Вопросы читателей

Что означает иметь «в себе жизнь»?

В Библии об Иисусе Христе, а также о его последователях говорится, как об имеющих «в себе жизнь» (Иоанна 5:26; 6:53). Однако значение этого выражения в этих двух стихах разное.

«Как Отец имеет в себе жизнь,— сказал Иисус,— так и Сыну он дал иметь в себе жизнь». До того как сделать это важное замечание, Иисус произнес: «Истинно, истинно говорю вам: кто слышит слово мое и верит пославшему меня, имеет вечную жизнь... Настает час, и уже настал, когда мертвые услышат голос Сына Бога, и те, кто послушаются, будут жить». Здесь Иисус говорит о необычной силе, данной ему Отцом,— благодаря этой силе Христа люди могут получить одобрение Бога. Более того, Иисус может воскресить спящих смертным сном и вернуть им жизнь. Иисус имеет «в себе жизнь» в том смысле, что он обладает вышеупомянутыми способностями. Подобно Отцу, Сын тоже имеет «в себе дар жизни», как передают эти слова некоторые библейские переводы (Иоанна 5:24—26). А что можно сказать о последователях Иисуса?

Примерно через год он сказал своим слушателям следующее: «Истинно, истинно говорю вам: если вы не едите плоть Сына человеческого и не пьете кровь его, то не имеете в себе жизни. Кто ест плоть мою и пьет кровь мою, имеет жизнь вечную, и я воскрешу его в последний день» (Иоанна 6:53, 54). В этом случае иметь «в себе жизнь» означает то же, что приобрести «вечную жизнь». В Греческих Писаниях можно найти другие выражения с такой же грамматической структурой, как иметь «в себе жизнь». Вот два примера: иметь «в себе соль» и получать «в себе полное возмездие» (Марка 9:50; Римлянам 1:27). В этих примерах речь не идет о силе наделять кого-то солью или определять кому-то возмездие. Скорее речь идет о внутренней  целостности, или полноте. Поэтому выражение «в себе жизнь» в Иоанна 6:53 означает обрести полноту жизни.

Говоря о своих учениках, как об имеющих в себе жизнь, Иисус упомянул свою плоть и свою кровь. Позже, вводя Вечерю Господню, Иисус снова говорил о своей плоти и крови и повелел своим последователям, которые должны были войти в новый завет, принимать от символов. Этими символами были опресноки и вино. Означает ли это, что только помазанные христиане, состоящие в новом завете с Богом Иеговой, могут обрести полноту жизни? Нет. Эти два события разделял год. Те, кто слышали слова Иисуса, записанные в Иоанна 6:53, 54, ничего не знали о ежегодном праздновании и символах, представляющих плоть и кровь Христа.

Как видно из 6-й главы Иоанна, Иисус сравнивает свою плоть с манной: «Отцы ваши ели манну в пустыне, но все же умерли. А это хлеб, который сходит с неба, чтобы каждый ел его и не умирал. Я — хлеб живой, сошедший с неба; кто ест этот хлеб, будет жить вечно». Плоть Христа и его кровь — больше, чем буквальная манна. В каком смысле? В том, что он отдал свою плоть за «жизнь мира», открыв тем самым путь к вечной жизни a. Таким образом, слова из Иоанна 6:53 применимы ко всем, кто наследует вечную жизнь — на небе или на земле (Иоанна 6:48—51).

Когда последователи Христа получают в себе жизнь, то есть обретают полноту жизни? Помазанные наследники Царства — во время воскресения к небесной жизни в качестве бессмертных созданий (1 Коринфянам 15:52, 53; 1 Иоанна 3:2). «Другие овцы» Христа получат полноту жизни после завершения его Тысячелетнего правления. Тогда они уже будут испытаны, найдены верными и объявлены праведными для вечной жизни на райской земле (Иоанна 10:16; Откровение 20:5, 7—10).

[Сноска]

[Иллюстрации, страница 31]

Все истинные христиане могут иметь «в себе жизнь».