Старайтесь во всех видеть доброе

«Добром помяни меня, Боже мой!» (НЕЕМИЯ 13:31, ПЕРЕВОД М. ГУЛЯЕВА).

1. Как Иегова проявляет доброту ко всем?

 ПОСЛЕ того как много дней стояла пасмурная и ненастная погода, наконец появляется солнце. У людей поднимается настроение, они чувствуют себя хорошо. Точно так же люди радуются, когда после долгого периода жары и засухи начинается проливной дождь, или даже ливень, приносящий освежение. Такие изменения в погоде возможны благодаря замечательной земной атмосфере, созданной нашим любящим Творцом, Иеговой. Иисус, обращая внимание на щедрость Бога, учил: «Не переставайте любить своих врагов и молиться за преследующих вас, чтобы вам оказаться сыновьями Отца вашего, который на небесах, ибо он повелевает солнцу своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Матфея 5:43—45). Да, Иегова проявляет доброту ко всем. Его служители должны стремиться подражать ему, стараясь видеть в людях доброе.

2. а) Почему Иегова проявляет доброту? б) Что Иегова замечает в отношении того, как мы отзываемся на его доброту?

² Почему Иегова проявляет доброту? Со времени грехопадения Адама Иегова непрестанно стремился видеть в людях доброе (Псалом 129:3, 4). Его замысел в том, чтобы все послушные люди вновь жили в Раю (Эфесянам 1:9, 10). Благодаря его милости у нас есть надежда на избавление от греха и несовершенства через обещанное Семя (Бытие 3:15; Римлянам 5:12, 15). Те, кто принимают выкуп, в конце концов смогут прийти к совершенству. Иегова сейчас наблюдает за каждым из нас, чтобы  увидеть, кроме прочего, как мы отзываемся на его щедрость (1 Иоанна 3:16). Он замечает все, что мы делаем из благодарности за его доброту. «Не неправеден Бог, чтобы забыть труд ваш и любовь, которую вы проявили к имени его»,— писал апостол Павел (Евреям 6:10).

3. Какой вопрос заслуживает нашего рассмотрения?

³ Как мы можем подражать Иегове и замечать в людях доброе? Давайте рассмотрим ответы на этот вопрос применительно к четырем сферам жизни: 1) христианскому служению, 2) семье, 3) собранию и 4) нашим отношениям с людьми.

В проповеди и подготовке учеников

4. Почему можно сказать, что, участвуя в христианском служении, мы ищем в людях доброе?

⁴ Отвечая на вопрос учеников о значении притчи о пшенице и сорняках, Иисус сказал: «Поле — это мир». Мы, современные ученики Христа, признаем, что эта истина относится к нашему служению (Матфея 13:36—38; 28:19, 20). Совершая проповедническое служение, мы всенародно возвещаем свою веру. То, что Свидетели Иеговы хорошо известны своим служением по домам и на улицах, подтверждает, что мы на самом деле усердно отыскиваем всех, кто достоин вести о Царстве. Сам Иисус дал такое указание: «В какой город или деревню ни войдете, отыскивайте, кто в них достоин» (Матфея 10:11; Деяния 17:17; 20:20).

5, 6. Почему мы снова и снова приходим к людям?

⁵ Приходя к людям, когда они нас не ждут, мы замечаем их реакцию на нашу весть. Бывает так, что один член семьи слушает нас, а другой из глубины квартиры выкрикивает: «Нас это не интересует», и разговор на этом заканчивается. Как жаль, что сопротивление или безразличие со стороны одного человека влияет на отклик другого! Но мы все равно хотим видеть доброе во всех. Что нам делать?

