Любящая доброта — ценное качество

ЛЮБЯЩАЯ ДОБРОТА a — это качество, которое Иегова ценит и которое ему приятно проявлять к своим верным служителям. Это качество должны ценить также и те, к кому оно проявляется. У Давида были все основания написать: «Боже, как драгоценна твоя любящая доброта! В тени твоих крыльев сыновья человеческие находят прибежище» (Псалом 35:8) b.

Чтобы лучше понять это ценное качество, необходимо исследовать, что́ означает соответствующее ему слово в языке оригинала и как это качество проявлялось в библейские времена c.

Любящая доброта Бога

Как в Христианских Греческих Писаниях, так и в Еврейских Писаниях часто упоминается слово «доброта». Еврейское слово хе́сед в связи с добротой встречается 245 раз. Родственный глагол хаса́д означает «поступать преданно (или с любящей добротой)» и несет в себе больше, чем просто мысль о нежной заботе или доброте, основанной на любви, хотя и включает в себя эти особенности (Псалом 17:26, сноска). Хе́сед — это доброта, которая с любовью проявляется к кому-либо до тех пор, пока не достигнет в отношении него своей цели. Согласно «Ветхозаветному богословскому словарю» под редакцией Г. Й. Боттервека и Х. Ринггрена, хе́сед — «энергичное, социальное и стойкое [качество]. [...] [Хе́сед] всегда указывает не только на отношение человека к кому-либо, но и на действие, к которому побуждает такое отношение. Это действие, которое сохраняет или поддерживает жизнь. Это вмешательство на благо того, кто переживает несчастье или беду. Это проявление дружбы и верности. Это стремление к добру, а не к злу» («Theological Dictionary of the Old Testament»). Поэтому слово хе́сед наиболее полно передается выражением «любящая доброта». Так как оно тесно связано с верностью, сплоченностью и испытанной преданностью, другим переводом может быть выражение «преданная любовь». Во множественном числе это слово может переводиться выражениями «проявления любящей доброты», «дела преданной любви», «всеобъемлющая любящая доброта» или «всеобъемлющая преданная любовь» (Псалом 24:6, сноска; Исаия 55:3, сноска).

Любящая доброта — это ценное качество Иеговы Бога, которое приносит ему радость и которое проявляется во всех аспектах его отношений с его служителями (Псалом 35:8; 61:13; Михей 7:18). Если бы это было не так, они давно погибли бы (Плач Иеремии 3:22). Поэтому Моисей мог просить за мятежный народ Израиль как на основании великого имени Иеговы, так и на основании того, что Он — Бог, проявляющий любящую доброту (Числа 14:13—19).

Как показывает Писание, любящая доброта, или преданная любовь, Иеговы проявляется различным образом и в самых разных обстоятельствах. Она необходима, когда нужно спасти и сохранить жизнь (Псалом 6:5; 118:88, 159), она служит охраной и защитой (Псалом 39:12; 60:8; 142:12), а также приносит утешение в бедах (Руфь 1:8; 2:20; Псалом 30:17, 22). Благодаря ей человек может избавиться от греха (Псалом 24:7), получить поддержку и помощь (Псалом 93:18; 116:2). Через нее получают помощь Божьи избранные (Псалом 43:27). Любящая доброта Бога была выдающимся образом проявлена к Лоту (Бытие 19:18—22), Аврааму (Михей 7:20) и Иосифу (Бытие 39:21). Ее действие также было признано при выборе жены для Исаака (Бытие 24:12—14, 27).

С момента образования народа Израиль и на протяжении всего времени его существования любящая доброта Иеговы в отношении его завета продолжала проявляться выдающимся образом (Исход 15:13; Второзаконие 7:12). Так было с Давидом (2 Царств 7:15; 3 Царств 3:6; Псалом 17:51), с Ездрой и его единомышленниками (Ездра 7:28; 9:9) и с «тысячами» других людей (Исход 34:7; Иеремия 32:18). Оставаясь верным завету о царстве, заключенному с Давидом, Иегова не перестал проявлять любящую доброту даже после смерти Иисуса, потому что Он воскресил этого «преданного», исполнив тем самым пророчество: «Дам вам доказательства любящей доброты, явленные Давиду, которые надежны» (Псалом 15:10; Деяния 13:34; Исаия 55:3).

Эта любящая доброта Иеговы и привлекает к нему людей (Иеремия 31:3). Они доверяют ей (Псалом 12:6; 51:10), надеются на нее (Псалом 32:18, 22), молятся о ней (Псалом 50:3; 84:8; 89:14; 108:26; 118:41) и утешаются ею (Псалом 118:76). Они благодарят Иегову за его любящую доброту (Псалом 106:8, 15,  21, 31), благословляют и восхваляют его за нее (Псалом 65:20; 113:9; 137:2), а также рассказывают о ней другим (Псалом 91:3). Им, как и Давиду, никогда не нужно пытаться скрывать ее (Псалом 39:11), потому что она является благом (Псалом 68:17; 108:21) и неисчерпаемым источником радости (Псалом 30:8). Несомненно, Божья любящая доброта сравнима с путем, по которому приятно идти (Псалом 24:10).

