Вопросы читателей

Почему Сатана в Евреям 2:14 назван «тем, кто может причинять смерть»?

Если ответить вкратце, Павел имел в виду, что Сатана непосредственно или через своих служителей может «причинять смерть» людям. В связи с этим, Иисус назвал Сатану «человекоубийцей от начала» (Иоанна 8:44).

Причиной неправильного понимания стиха Евреям 2:14 могут стать те переводы Библии, в которых говорится, что Сатана имеет «державу смерти» или «власть над смертью» (Синодальный перевод; Современный перевод). Такие переводы могут навести на мысль, что Сатана имеет безграничную власть лишать жизни любого, кого он захочет умертвить. Однако это далеко не так. Будь это правдой, Сатана, скорее всего, давно стер бы с лица земли всех служителей Иеговы (Бытие 3:15).

Выражение, в некоторых переводах переданное как «власть над смертью», а в «Переводе нового мира» как «тот, кто может причинять смерть», на греческом звучит как кра́тос ту тана́ту. Выражение ту тана́ту означает «смерть». Под словом кра́тос в основном подразумевается «сила, власть, могущество». Как отмечается в «Теологическом словаре Нового Завета», это слово «больше указывает на наличие и значение силы или власти, чем на ее применение» («Theological Dictionary of the New Testament»). Следовательно, в Евреям 2:14 Павел не имел в виду, что Сатана обладает безграничной властью над смертью. Скорее, он указывал на то, что Сатана способен «причинять смерть».

Каким образом Сатана может «причинять смерть»? В книге Иов рассказывается о случае, который следует рассматривать как исключение. В Библии говорится, что Сатана навел сильный ветер и погубил детей Иова. Однако важно учесть, что Сатана мог лишить их жизни только с позволения Бога, который допустил это для решения важного спорного вопроса (Иов 1:12, 18, 19). Самого же Иова Сатана убить не мог. Бог не позволил ему это сделать (Иов 2:6). Хотя временами Сатана может «причинять смерть» верным Богу людям, нам не нужно бояться, думая, что он может лишить нас жизни, когда только захочет.

Сатана «причиняет смерть» также через определенных людей. Многие христиане умерли за веру: одни стали жертвами разъяренной толпы, другие были казнены по приказу властей или продажных судей (Откровение 2:13).

Иногда Сатана «причиняет смерть», играя на человеческих слабостях. Во дни древнего Израиля пророк Валаам посоветовал моавитянам склонить израильтян к «преступлению... против Господа» (Числа 31:16, ПАМ). Это привело к гибели более чем 23 000 израильтян (Числа 25:9; 1 Коринфянам 10:8). И сегодня некоторые поддаются «проискам» Сатаны и вовлекаются в безнравственность и другие неугодные Богу дела (Эфесянам 6:11). Такие люди, конечно же, не погибают мгновенно. Но они рискуют потерять вечную жизнь,— и в этом смысле Сатана им «причиняет смерть».

Хотя мы признаем, что Сатана способен причинить вред, нам не нужно жить в постоянном страхе перед ним. Сказав, что Сатана может «причинять смерть», Павел добавил, что Христос умер, чтобы «покончить [с Сатаной]... и освободить всех, кто из страха перед смертью всю жизнь находился в рабстве» (Евреям 2:14, 15). Да, заплатив выкуп, Иисус освободил послушное человечество от рабства греха и смерти (2 Тимофею 1:10).

И хотя мы признаем, что Сатана способен «причинять смерть», мы уверены, что Иегова может возместить любой ущерб, который наносят Сатана и его служители. Иегова заверяет нас, что воскресший Иисус «расстроит дела Дьявола» (1 Иоанна 3:8). Воспользовавшись силой Иеговы, Иисус воскресит умерших и таким образом уничтожит саму смерть (Иоанна 5:28, 29). Более того, бросив Сатану в бездну, Иисус раз и навсегда лишит его силы. Да, Сатана в конце концов будет уничтожен навеки (Откровение 20:1—10).