⁶ Когда мы, проповедуя, вновь приходим в тот же дом или квартиру, может появиться возможность поговорить непосредственно с тем человеком, который прервал наш предыдущий разговор. Помня, что произошло в прошлый раз, мы сможем подготовиться.  Возможно, противящийся человек действовал из хороших побуждений, полагая, что он не должен позволять другому человеку слушать весть о Царстве. Может быть, его взгляды сформировались под влиянием лживой информации о преследуемых нами целях. Но это не удерживает нас от того, чтобы настойчиво продолжать проповедовать благую весть о Царстве в том доме или квартире, стараясь тактично исправить неправильные представления. Мы заинтересованы в том, чтобы помочь всем прийти к точному знанию о Боге. Возможно, тогда Иегова привлечет к себе этого человека (Иоанна 6:44; 1 Тимофею 2:4).

7. Что поможет нам иметь в служении положительный настрой?

⁷ Наставляя своих учеников, Иисус не умалчивал о противодействии со стороны семьи. Разве он не сказал: «Я пришел, чтобы разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее»? Еще Иисус добавил: «Врагами человеку станут его домашние» (Матфея 10:35, 36). Однако обстоятельства и взгляды людей меняются. Реакция человека на нашу проповедь может измениться из-за внезапной болезни, потери близкого, различных бедствий, эмоционального кризиса и множества других факторов. Если мы смотрим на людей в проповеди с отрицательной точки зрения, полагая, что они никогда не откликнутся на благую весть, то на самом ли деле мы стараемся видеть в них доброе? Почему бы не прийти к ним еще раз с радостным настроем? Возможно, мы встретим другой отклик. Важно не только то, что́ мы скажем, но и то, как мы это скажем. Порой именно это меняет отношение людей к нашей вести. Горячая молитва перед началом проповеди, несомненно, поможет нам иметь положительный настрой и делать весть о Царстве привлекательной для всех (Колоссянам 4:6; 1 Фессалоникийцам 5:17).

8. Чего могут достичь христиане, стараясь видеть доброе в своих неверующих родственниках?

⁸ В некоторых собраниях Иегове служат много членов одной семьи. Бывало так, что стойкость старших членов семьи вызывала у младших восхищение и уважение, и, видя их добрые отношения в кругу семьи и в браке, младшие члены семьи меняли свою точку зрения. А наставление апостола Петра помогло многим женам-христианкам «без слова» завоевать своих мужей (1 Петра 3:1, 2).

В семье

9, 10. Как Иаков и Иосиф старались видеть в членах своей семьи доброе?

⁹ Тесные узы, связывающие членов семьи, открывают еще одну возможность замечать в людях доброе. Рассмотрим пример Иакова и его сыновей. В книге Бытие, главе 37, стихах 3 и 4, говорится, что Иаков любил Иосифа больше других. Братья Иосифа настолько его ревновали, что сговорились его убить. Интересно, однако, как Иаков и Иосиф относились к членам своей семьи позднее. Они оба видели в них доброе.

¹⁰ Иосиф заведовал распределением пищи в пораженном голодом Египте. Когда пришли его братья, он их принял. Иосиф не открылся сразу своим братьям, но сделал так, чтобы о них хорошо позаботились и чтобы они могли отвезти своему  престарелому отцу продовольствие. Да, хотя Иосиф и стал однажды жертвой их ненависти, он действовал им во благо (Бытие 41:53—42:8; 45:23). Подобным образом Иаков, находясь на смертном одре, изрек пророческие благословения для всех своих сыновей. Хотя из-за предосудительного поведения некоторые были лишены определенных преимуществ, землю в наследство получили все (Бытие 49:3—28). Какой прекрасный пример непреходящей любви показал Иаков!

11, 12. а) Какой пророческий пример подчеркивает, насколько важно видеть доброе в членах семьи? б) Чему мы учимся на примере отца из притчи Иисуса о блудном сыне?

