«Веди доблестную борьбу веры»

МОЖЕШЬ ли ты представить солдата, который был бы не рад услышать в военное время такой приказ: «Возвращайся домой и побудь со своей женой и родными»?

В период правления израильского царя Давида один воин получил такой приказ. Сам царь призвал Урию Хеттеянина и отправил его домой. Однако Урия не пошел в свой дом. Когда царь спросил его, почему он повел себя столь странно, Урия ответил, что ковчег завета, представлявший Божье присутствие, и израильская армия находились на поле сражения. «А я,— воскликнул он,— вошел бы в дом свой есть и пить и спать со своею женою!» Это было немыслимым для Урии в столь решающие дни (2 Царств 11:8—11).

Поведение Урии заставляет нас задуматься, потому что мы тоже живем во время войны. Эта война отличается от всех, что ведутся в мире. Две мировые войны меркнут на ее фоне, и в эту войну вовлечен и ты. От этой войны зависит многое; враг силен. На этой войне не свистят пули и не рвутся снаряды, но борьба от этого не становится менее напряженной.

Прежде чем брать в руки оружие, нужно убедиться, что эта борьба оправданна с точки зрения нравственности, и выяснить, что́ предстоит защищать. Стоит ли эта  война того, чтобы в ней участвовать? Апостол Павел в письме к Тимофею объяснил, что́ нужно защищать: «Веди доблестную борьбу веры». Да, в этой войне защищать нужно не крепость, а веру, то есть христианские истины, изложенные в Библии. Очевидно, чтобы бороться за веру и выиграть, необходимо быть полностью убежденным в истинности этой веры (1 Тимофею 6:12).

Осмотрительный воин стремится изучить своего врага. В нашем случае враг обладает многолетним опытом ведения войны, и у него нет недостатка в средствах и вооружении. Кроме того, он обладает сверхчеловеческими способностями. Он злобный, жестокий и беспринципный. Этот враг — Сатана (1 Петра 5:8). Буквальное оружие, а также человеческая хитрость бессильны перед этим противником (2 Коринфянам 10:4). Какое оружие использовать тогда в этой войне?

Главное оружие в этой борьбе — «меч духа, то есть слово Бога» (Эфесянам 6:17). Апостол Павел объясняет, насколько он надежен: «Слово Бога живо и действенно, и острее всякого меча обоюдоострого, и проникает даже до разделения души и духа, суставов и костного мозга, и распознает мысли и намерения сердца» (Евреям 4:11, 12). Столь отточенное и безукоризненное оружие, способное проникать до сокровенных мыслей и побуждений, безусловно, нужно использовать умело и осторожно.

Тебе, вероятно, известно, что враг может располагать самым передовым вооружением, но оно окажется бесполезным, если солдаты не умеют с ним обращаться. Подобно этому, необходимо, чтобы тебя научили умело пользоваться «мечом». К счастью, ты можешь получить такую подготовку у самых опытных воинов. Иисус назвал их «верным и благоразумным рабом» и поручил им предоставлять его последователям духовную пищу, или обучение, вовремя (Матфея 24:45). Этого «раба» можно определить по тому, насколько усердно он обучает и своевременно предупреждает о действиях врага. Факты показывают, что этот раб — помазанные духом члены христианского собрания Свидетелей Иеговы (Откровение 14:1).

Этот раб не только предоставляет обучение. Он проявляет дух апостола Павла, который писал собранию в Фессалониках: «Мы были среди вас ласковы, как кормящая мать лелеет детей своих. И, питая к вам нежные чувства, мы были рады передать вам не только Божью благую весть, но и души наши, потому что полюбили вас» (1 Фессалоникийцам 2:7, 8). Ответственность каждого христианского воина — воспользоваться предоставляемым с любовью обучением.

Необходимые доспехи

Образно говоря, для защиты тебе также предоставляются доспехи. Все они подробно перечисляются в Эфесянам 6:13—18. Бдительный воин, который ценит свою жизнь, не станет вступать в бой, если какая-то часть его духовных доспехов отсутствует или нуждается в починке.

