибели предшествует гордость, и падению — надменность» (Притчи 16:18). Писание также предупреждает: «Если кто думает, будто он что-то из себя представляет, хотя он и ничто, то он обманывает самого себя» (Галатам 6:3). Гордость в самом деле действует разрушающе и вводит в заблуждение. Мудрость подсказывает нам ненавидеть «гордость и высокомерие» (Притчи 8:13).

А что можно сказать об апостолах Иисуса? Проявляли ли они гордость и высокомерие? По крайней мере однажды они спорили о том, кто из них больше (Марка 9:33—37). В другой раз Иаков и Иоанн просили себе видного положения в Царстве (Марка 10:35—45). Иисус хотел помочь ученикам отбросить такие мысли. Поэтому во время Пасхи  он встал, повязал на пояс полотенце и стал мыть ноги ученикам. Вполне очевидно, чему он хотел научить их таким образом. Иисус сказал: «Если я, Господь и Учитель, вымыл вам ноги, то и вы должны мыть ноги друг другу» (Иоанна 13:14). Место гордости должно занять совсем иное качество — смирение.

Однако победить гордость не так просто. Пасхальный вечер продолжался. Иисус уже отпустил Иуду Искариота, который позже предал своего Учителя. И тут одиннадцать учеников начали горячо спорить. Что они выясняли? Кто из них самый главный! Иисус не стал их отчитывать, а снова терпеливо указал на то, как важно заботиться об интересах других. Вот его слова: «Цари народов господствуют над ними, и имеющие над ними власть называются благодетелями. А вы не должны быть такими. Но кто среди вас больший, пусть станет как младший, и начальствующий — как прислуживающий». Говоря о своем примере, Иисус добавил: «Я среди вас как прислуживающий» (Луки 22:24—27).

Усвоили ли апостолы этот урок? Судя по всему, да. Годы спустя апостол Петр написал: «Будьте все единомысленными, сочувствующими, братолюбивыми, глубоко сострадательными, смиренными умом» (1 Петра 3:8). Давайте и мы будем побеждать гордость смирением! Ведь от этого зависит наша жизнь. Мы поступаем мудро, если не домогаемся известности, власти или видного положения. «Бог высокомерным противится,— говорится в Библии,— а смиренным оказывает милость» (Иакова 4:6). Похожая мысль содержится в древней притче: «За смирением следует страх Господень, богатство, и слава, и жизнь» (Притчи 22:4).

Как победить ненависть?

Миру присуще еще одно качество — ненависть. Что бы ее ни порождало: страх, невежество, предрассудки, угнетение, несправедливость, национализм, племенная вражда или расизм,— ненависть, кажется, существует повсеместно (2 Тимофею 3:1—4). Ненавистью было пропитано общество времен Иисуса Христа. Евреи отвергали и ненавидели сборщиков налогов, а также не имели никаких дел с самаритянами (Иоанна 4:9). Кроме того, они свысока смотрели на неевреев. Однако в определенное время к новому учению, которое принес Иисус, должны были присоединиться люди из всех народов (Деяния 10:34, 35; Галатам 3:28). Поэтому Иисус дал своим ученикам новую заповедь.

Иисус сказал: «Даю вам новую заповедь, чтобы вы любили друг друга; чтобы как я возлюбил вас, так и вы любили друг друга». Им предстояло научиться проявлять именно такую любовь, потому что дальше Иисус сказал: «По тому узнают все, что вы мои ученики, если между вами будет любовь» (Иоанна 13:34, 35). Новая заповедь включала больше, чем любить «ближнего своего, как самого себя» (Левит 19:18). В чем заключалась разница? Иисус объяснил: «Заповедь моя в том, чтобы вы любили друг друга, как я возлюбил вас. Никто не имеет больше той любви, как если бы кто отдал душу свою за своих друзей» (Иоанна 15:12, 13). Они должны были быть готовы отдать свою жизнь как за соверующих, так и за других людей.

Как несовершенные люди могут избавиться от укоренившейся в них ненависти?  Искоренить ненависть способна самоотверженная любовь. Это видно на примере миллионов искренних людей разного этнического и культурного происхождения, а также с разным религиозным и политическим прошлым, которые вливаются сейчас в единое, свободное от ненависти общество — во всемирное братство Свидетелей Иеговы. Они серьезно относятся к словам апостола Иоанна: «Всякий, ненавидящий брата своего,— человекоубийца, а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет вечной жизни, пребывающей в нем» (1 Иоанна 3:15). Истинные христиане не только отказываются участвовать в вооруженных конфликтах, но и изо всех сил стараются проявлять любовь друг к другу.

А как нам относиться к тем, кто не разделяет нашей веры и, возможно, ненавидит нас? На столбе мучений Иисус молился за тех, кто принимал участие в его казни: «Отец, прости их, ибо они не знают, что делают» (Луки 23:34). Когда исполненные ненависти люди побивали камнями Стефана, умирая, он произнес: «Иегова, не взыщи с них за этот грех» (Деяния 7:60). Иисус и Стефан желали добра даже тем, кто их ненавидел. Они не затаивали злобы в своих сердцах. Поэтому Библия призывает и нас: «Будем делать добро всем» (Галатам 6:10).