¹¹ Долготерпение Иеговы в обращении с неверным народом Израиль позволяет еще лучше понять, как Бог ищет в людях доброе. На примере семейных обстоятельств пророка Осии Иегова показал, насколько непреходяща его любовь. Гомерь, жена Осии, не раз совершала прелюбодеяние. Несмотря на это, Иегова повелел Осии: «Иди еще, и полюби женщину, любимую мужем, но прелюбодействующую, подобно тому, как любит Господь сынов Израилевых, а они обращаются к другим богам и любят виноградные лепешки их» (Осия 3:1). Почему Иегова дал такое повеление? Он знал, что среди народа, отклонившегося от его путей, есть люди, которые отзовутся на его терпение. Осия объявил: «После того обратятся сыны Израилевы и взыщут Господа, Бога своего, и Давида, царя своего, и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни» (Осия 3:5). Безусловно, это прекрасный пример, над которым стоит поразмышлять, когда в семье возникают трудности. Если ты будешь и дальше стараться видеть в членах своей семьи доброе, ты по крайней мере подашь прекрасный пример терпения.

¹² Притча Иисуса о блудном сыне помогает еще глубже понять, как мы можем видеть доброе в членах своей семьи. Младший сын, оставив распутную жизнь, вернулся домой. Отец отнесся к нему милосердно. Как отец отреагировал на жалобы старшего сына, который никогда не оставлял отчий дом? Обращаясь к нему, отец сказал: «Дитя, ты всегда со мной,  и все, что у меня есть,— твое». Это был не укор, а заверение в отцовской любви. «Нужно веселиться и радоваться,— продолжил отец,— потому что твой брат был мертв и ожил, был потерян и нашелся». Подобно ему, мы тоже можем всегда стараться видеть в других доброе (Луки 15:11—32).

В христианском собрании

13, 14. Каким образом мы можем исполнять «царский закон» любви в христианском собрании?

¹³ Мы, как христиане, стремимся исполнять «царский закон» любви (Иакова 2:1—9). Скорее всего, мы не отвергаем тех членов собрания, чье материальное положение отличается от нашего. Но не «разделяем ли... [мы] друг друга по положению» на основе расовых, культурных различий или даже на основе религиозного прошлого? Если это так, как нам применить наставление Иакова?

¹⁴ Свое радушие мы можем показывать тем, что приветствуем всех приходящих на христианские встречи. Те, кто посещает собрание недавно, могут испытывать волнение и неловкость. Но если мы сами заводим с ними разговор, такие чувства, вероятно, их оставят. Неудивительно, что некоторые после первого посещения христианской встречи говорят: «Все были очень дружелюбными. Такое ощущение, что они все меня уже знали. Я чувствовал себя как дома».

15. Как можно помочь детям в собрании проявлять интерес к старшим?

¹⁵ В некоторых собраниях может быть так, что в конце встречи дети и подростки собираются вместе, в самом Зале Царства или на улице, сторонясь общения со старшими. Как можно по-доброму разрешить эту ситуацию? Разумеется, основные усилия должны приложить родители: они могут дома наставлять детей, подготавливая их к встречам (Притчи 22:6). Детям можно дать задание собрать различные публикации, чтобы у всех было то, что нужно для встречи. Также родители, как никто другой, могут поощрять детей беседовать с пожилыми и больными людьми в Зале Царства. Ведя с такими людьми содержательные разговоры, дети сами могут испытывать удовлетворение.

16, 17. Как взрослые могут видеть доброе в юных членах собрания?

¹⁶ Взрослые должны проявлять интерес к детям и подросткам в собрании (Филиппийцам 2:4). Они могли бы сами подходить к детям и говорить с ними в ободрительном ключе. Обычно во время встречи высказываются какие-либо яркие мысли. Детей можно спросить, понравилась ли им встреча, что им особенно запомнилось и что они могли бы применить. Дети и подростки — это неотъемлемая часть собрания, поэтому следует отмечать их внимательность на встречах и хвалить их за комментарии и любое участие в пунктах программы. То́, как они обращаются со старшими в собрании и выполняют простую работу по дому, покажет, смогут ли они позднее в жизни успешно справляться  с более серьезными обязанностями (Луки 16:10).