В других библейских стихах подчеркивается изобилие Божьей любящей доброты (Псалом 5:8; 68:14; Иона 4:2), ее величие (Числа 14:19) и постоянство (3 Царств 8:23). Она высока, как небеса (Псалом 35:6; 56:11; 102:11; 107:5), она наполняет землю (Псалом 32:5; 118:64), распространяется на тысячи поколений (Второзаконие 7:9) и длится вечно (1 Паралипоменон 16:34, 41; Псалом 88:3; Исаия 54:8, 10; Иеремия 33:11). В Псалме 135 в каждом из 26 стихов повторяется фраза «любящая доброта Иеговы вечна».

Часто эта замечательная характерная черта Иеговы, его любящая доброта, связывается с другими великолепными качествами — с Божьим милосердием, великодушием, с его истиной, прощением, праведностью, миром, судом и справедливостью (Исход 34:6; Неемия 9:17; Псалом 84:11; 88:15; Иеремия 9:24).

Любящая доброта человека

Из всего вышесказанного становится ясно, что те, кто хотят получить одобрение Бога, должны «любить доброту» и «проявлять друг к другу любящую доброту и милосердие» (Михей 6:8; Захария 7:9). Как говорится в притче, «ценное в человеке — его любящая доброта»; она приносит ему щедрые вознаграждения (Притчи 19:22; 11:17). Бог помнил о любящей доброте, которую проявлял Израиль в дни своей юности, и радовался ей (Иеремия 2:2). Но когда она стала «подобна утренним облакам и рано исчезающей росе», Иегову это не радовало, потому что, как он говорит, ему «приятна любящая доброта, а не жертвы» (Осия 6:4, 6). За недостаток любящей доброты Израиль получил порицание, но даже это порицание было проявлением любящей доброты со стороны Бога (Осия 4:1; Псалом 140:5). Израиль получил совет вернуться к Богу, проявляя любящую доброту и справедливость (Осия 12:6). Эти качества человек должен проявлять всегда, если он хочет обрести благосклонность в глазах Бога и людей (Иов 6:14; Притчи 3:3, 4).

В Библии описывается много случаев, когда люди проявляли любящую доброту к другим. Например, Сарра проявила такую преданную любовь к своему мужу в земле, где жили враждебно настроенные люди, когда защитила его, сказав, что он был ее братом (Бытие 20:13). Иаков попросил Иосифа проявить это качество по отношению к нему и пообещать, что тот не похоронит его в Египте (Бытие 47:29; 50:12, 13). Раав попросила, чтобы израильтяне проявили к ней любящую доброту и сохранили жизнь ее домочадцам, потому что раньше она сделала то же самое для израильских разведчиков (Иисус Навин 2:12, 13). Вооз похвалил Руфь за проявление этого качества (Руфь 3:10), а Ионафан просил Давида проявлять это качество к нему и к его дому (1 Царств 20:14, 15; 2 Царств 9:3—7).

Мотивы и обстоятельства, которые побуждают людей проявлять доброту или любящую доброту, могут быть самыми разными. Единичные случаи проявления доброты могут говорить о традиционном гостеприимстве или о присущей человеку сердечности, но это далеко не всегда свидетельствует о его благочестии. (Сравните Деяния 27:1, 3; 28:1, 2.) В случае с человеком из города Вефиль предложение проявить к нему доброту было, по сути, вознаграждением за ожидаемые от него услуги (Судей 1:22—25). В других случаях о проявлении любящей доброты просили тех, к кому раньше уже было проявлено расположение, возможно, потому, что теперь просители были в тяжелых обстоятельствах (Бытие 40:12—15). Но подчас люди забывали отвечать тем же на проявление к ним любящей доброты (Бытие 40:23; Судей 8:35). Как показывает притча, многие люди говорят о своей любящей доброте, но мало кто ее проявляет (Притчи 20:6). И Саул, и Давид помнили о любящей доброте, которую проявляли к ним другие (1 Царств 15:6, 7; 2 Царств 2:5, 6), и, видимо, по сравнению с языческими правителями, израильские цари пользовались репутацией людей, проявляющих любящую доброту (3 Царств 20:31). Тем не менее однажды любящая доброта Давида была отвергнута из-за неправильного понимания мотивов, побудивших царя ее проявить (2 Царств 10:2—4).

Цените любящую доброту

Исследование еврейского слова хе́сед показывает, что это больше, чем просто доброта, к которой побуждает любовь. Оно подразумевает, что между тем, кто проявляет любящую доброту, и тем, к кому она проявляется, сложились определенные отношения. Это доброта, которая с любовью и преданностью проявляется к кому-либо до тех пор, пока не будет достигнута важная цель этой любящей доброты.

Мы рады, что Иегова проявляет любящую доброту к своим верным служителям, как ко всем в целом, так и к каждому в отдельности. Если мы будем подражать Богу в проявлении этого ценного качества, у нас будут теплые, близкие отношения с людьми, мы будем драгоценны в глазах Бога и в будущем пожнем щедрые благословения, в том числе вечную жизнь.

[Сноски]