Христианину нужны все доспехи, но особенно ценным является большой щит веры. Вот почему Павел написал: «Прежде всего возьмите большой щит веры, которым вы сможете погасить все горящие стрелы Злого» (Эфесянам 6:16).

Этот большой щит, который может закрыть все тело, представляет качество веры. Необходимо всегда доверять указаниям Иеговы и иметь полную уверенность в том, что все его обещания сбудутся. У тебя должно быть чувство, будто эти обещания уже исполнились. Ни на секунду не сомневайся в том, что вся система Сатаны скоро будет уничтожена, что земля станет раем и что  верные Богу люди получат совершенство (Исаия 33:24; 35:1, 2; Откровение 19:17—21).

Однако в сегодняшней борьбе веры тебе нужно что-то еще. Тебе нужен друг. Во время войны солдаты ободряют и защищают друг друга, а порой даже спасают друг друга от смерти, благодаря чему между ними завязываются крепкие узы дружбы. Несмотря на то что друзья-соратники ценятся очень высоко, чтобы выжить в этой борьбе, необходима дружба с самим Иеговой. Поэтому Павел заканчивает перечисление доспехов напоминанием о том, что необходимо всякий раз молиться духом во всякой молитве и мольбе (Эфесянам 6:18).

Нам нравится быть с близким другом. Мы ищем общения с ним. Если мы регулярно разговариваем с Иеговой в молитве, то он станет для нас реальным, мы обретем в нем надежного друга. Ученик Иаков поощряет: «Приблизьтесь к Богу, и он приблизится к вам» (Иакова 4:8).

Тактика врага

Живя в этом мире, мы иногда словно идем по минному полю. К тому же отовсюду можно ожидать нападения, и враг пытается застичь тебя врасплох. Однако не стоит чрезмерно волноваться, Иегова предоставил все необходимое для защиты (1 Коринфянам 10:13).

Враг может наносить удары, подвергая нападкам библейские истины, на которых зиждется твоя вера. Чтобы сломить тебя, отступники могут использовать красивые слова, лесть и извращенные рассуждения. Помни, что отступников ничуть не волнует твое благополучие. В Притчах 11:9 отмечается: «Устами лицемер [«отступник», НМ] губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются».

Было бы ошибкой думать, что необходимо слушать отступников или читать их сочинения, чтобы доказать несостоятельность их доводов. Их извращенные, губительные рассуждения, словно быстро распространяющаяся гангрена, могут причинить духовный вред и пагубно отразиться на твоей вере (2 Тимофею 2:16, 17). В обращении с отступниками нужно подражать примеру Бога. Иов сказал об Иегове: «Лицемер [«отступник», НМ] не пойдет пред лицо Его» (Иов 13:16).

Враг может прибегнуть и к другой тактике, имеющей определенный успех. Если воинов удастся увлечь распутством и безнравственностью, то это может смешать их стройные ряды.

Во всем мире развлечения, такие, как безнравственные фильмы и телешоу, а также безумная музыка, служат отличной приманкой. Некоторые заявляют, что они могут смотреть безнравственные сцены или читать безнравственную литературу, и это никак на них не влияет. Но один человек, регулярно смотревший фильмы с откровенными интимными сценами, честно признает: «Ты ни на минуту не забываешь эти сцены, и чем больше ты о них думаешь, тем больше тебе хочется самому сделать то, что  ты видел... Фильм заставляет тебя думать, что ты что-то упускаешь в жизни». Стоит ли подвергать себя опасности, попадаясь на столь искусную приманку?

Еще одно средство в арсенале врага — материализм. Опасность в этой области часто трудно различима, ведь у всех нас есть материальные потребности. Нам нужны дом, еда и одежда, и нет ничего предосудительного в том, чтобы жить в приятном окружении. Опасность таится в том, как мы расставляем приоритеты. Деньги могут стать чем-то более важным, чем духовное. Мы можем превратиться в сребролюбцев. Хорошо, если мы будем напоминать себе о том, что у денег есть свои слабые стороны: они невечны, а духовное богатство, в противоположность им, непреходяще (Матфея 6:19, 20).