¹⁷ Беря на себя ответственность, некоторые подростки так растут духовно, что им уже можно доверять более важные задания. Благодаря занятости у них, вероятно, будет меньше времени на безрассудные поступки (2 Тимофею 2:22). Различными поручениями можно «испытывать» братьев, стремящихся быть служебными помощниками (1 Тимофею 3:10). Их активное участие во встречах, рвение в служении, а также заботливое отношение ко всем членам собрания позволяют старейшинам видеть, на что они способны и можно ли им дать дополнительные поручения.

Видеть доброе во всех

18. Какой опасности следует избегать, судя других, и почему?

¹⁸ «Иметь лицеприятие на суде — нехорошо»,— записано в Притчах 24:23. Мудрость свыше требует, чтобы старейшины, разбирая дела собрания, избегали лицеприятия. Иаков сказал: «Мудрость свыше, прежде всего, чиста, потом мирна, благоразумна, готова повиноваться, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна, нелицемерна» (Иакова 3:17). Совершенно ясно, что старейшинам, стремящимся замечать в других доброе, нельзя допускать, чтобы на их суждения влияли личные отношения или чувства. «Бог стал в сонме богов,— писал псалмопевец Асаф,— среди богов [или «богоподобных», под которыми подразумеваются судьи из людей] произнес суд: доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым?» (Псалом 81:1, 2). Христианские старейшины избегают даже намека на лицеприятие, когда дело касается их друга или родственника. Так они сохраняют единство в собрании и дают духу Иеговы действовать беспрепятственно (1 Фессалоникийцам 5:23).

19. Каким образом мы можем видеть в других доброе?

¹⁹ Стараясь видеть доброе в наших братьях и сестрах, мы будем подражать тому настрою, с которым Павел писал собранию в Фессалониках: «В отношении вас мы уверены в Господе, что вы делаете и будете делать то, что мы повелеваем» (2 Фессалоникийцам 3:4). Нам будет легче покрывать недостатки соверующих, если мы стараемся видеть в них доброе. Мы будем искать, за что похвалить братьев, и, конечно, будем избегать критического духа. «От управляющих ожидается,— писал Павел,— чтобы они оказались верными» (1 Коринфянам 4:2). Верность проявляют не только те, кто управляет делами собрания, но и все наши христианские братья и сестры, и за это мы их очень любим. Таким образом, мы сближаемся с ними, и узы христианской дружбы становятся еще крепче. Мы смотрим на соверующих так же, как Павел. Они наши «сотрудники для царства Бога» и наша «опора» (Колоссянам 4:11). В этом мы разделяем точку зрения Иеговы.

20. Какие благословения ждут тех, кто старается во всех видеть доброе?

²⁰ Мы, безусловно, вторим молитве Неемии: «Добром помяни меня, Боже мой!» (Неемия 13:31, перевод М. Гуляева). Как мы рады, что Иегова старается находить в людях доброе! (3 Царств 14:13). Давайте в отношениях с другими поступать так же. Тогда у нас будет надежда на избавление и вечную жизнь в столь близком новом мире (Псалом 129:3—8).

Как бы вы ответили?

• На каком основании Иегова проявляет ко всем доброту?

• Как мы можем видеть в людях доброе

• в нашем служении?

• в нашей семье?

• в нашем собрании?

• в наших отношениях со всеми?

[Вопросы для изучения]

[Иллюстрация, страница 18]

Несмотря на то что братья Иосифа раньше испытывали к нему ненависть, он старался видеть в них доброе.

[Иллюстрация, страница 19]

Несмотря на противодействие, мы пытаемся помогать всем.

[Иллюстрация, страница 20]

Несмотря на свое прошлое, благословения получили все сыновья Иакова.

[Иллюстрация, страница 21]

Радушно принимайте всех на христианских встречах.