Помощник навечно

Еще позже в тот знаменательный вечер Иисус открыл одиннадцати верным апостолам, что скоро его с ними больше не будет (Иоанна 14:28; 16:28). Но он заверил их: «Я попрошу Отца, и он даст вам другого помощника, чтобы он был с вами вечно» (Иоанна 14:16). Обещанный помощник — это святой дух Бога. Он поможет им понять глубины Писания и напомнит то, чему их учил Иисус (Иоанна 14:26).

А как святой дух может помогать нам? Через Библию — Слово, вдохновленное Богом. Мужчины, которые произносили пророчества и писали Библию, были «движимы святым духом» (2 Петра 1:20, 21; 2 Тимофею 3:16). Если мы исследуем Писание и применяем в жизни то, что узнаем, мы приобретаем знания и мудрость, учимся постигать суть вещей и здраво размышлять. Разве это не помогает нам более успешно противостоять давлению мира?

Святой дух помогает еще и тем, что оказывает на нас мощное положительное влияние. Благодаря ему мы можем проявлять качества, присущие Богу. В Библии мы читаем: «Плод же духа — это любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, добродетельность, вера, кротость, самообладание». Что же еще, как не эти качества, поможет нам противостоять безнравственности, склонности к спорам, зависти, приступам гнева и другим слабостям? (Галатам 5:19—23).

Полагаясь на дух Бога, мы также обретаем «силу, превышающую обычную», которая помогает нам справляться с трудностями и сильными переживаниями (2 Коринфянам 4:7). Святой дух, возможно, не избавит нас от испытания или искушения, но он, несомненно, поможет нам их перенести (1 Коринфянам 10:13). Апостол Павел писал: «Все мне под силу благодаря тому, кто меня укрепляет» (Филиппийцам 4:13). Бог наделяет нас этой силой через святой дух. Разве не следует нам быть благодарными за святой дух? Бог обещает его тем, кто любит Иисуса и соблюдает его заповеди (Иоанна 14:15).

«Пребывайте в моей любви»

В последний день своей земной жизни Иисус сказал кое-что еще своим апостолам: «Кто имеет заповеди мои и соблюдает их, тот любит меня. А кто любит меня, будет любим Отцом моим» (Иоанна 14:21). «Пребывайте в моей любви»,— призывал их Иисус (Иоанна 15:9). Итак, если мы пребываем в любви Отца и Сына, то это поможет нам бороться с собственными греховными желаниями, а также не поддаться влиянию нечестивого мира. Как такое возможно?

Станем ли мы сдерживать неправильные желания, если у нас нет мощной побудительной причины для этого? Можно ли  назвать лучший стимул, чем наше стремление хранить дружбу с Иеговой Богом и его Сыном? Вот что говорит Эрнесто a, молодой человек, который решительно боролся с безнравственными привычками, приобретенными еще в раннем подростковом возрасте: «Я хотел радовать Бога, а из Библии я узнал, что жил неправильно. Поэтому я решил измениться и жить по Божьим нормам. Каждый день приходилось бороться с непристойными, разлагающими мыслями, которые по-прежнему роились у меня в голове. Однако я настроился на победу и непрестанно молился Богу о помощи. Первые два года были самыми трудными, но и сейчас я не даю себе поблажек».

Что касается борьбы с влиянием извне, то обратите внимание на заключительную молитву, которую Иисус произнес перед тем, как покинул с учениками верхнюю комнату в Иерусалиме. Он просил Отца за своих учеников: «Не прошу тебя взять их из мира, но оберегать их от Злого. Они не от мира, как и я не от мира» (Иоанна 17:15, 16). Как это утешает! Иегова оберегает тех, кого любит, и дает им сил, если они в свою очередь хранят себя отделенными от мира.

«Проявляйте веру»

Соблюдая заповеди Иисуса, мы сможем выйти победителями в борьбе против нечестивого мира и собственной склонности ко греху. Однако, насколько бы мы ни были успешны в этой борьбе, нам не под силу избавиться от мира и последствий первородного греха. Но причин обескураживаться тоже нет.

«И мир проходит, и желания его,— записано в Библии,— а исполняющий волю Бога пребывает вечно» (1 Иоанна 2:17). Иисус отдал свою жизнь, чтобы освободить от греха и смерти «каждого, кто проявляет в него веру» (Иоанна 3:16). Все глубже познавая Божью волю, давайте серьезно относиться к совету Иисуса Христа: «Проявляйте веру в Бога и в меня проявляйте веру» (Иоанна 14:1).

[Сноска]

[Иллюстрация, страницы 6, 7]

«Пребывайте в моей любви»,— призывал Христос своих учеников.

[Иллюстрация, страница 7]

Свобода от греха и его последствий скоро станет реальностью.