Чем ниже боевой дух воинов, тем меньше шансов на победу. «Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя» (Притчи 24:10). Чувство обескураженности еще одно действенное оружие в руках Сатаны. С этим чувством можно бороться, если надеть «как шлем, надежду на спасение» (1 Фессалоникийцам 5:8). Постарайся сохранять такую же твердую надежду, какая была у Авраама. Когда ему было сказано принести в жертву своего единственного сына, Исаака, Авраам не колебался. Он верил, что Бог исполнит свое обещание благословить через его потомков все народы и что, если потребуется, Бог сможет воскресить Исаака, чтобы исполнить это обещание (Евреям 11:17—19).

Сражайся до конца

Некоторые из тех, кто смело сражается на протяжении многих лет, возможно, чувствуют усталость, и потому утрачивают первоначальную бдительность. Пример Урии, описанный в начале статьи, может помочь всем участникам этой борьбы сохранять правильный настрой. Многие из наших духовных соратников терпят лишения, подвергаются опасности или страдают от холода и голода. Подобно Урии, нам нельзя сосредоточиваться на удовольствиях, которые мы могли бы иметь сейчас, или потакать своему желанию идти путем наименьшего сопротивления. Нам необходимо оставаться в рядах верных воинов всемирной армии Иеговы и сражаться до тех пор, пока не наследуем удивительные благословения, приготовленные для нас (Евреям 10:32—34).

Мы можем думать, что решающее нападение произойдет еще не скоро. Однако, как показывает пример царя Давида, теряя бдительность, мы подвергаем себя опасности. По какой-то причине он не участвовал в сражении вместе со своими войсками. В результате Давид совершил серьезный грех, из-за  которого страдал до конца жизни (2 Царств 12:10—14).

Есть ли смысл участвовать в этой борьбе, переносить тяготы сражения, терпеть насмешки и отказываться от сомнительных мирских удовольствий? Те, кто успешен в этой борьбе, знают: то, что предлагает этот мир, бывает привлекательным, как броская мишура. Однако, приглядевшись, понимаешь, что за ее блеском нет ничего ценного (Филиппийцам 3:8). К тому же мирские удовольствия впоследствии часто причиняют боль и ведут к разочарованию.

Христиане, ведущие духовную борьбу, награждены чистой совестью, великолепной надеждой и близкими отношениями с настоящими друзьями. Помазанные духом христиане ожидают вечной жизни на небе с Иисусом Христом (1 Коринфянам 15:54). Большинство же христианских воинов надеются на совершенную жизнь в земном раю. Такая награда, безусловно, стоит любых жертв. В этой войне, в отличие от других войн, до тех пор пока мы сохраняем верность, мы точно можем рассчитывать на удачный исход (Евреям 11:1). Участь этого мира, лежащего во власти Сатаны,— неминуемое уничтожение (2 Петра 3:10).

Продолжая вести эту борьбу, помни слова Иисуса: «Мужайтесь! Я победил мир» (Иоанна 16:33, СоП). Он победил, потому что сохранял бдительность и выстаивал в испытаниях. Это по силам и нам.

[Вставка, страница 27]

На этой войне не свистят пули и не рвутся снаряды, но борьба от этого не становится менее напряженной.

[Вставка, страница 30]

До тех пор пока мы сохраняем верность, мы точно можем рассчитывать на удачный исход.

[Иллюстрация, страница 26]

Шлем спасения поможет бороться с обескураженностью.

Используй большой щит веры, чтобы отражать «горящие стрелы» Сатаны.

[Иллюстрация, страница 28]

«Приблизьтесь к Богу, и он приблизится к вам».

[Иллюстрация, страница 29]

Мы должны верить в то, что обещания Бога исполнятся.